Духовность — это важно. Некоторые люди считают ее основной составляющей благополучия. Кто-то считает, что работа над духовностью позволяет лечить серьезные заболевания. Мы решили на примере некоторых ответвлений подобных практик и на реальных историях людей разобраться, где грань между благом и ущербом: когда духовные практики и альтернативная медицина рушат жизни людей?
Что следует понимать под духовными практиками?
Духовная практика — регулярные или постоянные действия, предпринимаемые с целью получения духовного опыта и/или культивирования духовного развития. Часто используемая в религиях метафора духовной практики — преодоление пути по направлению к цели. Цели духовных практик различаются в зависимости от религии или духовной системы, например, в христианстве это спасение, в буддизме — нирвана, в многочисленных оккультных течениях — постижение высших истин. Формы духовных практик также разнообразны и включают в себя, например, молитву, различные формы медитации, участие в религиозных ритуалах и приём энтеогенов.
Проще говоря, духовная практика - это та практика, которая позволяет уйти от мирской суеты и сфокусироваться на настоящем, на возвышенном. Часто люди обращаются, например, к медитации или молитве, чтобы снизить уровень стресса и тревоги. В целом, это безобидные практики и даже полезные, но только в том случае, если они не доходят до фанатизма.
Что такое альтернативная медицина?
Альтернативная медицина — собирательное название методов, которые предлагаются для лечения или предотвращения болезней, но не подкреплены научными доказательствами их эффективности и безопасности. Альтернативная медицина опирается на феномены, существование которых не доказано и часто несовместимо с принципами современной науки.
Как правило, лечение альтернативной медициной негативно сказывается на здоровье пациентов, поскольку они отказываются от научных методов лечения, эффективность которых доказана.
Натуропатия считается одним из самых богатых на различные методики лечения видов альтернативной медицины. Натуропатия построена на теории о том, что не все процессы в организме человека могут объясняться наукой, поскольку они зависят от «жизненной силы» человека, т.е. его энергетики. Таким образом, те или иные природные средства способствуют естественному выздоровлению организма. К каждой разновидности натуропатии научное сообщество выстраивает независимую оценку. К примеру, к ароматерапии относятся как к недостаточно изученному методу, поскольку в отдельных случаях она способна оказывать положительный эффект — как при привычной нам ингаляции. Гомеопатию же доказательная медицина резко отрицает. К натуропатии также относятся такие методы как апитерапия, аэроионотепатия, гелиотерапия, гирудотерапия, дендротерапия, литотерапия, телассотерапия и т.д.
Что такое шаманизм?
Шаманизм — древняя религия, в основании которой лежит вера в общение шамана с ду́хами в состоянии транса («камлание»). Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах.
Что такое рэйки?
Рэйки — вид альтернативной медицины, в котором используется техника так называемого «исцеления путём прикасания ладонями» (англ. palm healing). Профессионалами иногда классифицируется как вид «восточной медицины».
В соответствии с характеристиками (требованиями), утверждёнными Международным Стандартом, практика рэйки относится к целительству (гр. 324 «Лекари народной медицины и целители, лечащие внушением и молитвами» ISCO-88, МОТ, Женева). В России целительство с использованием метода «Рэйки» не является медицинской деятельностью и не лицензируется. Практикующими и рядом исследователей считается духовной практикой, с научной точки зрения является псевдонаукой.
Что может быть не так с этими практиками? Истории людей
Наталья в течение пяти лет регулярно посещала врачей с жалобами на боль в спине. Врачи назначали ей всевозможные обследования и терапию, однако ничего не помогало. Когда Наталье было 38 лет, в сентябре 2020 года, её госпитализировали с внезапной острой болью в животе. В больнице выяснилось, что это внутреннее кровотечение в кишечнике. Поначалу врачи решили, что дело в язвенной болезни, однако после ряда обследований оказалось, что это онкология в терминальной стадии, пустившая метастазы почти по всему телу. Врачи сказали, что больше не могут ничем помочь, и сказали женщине, что времени у нее осталось мало.
