В последние годы резко увеличилось количество нападок на Республику Казахстан, что, мол, такого государства не было, что земли казахам якобы подарили Ленин со Сталиным, и прочая чушь. И авторы всей этой ерунды во главе с Путиным самое главное старались выделить, что территория современного Казахстана, особенно ее северная часть, якобы являются традиционными землями России.
При этом, если вы заметили, подобную чушь несут в основном русские политики, которые ни черта не понимают даже в своей истории. Профессиональные российские историки в своем большинстве такую ересь не говорят, так как прекрасно понимают, что если казахи начнутся копаться в русской истории, то на поверхность выйдут такие подробности, которые покажут, что у России не было ничего своего.
Возьмем, например, сам термин «Россия». Знаете ли Вы, что это название русского государства вначале означало обидно-унизительное прозвище и дал его в Х веке византийский император Константин Багрянородный, который назвал Россией «земли между Киевом и Новгородом». И с тех пор во всех соседних иностранных государствах Русь стали называть Россия. При этом сами русские князья считали это слово оскорбительным и свою страну так не называли. Слово «Россия» официально было введено как название государство только в 1721 году по приказу Петра I, который очень любил европейские названия. Таким образом, мало кто знает, что Россия – это прозвище, которым византийцы и другие европейские страны называли Киевское княжество.
Идем дальше и рассмотрим теперь слово «Русь». Оказывается, слово «Русь» принесли на территорию современной России в IХ веке предки скандинавских народов или «варяги», как их называли древние летописи. И это доказывается тремя самыми древними документами, в которых встречается слово «Русь».
Например, в Бертинских анналах сообщается о прибытии в мае 839 года к франкскому императору Людовику Благочестивому византийского посольства от императора Феофила. В составе византийской делегации находились послы некоего «народа рус», которые были «из народа свеонов». А свеоны – это общепризнанное название свеев, являющихся предками современных шведов.
Следующий документ – это написанный между 829 и 850 годами «Баварский географ», в котором упоминается «северный народ руцци». А если учесть, что Баварией в IХ веке называли государство, основанное правнуком Карла Великого – Карломаном на территории современной Северной Италии и Центральной Европы, то к северу от Баварии как раз и проживали скандинавские племена – предки современных датчан, норвежцев и шведов. Версию, что этот «народ руцци» является скандинавским, обосновывает и такой историк, как В. Я. Петрухин.
И последний древний источник – так называемая «Повесть временных лет», в которой ясно указано, что «от тех варяг прозвалася Русская земля».
Рассмотрим еще несколько фактов.
Общеизвестно, что официальным титулом русских правителей были «царь» и «самодержец». Однако при детальном изучении выясняется, что и эти термины взяты у соседей-европейцев.
Первым, кто официально стал именовать себя «царь всея Руси», является Иоанн IV, принявший этот титул в 1547 году во время своего венчания на престол.
Однако мало кто знает, что титул «царь» является сокращенным от «цезарь» - титула римских императоров. После распада Римской империи в мире существовала традиция – «царями называли только ханов Золотой орды и византийских императоров». Например, Марко Поло писал – «Первым царем западных татар был Саин, был он сильный и могущественный царь», а придворный историк империи Тимура Шарафаддин Йезди указывал, что «Тимур пожаловал ему Токтамышу царство всего Дешти Кипчака и Джучиева улуса».
С этой традицией были согласны и придерживались ее также и на Руси. Например, князь Дмитрий Донской называл хана Тохтамыша «своим царем». А в летописи «Казанский летописец» содержатся строки о том, как князь Александр Невский ездил на поклон к царю в Орду («Князь Александръ ходилъ въ Орду къ царю на поклонъ»). Впоследствии такие историки, как Г.В. Вернадский («…золотоордынский хан являлся высшим правителем Руси – ее «царем») и Н.И. Костомаров («Верховный владыка, завоеватель и собственник Руси, хан, назывался русскими царем») только обосновали эту традицию.
Таким образом, московские князья в глазах всего мира не имели прав называться «царем». Но когда все же Иоанн IV, в нарушение всех традиций все же провозгласил себя царем, почти все правители соседних государств отказывались к нему так обращаться. Например, польский король Сигизмунд I на требование Ивана IV Грозного называть его царем, в 1554 году сказал ему – «никоторый же государь у христьянстве тым именем не называетца, кроме бусурманских царей».
И знаете, что сделал Иоанн IV для того, чтобы доказать свое право на титул «царя»? Иоанн IV начинает войну за захват Казанского, а потом и Астраханского ханства. Самой главной причиной нападения и присоединения этих ханств к Москве было именно стремление доказать всему миру, что Иоанн IV имеет законное право именоваться царем.
