Мой первая встреча с этим местом произошла в далеком 1989 году. Тогда я - студентка техникума со своими сокурсницами отправилась на прогулку по Старокрымскому лесу. Карту не взяли, местность была незнакомая и мы заблудились. Нам повезло, на нашем пути встретился удивительный человек. Он представился как хранитель памятников старины Старого Крыма. Звали его Николай Николаевич. С его слов, еще немного и мы бы оказались на закрытой территории. Тогда мне абсолютно ничего не было известно про Кизилташ. Это человек оказался интересным собеседником, знатоком истории и природы Крыма.
Мы шли недолго и оказались на развалинах древнего строения.
Это армянский мужской монастырь Сурб-Хач ,что означает "Святой крест".
Армяне появились в Крыму в 13 веке, они бежали из-за резни, устроенной турками-сельджуками. Трудолюбивые и предприимчивые смогли стать необходимыми и для генуэзцев, и для татар. Армянская колония разрасталась и развивалась, начала теснить генуэзцев. В Кафе армяне преобладали над всеми другими этническими группами. В окрестностях города появляются большие землевладения армян. Строятся многочисленные монастыри.
Церковь играла большую роль в жизни народа, оторванного от Родины. Монастырь Сурб-Хач был построен в 1358. Местоположение его удобно, нна пересечении торговых путей, которые вели в Кафу и Сугдею. Караваны, шедшие с востока делали последнюю остановку для отдыха, прежде чем попасть в приморские города.
В монастырской трапезной готовили и принимали пищу, хранили продукты
Интересно наш экскурсовод рассказал о выборе места этого монастыря. Если поставить человека с сильной энергетикой на известняк. В таких местах возникает свечение, ареол в лунную ночь. Однажды он видел молодых людей, забравшихся на крышу монастыря, а его крыша тогда была из известняка - вокруг них наблюдалось такое свечение.
Это в наши дни монастырь покрыли красной черепицей. Мы тогда также забрались на крышу, оттуда открылся невероятный вид на лесной амфитеатр вокруг монастыря. Казалось, время замерло, вокруг не было ни души.
Рассказ нашего спутника рисовал невероятные страницы истории и дух захватывало от того сколько же здесь побывало людей.
На его территории - три мощных источника. Их называют источниками молодости, красоты и здоровья. Вода в них содержит ионы серебра, чистая и вкусная.
Здесь была придорожная гостиница, караван- сарай. Действовала духовная школа. В ней трудились поэты, писцы, художники. В монастыре создавались древние книги, художники украшали их миниатюрами, драгоценными камнями.
Рука моя сгинет, во прах превратиться
Написанное мною, навек сохранится
Эти древние рукописи до сих пор хранятся в Матенадаране
После прихода в 1475 году монастырь не был разрушен, он становится главным центром крымских армян, и центром паломничества. Любил бывать в нем Иван Константинович Айвазовский.
Тогда наш спутник мечтал, чтобы монастырь восстановили, была построена дорога (тогда она была грунтовая), горели фонари. И его мечты сбылись. Сейчас это оживленное место, куда приезжают многочисленные туристы отдохнуть от городской суеты, как когда-то наши предки отдыхали после трудного караванного пути. Это вновь действующий мужской монастырь, в храме проводятся службы, создан небольшой музей истории этого места.
Источники с водой радуют журчанием и прохладой. Армянская община восстановила монастырь и сделала приятным местом прогулок и отдыха. В выходные дни здесь особенно оживленно.
Тогда Николай Николаевич сказал, если Вы желаете вернуться вновь, дотроньтесь до деревянной дубовой балки дверного проема. И Вы, обязательно вновь посетите эти места.
Прикоснитесь к древней истории, прогуляйтесь в тени старокрымских деревьев, почувствуйте мощную энергетику этих мест. И у Вас, как у меня появится желание вернуться сюда вновь.
P.s. Спасибо, что прочитали мою статью, буду благодарна, если поставите лайк и подпишитесь на канал "Крымская попутчица"
#сурб-хач#крым#крымская попутчица#старый крым#