Эта история произошла в Москве, когда Наталья навещала сестру, но на постоянной основе она проживала в Самаре. Дома ее ждали двое несовершеннолетних детей (14 и 16 лет) и муж. Женщина собиралась ехать домой, к семье, но друзья, узнавшие о тяжелой болезни, порекомендовали ей лечь в некую клинику нетрадиционной медицины. По их словам, именно там их друга «вытащили с того света», когда врачи «разводили руками». Семья Натальи и она сама были в отчаянии, поэтому были готовы цепляться за любую возможность продлить ей жизнь. Сутки нахождения в стационаре клиники стоили около 20-25 тысяч рублей, женщине предстояло провести там не одну неделю. Такой суммы у семьи Натальи не было, ради лечения они продали машину и взяли кредит. Кроме того, они организовали сбор средств в социальных сетях.
В итоге женщина провела в клинике с октября 2020 по февраль 2021 года. Её семья все это время находилась в Самаре, а сама она — в Москве. Они практически не виделись. В феврале специалисты из клиники заявили, что случай действительно безнадежный, и отправили женщину домой. Она вернулась в Самару и в течение двух недель скончалась.
Семья Натальи, наши собеседники, не сказали нам названия клиники, где лечилась женщина. Они сообщили, что специалисты клиники занимались аюрведой. Мы решили ознакомиться с сайтами известных московских клиник, практикующих это направление альтернативной медицины, и связаться с некоторыми из них.
Клиника ICА (Индийская клиника Аюрведа) предлагает множество услуг от аюрведических массажей и косметологических процедур до «полного очищения организма» — Панчакармы. На сайте заявлено: «Панчакарма является древнейшей системой очищения, оздоровления и омоложения организма на клеточном уровне. Эту программу рекомендуется проходить регулярно, посезонно, как здоровым людям - для поддержания здоровья, так и страдающим от определенных заболеваний». Клиника рекомендует проходить такое лечение минимум 10 дней, а стоимость одного дня — 8,5 тысяч рублей. Цена отдельных процедур варьируется от 2 до 5 тысяч рублей за сеанс.
Услугу Панчакармы предлагает еще одна московская клиника — «Атрея Аюрведа». На сайте представлен список процедур, входящих в курс лечения: рвотная терапия (Вамана, 38 тысяч рублей за 9-10 дней), слабительная терапия (Виречана, 36 тысяч за 9-10 дней), комплекс из 8 процедур клизмы (Йога васти, 38 тысяч за 8 дней), введение травяного масла в носовые проходы (Насья, 3,5 тысячи за одну процедуру). В клинике, если верить сайту, работают специалисты аюрведы из Индии.
На сайте «Атрея Аюрведа» есть также большой список заболеваний, которые, как они утверждают, лечит аюрведа. Указано, что недуги делятся на несколько категорий: легкоизлечимые, трудноизлечимые, поддающиеся лечению при приеме лекарств и контролю в течение всей жизни и неизлечимые, но с возможностью реабилитации. В списке есть всевозможные болезни от акне и герпеса до онкологии. Онкологию клиника относит к «излечимым на начальных стадиях, возможным для реабилитации и контроля — на поздних» заболеваниям.
Мы попытались связаться с некоторыми клиниками. В ICA нам не ответили. В «Атрея Аюрведа» на вопрос, занимаются ли они лечением запущенного случая онкологии, нам не дали однозначного ответа и порекомендовали записаться на консультацию к их специалисту.
***
Нетрадиционные медицинские практики, в том числе шаманизм, имеют особенное влияние в обществе, где преобладает магическое мышление. Если в более развитых странах люди преимущественно не верят в пользу таких методик и предпочитают доказательную медицину, то в ряде менее развитых стран шаманы — это уважаемые люди, к которым обращаются за решением любых проблем. Однако такое безграничное доверие и уважение могут сыграть на руку настоящим преступникам — так было в случае с серийным убийцей из Индонезии Ахмадом Сураджи. Он был известным среди жителей города Медан шаманом («магом»).