Ведь не случайно, сразу же после захвата Казани и Астрахани, Иоанн IV во все страны, с которыми имел дипломатические отношения, разослал письма, что он покорил Казанское и Астраханское царства, в которых «исстари цари велись» и «место Казанское и Астороханское... извечное царское». А официальный титул Иоанна IV теперь стал подчеркивать тот факт, что он является хозяином Казани и Астрахани («держатель Российского, Казанского и Астраханского царств»).
Что же касается термина «самодержец», то он тоже пришел из Византии, где являлся одним из титулов византийского императора. Впервые самодержцем стал называть себя великий князь московский Иоанн III, которому этот титул порекомендовала его жена – византийская принцесса Софья Палеолог. Таким образом, Иоанн III показывал всем соседям, что отныне он теперь правитель независимого государства.
Также византийской принцессе Россия обязана появлением государственного герба в виде двуглавого орла. Именно по предложению Софии Палеолог на печати ее мужа московского князя Иоанна III был вырезан двуглавый орел из герба Византии. Таким образом, Москва выражала идею, что собирается стать «третьим Римом, продолжающим традицию Рима и Константинополя».
А теперь перейдем к таким символам государственной власти, как царская держава и царский скипетр.
Держава представляет собой золотой шар с короной или крестом, который держит в руках во время коронации и приема иностранных гостей русский царь. И знаете, откуда пришла традиция держать в руках державу? В Россию держава пришла из Польши. Впервые держава была использована как символ власти при венчании на царство Лжедмитрия I в 1605 году. То есть, тут идет прямое противоречие: Лжедмитрия I на Руси не признают законным правителем, а вот традицию держать в руках державу при вступлении на престол соблюдали все русские правители до Николая II.
Традиция держать в руках скипетр также пришла в Россию из Европы, где он служил символом власти еще со времен Римской империи. Очень горячо переживавший за обоснование законности своего именования «царем» Иоанн IV приобрел первый на Руси скипетр еще в начале своего правления, но так и не решился его использовать как символ власти. Впервые царский скипетр был использован в 1584 году во время вступления на престол сына Иоанна IV – царя Федора.
Еще одним важнейшим символом царской власти является так называемая «шапка Мономаха», которой короновались русские правители на протяжении 178 лет с 1498 по 1682 годы.
На сегодняшний день существуют несколько теорий о происхождении шапки Мономаха:
согласно первой теории – эта шапка якобы была подарена киевскому князю Владимиру его дедом по матери византийским императором Константином IX Мономахом в честь вступления на престол, а привез шапку в Киев митрополит по имени Неофит. И во время вручения этой шапки князь Владимир и получил прозвище Мономах. Однако здесь есть следующие нюансы - византийский император Константин IX умер, когда князю Владимиру было всего 2 года и он даже и не помышлял о киевском престоле, также ни водном византийском документе нет упоминания митрополита по имени Неофит, а сам киевский князь Владимир при жизни никогда не именовался Мономахом;
по второй теории – шапка якобы была изготовлена из остатков шлемов Дмитрия Донского и его брата Ивана. Однако никто не может объяснить, почему из остатков шлема была сделана именно меховая шапка, которая не соответствует русским традициям;
и третья, самая правильная по моему мнению, версия гласит, что шапка Мономаха изначально являлась женской тюбетейкой и принадлежала сестре хана Золотой Орды Узбека, которую звали Кончака. Когда хан Узбек выдал свою сестру замуж за московского князя Юрия Даниловича, эта тюбетейка находилась в составе личной одежды Кончаки. После убийства Кончаки и ее мужа князя Юрия наемниками тверского князя Дмитрия Михайловича, шапка перешла к брату князя Юрия – Ивану I Калите. В московской казне эта шапка и хранилась до 1502 года, когда и была использована при вступлении на престол московского князя Василия III. Причем именно тогда, по приказу Василия III и была придумана легенда о происхождении шапки Мономаха как подарка от византийского императора Константина. Основной причиной создания этой легенды и использования шапки как символа власти было то, что таким образом Василий III стремился упрочить законность своего вступления на престол и показать, что после него законным наследником является его сын Иоанн, позже прозванный Грозным. Василий IIIдо конца своего правления опасался притязаний на престол со стороны потомков своего старшего сводного брата Дмитрия, который был настоящим наследником престола и был убит в 1512 году.
Таким образом, выше перечисленные факты говорят о том, что фактически Российское государство была основана на иностранном фундаменте. Я не считаю это зазорным, так как в мировой истории таких примеров было и есть немало. Но я считаю, что современные российские шовинисты, прежде чем открыто высказывать свои претензии к казахскому народу и Казахскому государству, должны вначале подробно изучить свою русскую историю. И тогда они поймут, что «докопаться можно и до столба».