Применимость теории Треугольника Карпмана (Drama triangle)

Если быть кратким — никакой научной основы и подтверждения факта существования и применимости этой популярной концепции не существует. Исследований и опытов, подтверждающих возможность считать эту концепцию применимой, не существует.

В далеком 1968 году Стивен Карпман, применяя метод мозгового штурма (как он сам писал, в работе над Drama triangle, "No ideas here were judged and eliminated", никакие идеи при не были отвергнуты) создал удивительным образом живучую теорию. Интересно отметить, сам Карпман говорил, что теория вдохновлена историей о Красной Шапочке. Прошло уже более 50 лет, а концепция «Преследователь, Жертва и Спасатель» воспринимается как аксиома, не требующая доказательсва. Драматический треугольник (именно так он более известен в мире) активно применяется психологами и коучами, и как принято говорить, у всех на устах.

Сложно подсчитать, скольким людям поставили в упрек их заботливость и небезразличие к проблемам и нуждам другого человека, называя их «спасателями» из этого треугольника. Особая популярность ТК как метода поведенческой оценки наблюдается в сфере межличностных и семейных отношений, но не миновала чаша сия и сферы профессионального взаимодействия, корпоративные отношения и коммуникации.

При том, что научного и доказательного фундамента теории ТК не существует, он как и любая другая простая метафора создает иллюзию  понимания вопроса. Метафора как рабочий инструмент - особая черта популярной психологии, и с начала ХХ века с легкой руки известного австрийского любителя кокаина устойчиво основное место в практической психологии. Зачем копаться в смыслах и искать причинно-следственные связи и выявлять ошибки в мышлении, когда под боком всегда есть «вытесненные воспоминания», «эдипов комплекс», «фиксация на анальной стадии развития» и другие широко известные понятия практической психологии, которые не имеют никакого научного и опытного доказательства.

Идея треугольника Карпмана не более чем манипуляция понятиями, причем критерии ролей не определимы. Вопреки теории Карпмана роль спасателя и сама идея спасения лежит не только в христианском догмате, но и во всей философии существования современного общества. В не замисимости от религиозных взглядов или их отсутствия, сам принцип спасения, милосердия и поддержки людей лежит в фундаменте общества и на них основывается и юридическая, и нравственная база современности.

Очередной раз мы убеждаемся, что популярная психология находится в параллельной, абсурдной реальности относительно философии, науки, а порой и нравственности. Вспоминаются слова Льва Выготского, который поставил психологии в ее текущем состоянии жесткий приговор: психология не имеет своего языка и не является единой системой, а понятия, которыми она спекулирует, взяты из других наук с искажением их смысла либо родом из обиходного языка, смутного и многосмывсленного.

Проблема практической психологии, живущей отдельно от биологии, физиологии и методологии доказательства, возможно, достигла своего максимума. Довольно сложно аппонировать расхожему среди образованных людей мнению, что психология не наука, так как ее фундамент — метафоры, догадки и античные мифа. Действительно, общество и цивилизация наждается в новой обновленной психологии, которая соединится и с естественными науками, и с современной методологией исследований и доказательсвта, и с философией.

Пока что психология преимущественно живет по эзотерики, да и эзотерическое видение мира в среде любителей популярной психологии наблюдается все чаще и чаще. Но если такого кризиса достигла эта дисциплина, то значит и качественный эволюционный скачек в этом направлении уже не за горами. Впереди нас ждет прогресс общей психологии как науки, а сейчас вносим упоминание треугольника Карпмана в список маркеров непрофессионализма и мракобесия, в одном ряду с психоанализом, гештальт-терапией и гаданием на картах Таро.