Сураджи был арестован 2 мая 1997 года после того, как тела были обнаружены возле его дома на окраине Медана, столицы Северной Суматры. Он хоронил своих жертв на плантации сахарного тростника недалеко от своего дома. Сураджи располагал их под землей так, чтобы головой жертвы смотрели на его дом. Как он считал, это давало ему дополнительную силу.
Он рассказал полиции, что в 1988 году ему приснился сон, в котором призрак его отца сказал ему убить 70 женщин и выпить их слюну, чтобы он мог стать мистическим целителем. Как к колдуну, к нему приходили женщины за духовным советом или за тем, чтобы стать красивее или богаче. Он признался, что за 11 лет убил 42 женщины. Его жертвам было от 11 до 30 лет — они были задушены кабелем после того, как были закопаны по пояс в землю в рамках ритуала. Три его жены — все сестры — также были арестованы за пособничество в убийствах и помощь в сокрытии тел. Одну из его жен, Тумини, судили как его сообщницу. Судебный процесс начался в 1997 году с предъявления ему 363-страничного обвинения, и, хотя Сураджи настаивал на своей невиновности, в 1998 г. судьи признали его виновным. Он был приговорен к расстрелу и казнен в 2008 году.
***
Рейки в социальных сетях
Мы нашли несколько групп в социальной сети ВКонтакте, которые продают лечение, практики на защиту от недугов, увеличение богатства, легкие роды и многое другое. Там есть многочисленные отзывы реальных людей, которые покупают данные товары.
Первая группа носит больше развивающих характер: там ничего не лечат, но открывают чакры, новые силы и желания. Цены невысокие, все практики выполняются самостоятельно клиентами, которые при покупке получают видеоуроки от создательницы группы, в прямом контакте никто не работает.
Вторую группу можно отнести к более серьезным практикам. Во-первых, у них намного выше цены, хотя в физическом формате тоже никто не работает. Во-вторых, там уже появляются моменты исцеления и улучшения здоровья. Это более старое сообщество и менее активное, чем первое.
***
Мы также пообщались с человеком, который причисляет себя к шаманам, магам. Разговор с ним позволил нам погрузиться в тему и при этом посмотреть на мир магии и духовных практик со стороны. Разговор представлен в виде монолога от первого лица, выделенные моменты - то, на что мы обратили особое внимание и сделали небольшие пояснения между репликами героя.
Началось все, когда мне было лет 17, я тогда учился в музыкальном училище. И по юношескому любопытству я подумал: «зайду-ка я в интернет, может найду там некий магический ритуал или обряд, который поможет усилить таланты». Меня это любопытство завело на форум - там обсуждали руны, черную магию, прочее. А слово «руны» у меня было на слуху, поэтому тогда меня другой азарт уже охватил, совсем не музыкальный. Я начал копать. Опять же, это было все в форумах, и я их совсем не рекомендую новичкам, это дурное место. Я сейчас все названия форумов не упомню, вспоминается только один – «Черная магия и руны», так он и называется. Тогда я еще не понимал, с чем я буду иметь дело, относился к этому очень легкомысленно. Я не понимал, что за поступки всегда может быть ответ, я мог считать, что порчи – это нормально, так же нормально, как и целительские воздействия.
Затем я начал практиковать таро, гадать. Потом сам сделал рунический набор из морской гальки, которую мне друг подарил. Я всю душу вложил в это дело, две насадки уничтожил. Я пользовался «проживанием рун»: можно, например, испечь печеньки и на каждую нанести руну, которая тебе нужна. Держа печеньку в руке, задаться намерением, чтобы она действовала в течение какого-то времени. Соответственно, съедаешь эту печеньку и действие пошло. Все было на уровне гаданий, и я думал, что ими и закончится. Но нет.
Я всегда смотрел на этих «гранд-мастеров» черномагических форумов как на тех, кто недосягаем по уровню. Я на форумах вечно встречал громадные ставы и вязи рун, просто огромные. Не понимал, как с ними работать, наносил [прим. на себя]. Эти все дисгармоничные нагромождения рун на форумах, я думаю, люди делали абсолютно спонтанно: видели руну, вписывали туда, куда она влезет. Но тогда я этого не понимал, некоторые вязи рун я пробовал на себе абсолютно слепо. Я тогда думал, что, если мне плохо становится, это нормально. Иногда это конечно так, если идет процесс очищения, но вот в моем случае мне было реально плохо. В итоге я за это сильно поплатился. Моя семья потеряла очень много денег. Но я рад, что потери были только финансовые. Хорошо, что от меня ушли только деньги, а не здоровье или что-то еще. Я тогда уже начал практиковаться не только на себе, но и на людях.
***
На наш взгляд, довольно странно осознавать, что духовные практики приносят много проблем, при этом продолжать ими заниматься и вовлекать в это других людей, брать ответственность за их благополучие на себя. К тому же не совсем понятно, почему люди приверженцы магического сознания связывают между собой случайные события из жизни, которые могут не иметь между собой никаких причинно-следственных связей. С этой проблемой в попытке логически объяснить шаманство наш герой сталкивается неоднократно. Дальше - больше.
***
Эти магические практики погружения действуют не только на другого человека, но и на меня как на мага. Для того, чтобы настроиться на определенный тип энергии, нужно его заякорить мозгом, чтобы у нас было понимание, что это такое. Якорями являются как раз и карты таро, и руны. Когда внутренний диалог мы останавливаем, закрыв глаза, я сознанием, образно говоря, переношусь в правое полушарие мозга человека. И вот тут действительно все начинает работать как интернет запрос. У каждого человека внутри есть ментальное пространство, которое он так же сам развивает. Мы это зачастую называем внутренним миром, у кого-то это деревья, у кого-то это горы. И вот когда я мысленно оказываюсь в этом внутреннем мире, я представляю нужную карту таро. В этот момент, если брать брутальные случаи, начинает срабатывать животный инстинкт – страх, желание открыть глаза и спрятаться. В этом и сложность магии и мага. В том, что такая работа требует умелой калибровки сосредоточенности и эмоций. Бывало, что у меня возникала дрожь, в брутальных случаях это был холодный пот и даже ощущение, что я чуть не сошел с ума. Как-то раз был эпизод жизни, когда я и правда был на грани сумасшествия, тот самый. Не знаю, как я это пережил, но мне что-то позволило сохранить рассудок. Я тогда не особо умело работал в этой сфере, не обладал достаточным количеством знаний, но стремился делать больше, больше и больше. И тогда у меня были регулярные сонные параличи, реально регулярные. Нигде не ладилось в жизни, все везде плохо. И тогда были постоянные навязчивые страхи. Это были страхи на пустом месте, как будто, что называется, крыша поехала. Когда этот этап прошел, я понял, что он все же помог мне по-настоящему посмотреть страхам в глаза, он закалил мою психику.
***
Вызывает вопросы здесь почти все. А как заякорить энергию мозгом, как настроиться на определенную энергию? Как понять, что это получилось? Как понять, что ты перенесся в полушарие другого человека? И если вы чувствуете себя на грани сумасшествия во время подобных практик, почему вы верите, что все картины, которые рисует ваш разум - реальны? Почему не боитесь сойти с ума? Короче говоря, сплошные вопросы, на которые нет ответа.
Стоит также упомянуть, что сонные параличи и тревожность могут быть прямым следствием подобных духовных магических практик: “Патология [сонный паралич] может быть спровоцирована чрезмерным напряжением, перевозбуждением, нарушением биоритмов после смены часовых поясов, сопутствующими паническими расстройствами”. Вероятно, когда пытаешься настроиться на нужную энергию и попасть в ментальное пространство другого человека, мозг может перевозбудиться и начать терять связь с реальностью.
***
Я вообще очень впечатлительный, эмоциональный человек, но вот теперь в стрессовых или экстремальных ситуациях у меня получается сохранить спокойствие. Да, это был самый сложный эпизод для меня. И поэтому каждый раз во время погружения я ощущал страшнейший дискомфорт. И в чем проблема здесь? Бросить магию не получится. Попал в магию однажды, значит попал ты далеко и глубоко, останешься там навсегда. Бывших магов не бывает. Вообще. Никогда. Можно взять перерыв, но жизнь потом сама начнет подталкивать к этим занятиям. Я это говорю, потому что я раза три пытался завязать с магией раз и навсегда, но я понимал, что у меня не получается хотя бы по двум причинам. Первая причина: я понимаю, что у меня уже сознание как у мага, я уже смотрю на мир с точки зрения кармических взаимосвязей, причинно-следственных связей, энергии, атмосферы, энергетического фона. И вторая причина: чисто кармически, человек, который встал на реальный долгий путь магии, он не сможет с него слезть. Есть термин «шаманская болезнь», это когда человек, занимавшийся магией, бросает ее, у него начинают происходить полные неудачи в жизни. Человек энергетически может быть чист, но жизнь катится в одно место.
***
Герой признается, что он эмоциональный и впечатлительный человек. Мы думаем, что это позволяет ему быть более восприимчивым к различным течениям, в которых он находит смысл.
Еще довольно страшно звучит заявление о том, что в магию попадаешь раз и навсегда - это напоминает сектантские движения. Несмотря на то, что наш герой практикуется один, не состоит ни в каких сообществах, он ощущает, что вокруг него множество магов, которые несут собственную правду. А она, так или иначе, остается в его мыслях на какое-то время и тем самым формирует его восприятие мира.
***
После того, как у меня случился этот неприятный обвал, я совершенно случайно, а случайности не случайны, списался с одним магом, который оказался очень опытен. Я написал в какую-то группу Вконтакте мой вопрос, он был связан то ли с повышением здоровья, то ли с повышением магических способностей. Тогда мне в личку написал этот маг. Он на деле доказал, что он профессионал: он дал мне ответы на все вопросы, он научил меня тому, что называется биоэнергетикой, руникой, рассказал, что в основе всего лежит энергетика. Я могу его даже назвать наставником. Он мне объяснил, что 90% этих ставов и вязей на форумах несут вред человеку, и я понял, что на этих форумах просто лепили то, что видели, получались нагромождения, которые вообще никак положительно не влияют на человека. Он объяснил, что на магию не надо смотреть через призму каких-то чудес. В том смысле, что это какое-то чудо, что-то появившееся из ниоткуда. Нет, это наука тонкая, которую мы не изучили. И мы не имеем никаких приборов, чтобы мы могли измерить что-то и, допустим, научную диссертацию по этой теме защитить. Когда я начинал смотреть на магию с более научной точки зрения, я пришел к выводу, что магия – это квинтэссенция всех других наук. Грубо говоря, во главе стоит то, что мы называем магией, а из нее разбились все остальные науки, которые мы сейчас имеем. Банально, взять те же чакры, которые описаны у индусов. Это энергоцентры с определенной частотой. Каждая частота несет в себе какие-то определенные функции. Самые нижние это базовые потребности – выживание, воля, здоровье. Чуть повыше – психика, сознание, чувства. Как-то случайно, когда я чисто для себя изучал нейрофизиологию, строение головного мозга человека, я наткнулся на такую штуку как ПЭТ, позитронно-эмиссионная томография. Там был показан снимок, где определенные отделы мозга были отмечены в цветах радуги. Кора головного мозга на пэт-снимке отсвечивала фиолетовым и синим. Как раз-таки кора головного мозга отвечает за нашу психику, за нашу высшую нервную деятельность, за то, что мы думаем и чувствуем. То же самое, что и с чакрами. Высшие центры – это психика и сознание, самоощущение магии. Соответственно, чем глубже к мозгу на пэт-снимке, тем краснее. Так и в чакрах – низшие центры отвечают за более базовые потребности жизни. Когда я под таким научным смыслом начал смотреть на магию, мне намного меньше стали страшны порчи, иные магические воздействия, неудачи. Я уже сейчас понимаю, что это просто какая-то энергетическая структура, которая не бессмертна, ее человек может сломать. Не существует в мире чего-либо, что человек еще не взломал, рано или поздно человек взломает все и узнает все.
***
Совершенно случайно что-то происходит, но при этом случайности не случайны. Да, вот опять просыпается эта тяга нашего сознания соотносить события, не связанные друг с другом, только здесь иррациональность этих связей довольно очевидна.
Какой-то маг-профессионал доказал, что он профессионал, ответив на вопросы нашего героя - но отвечал он по наитию, без каких-либо рациональных аргументов, ссылаясь на биоэнергетику и рунику, то есть совершенно не научные сферы познания. Это очень похоже на ситуации, когда человек верит чему-то только потому, что хочет в это поверить. Думаем, что каждый из нас хоть раз переживал подобное и понимает, как нестабильна аргументативная база того, во что мы можем верить.
Далее наш герой говорит о том, что невозможно изучить магию с научной точки зрения - это недосягаемо для человеческого разума. Тем не менее, в качестве аргумента правдивости всего, связанного с магией, герой говорит, что стал смотреть на магию с научной точки зрения. Как ему это удалось - не очень понятно. Под конец же герой вновь противоречит сам себе, говоря о том, что люди рано или поздно смогут изучить все, хотя до этого говорил, что магию невозможно познать рационально. Кроме того, герой сравнивает чакры и части головного мозга, что является нерелевантным сравнением: части головного мозга - изученные научно элементы, в то время как чакры - психоэнергетические центры, согласно древнеиндийской философии, то есть это не научно изученные элементы человеческого организма.
***
Если говорить о том, чем я сейчас занимаюсь, то зачастую мои практики – это все то же погружение, разбитие энергетики. Проще говоря, не просто прокачка энергетики, а также возможность совладать с этой энергией. Берешь, условно, энергию какой-то карты таро, ее нужно не просто в себя загнать и уплотнить, она тогда просто застоится, забродит и испортится, ее надо куда-то деть сразу. Поэтому маг расходует свою психическую энергию, но он так же быстро ее восполняет. Так, пробуя разного рода энергии, подобно блюдам, я выстраиваю собственный вкус, условно, фирменный стиль взаимодействия с людьми, воздействия на них. Сейчас у меня в магии идет самый спокойный период, без эксцессов, без всяких «астральных драк». То есть сейчас, когда я использую магию, у меня не появляется никаких порч, как это иногда бывает, на эти порчи не слетаются никакие духи, бесы. Но бесы – это очень редкая вещь, очень опасная, она появляется у черных магов. Черный маг себя не контролирует, он буквально свое сознание, свою волю отдал когда-то тьме. Когда он что-то делает, он не имеет контроля над собой, он просто становится неким маяком, на который слетается все страшное. Я сторонник светлых воздействий, я против этого.
***
Как взять энергию карты таро? Что подразумевает этой действие - осознать значение той или иной карты? Кроме того, из рассказа героя понятно, что он считает магию занятием опасным, здесь есть место бесам и темным силам. Почему черный маг, связанный с этими силами, не способен контролировать себя во время практик, а сторонник светлых воздействий - может? Опять же, так много вопросов, и так мало ответов…
***
У меня сейчас магически-бытовое сознание. То есть у меня нет разделения между магическим и не магическим. Например, когда у меня там нож упал или я ударился, я не вижу в этом высшего смысла, что что-то со мной магическое происходит. У мага есть видение, поэтому, когда действительно начинает фонить чем-то энергетически значимым, включается магическое сознание. Так что мне помогает мое нутро, чутье. Тут порой происходит диссонанс, потому что иногда бывает, что пытаешься логически мыслить, а после того, как ты долго сидел на интуиции, не получается. Это интуиция в быту, экстрасенсорика, а уже непосредственно при магических взаимодействиях, включение ясновидения. Это так работает, потому что верхняя лобная чакра не должна работать постоянно. Эта чакра связана с подсознанием и психикой. И эта чакра не должна быть постоянно включена, потому что мы живем обычной людской жизнью, мы не монахи, мы не отшельники, нам свойственны плотские утехи. Иначе эта чакра просто сведет человека с ума, он будет в постоянном диссонансе. Поэтому эта чакра поддерживает здоровую работу подсознания и включается уже непосредственно в процессе практик.
***
Герой говорит, что ему помогает нутро, чутье. Как в таком случае можно считывать все, что происходит, по твоему мнению, в угоду магии и шаманству, за чистую монету? Подобные фразы еще больше заставляют сомневаться в адекватности и рациональности всего, что описывает наш герой.
Нас, помимо всего прочего, позабавило словосочетание “верхняя лобная чакра” - вновь происходит какое-то необъяснимое смешение научных терминов и философских понятий.
Завершающие реплики совершенно выбили нас из колеи. Окей, чакра связана с подсознанием и психикой - почему тогда она не должна работать постоянно, как выражается наш герой? Наша психика, как и подсознание, работают без перерыва, хотим мы того или нет. Получается, он считает, что у мага появляется новый навык – контроль своих чакр, а значит и психики, и подсознания? Следующая фраза про грехи обывательской жизни якобы аргументирует, почему чакра, связанная с подсознанием и психикой, не должна быть постоянно включена. Лично нам уследить здесь причинно-следственные связи так и не удалось. Мы не поняли, как одно зависит от другого, каким образом плотские утехи вызывают диссонанс. Поддержание здоровой работы подсознания происходит, по убеждению героя, только во время практик. И опять же, непонятно, почему так - никаких аргументов в пользу этого. Подсознание, вроде как, всегда работает и всегда работает исправно, тем более, если у человека все хорошо с ментальным здоровьем.
P.S. очень надеемся, что духи не придут нам мстить за наше стремление оценить с точки зрения критического мышления духовные практики.
Подводим итоги
Кому-то духовные практики и альтернативная медицина помогают справляться с тревогой и другими ментальными проблемами. Тем не менее, если посмотреть на истории людей - порой подобные практики лишь наносят вред. Умирающий человек не мог видеться с близкими, а его семья погрязла в долгах. Кто-то становится жертвой мошенников, выдающих себя за шаманов и лекарей. Вероятно, это все от желания обрести хотя бы на время надежду, что трудные ситуации можно завершить счастливо.
“Среди адептов альтернативной медицины пятилетняя выживаемость при раке в 2,5 раза ниже, установили онкологи. Они обеспокоены тем, что такой метод лечения от рака все чаще выбирают молодые образованные люди”, - пишет Газета.ru. От отчаяния люди готовы обращаться к любым методам решения проблем. Однако следует помнить, что во всем нужно знать меру и порой включать рациональное и критическое мышление: если у вас или ваших близких обнаружили серьезное заболевание - не стоит надеяться на медицину и духовные практики, польза которых до сих пор не была доказана научно.
***
Как вы относитесь к духовным практикам, альтернативой медицине и шаманству в рамках применения их для лечения серьезных заболеваний и решения серьезных жизненных проблем? У вас есть истории, связанные с подобными практиками? Если вы готовы, можете поделиться ими в комментариях.