Смотря очередной "исторический" фильм, мы много раз становились свидетелями, как древние греки, римляне, викинги, крестоносцы, самураи и иные, лихо машут мечами и копьями, показывая на экране поразительные приёмы фехтования.
Фехтование - от немецкого "fechnen", что переводится как "сражаться".
Сразу оговорюсь, что статья не будет посвящена истории фехтования во всём его многообразии. Цель моей статьи, разобраться, применяли ли ромеи в бою сложные приёмы одиночного боя или полагались на незамысловатые (не значит простые) удары.
Прочитав немалое количество античной и средневековой литературы, могу сказать - зрелищные описания поединков 1 на 1, или небольших групп воинов практически не встречаются на страницах данных произведений.
Обычно, кого бы мы не взяли за пример, хоть "О войнах" Прокопия Кесарийского, хоть "Историю англов" Генриха Хантингдонского , вместо подробного рассказа о том, как ставил ноги боец, как ловко парировал удар своим мечом, как обманным выпадом запутал врага и наконец - победил; вместо всего этого, мы читаем сухое изложение о числе отрядов, их маневрах и видных людях, оставшихся лежать на поле.
Это не значит, что никто и никогда не описывал подобного. Чем более "литературно", а не "научно" произведение (надеюсь, вы меня правильно поняли), тем больше таких моментов в нём можно встретить. К примеру можно привести бесчисленные английские и скандинавские саги, "Анабасис" Ксенофонта или "Алексиаду" Анны Комнин.
Однако, как часто ромеям, постоянно воевавшим, приходилось применять свои навыки фехтования и было ли это им вообще нужно?
Для начала, озвучу мысль вполне понятную, но важную. Большую часть любой военной кампании занимали не сражения, а утомительные переходы, манёвры и земляные работы. Борьба в первую очередь шла не с врагом, а с дизентерией и цингой, всюду сопровождавшими войска любой эпохи.
Неоценимый источник сведений о ромейской армии и её организации, нам оставил император Маврикий Мученик в своём труде "Стратегикон". Текст представляет из себя наставления для командного состава, по стратегии и тактике, разделённые на главы и темы.
Из него следует, что первоочередной задачей, стоящей перед
одним конкретным легионером была дисциплина и воспитание стойкости в бою, а не мастерское обращение с оружием. В тексте читаем :
"Когда строй сомкнут, неприятель приблизительно не далее одного полета стрелы и предстоит ... столкновение, то (мандатор- прим. автора) командует: ПРИГОТОВЬСЯ! а затем: ПОМОГИ, на что все возглашают единогласно: БОЖЕ! затем легко вооруженные (войны-токсоты - прим. автора) пускают стрелы навесно, вооруженные же щитами, стоящие впереди … держа свои копья, бросают их ниже, а если не вооружены ими, то наступают, пока не подойдут поближе, тогда бросают копья, обнажают мечи, бьются в порядке, в своих рядах, держась на месте и не выбегая вперед, если бы даже неприятель и не выдержал натиска. Стоящие же сзади, прикрывают головы их щитами."
В другом месте у него же : " Мандатор (аналог ординарца- прим. автора) передает команду: МОЛЧА СЛУШАТЬ КОМАНДУ; НЕ ШЕВЕЛИТЬСЯ; СОХРАНЯТЬ ПОРЯДОК В СТРОЮ; НИКТО ДА НЕ ПОКИДАЕТ ЗНАМЕНИ И НЕ ПЕРЕДАЕТСЯ НЕПРИЯТЕЛЮ! И все начинают движение молча, не волнуясь, так чтобы никто не говорил даже шепотом."
Хотелось бы заметить, что фехтование, как сложная система приёмов зарождается не в Византии, а на территории европейских городов в период заката средневековой эпохи. В частности, один из первых учебников по фехтованию был составлен только в середине 15 века, немцем Гансом Талхоффером, а знаменитый художник (тоже немец) Альбрехт Дюрер пишет свой труд "Das Fechtbuch" уже в начале 16 века.
Что интересно, заниматься фехтованием, в первую очередь начинают не профессиональные войны или знать, а городские ремесленники и торговцы. Но я не хочу слишком отдалятся от темы. Если вам интересна история средневекового фехтования в целом, буду рад, если напишете об этом в комментариях.
Римский историк Вегеций Ренат, живший в 5 веке, написал сочинение под названием "О военном деле". В частности, об обучении легионеров он пишет следующее: " Они (новобранцы) сплетали из прутьев... закруглённые щиты ... вместо мечей ... давались деревянные дубины ... И вот таким образом не только утром, но и после полудня они упражнялись на деревянных чучелах ... Против этого чучела, как бы против ... настоящего врага, упражняется новобранец ... он то старается поразить его (чучело- прим. автора) в голову и лицо, то грозит его бокам, то, нападая на голени, старается подрезать ему подколенники, отступает, наскакивает, бросается на него ... так он проделывает ... все виды нападения, всё искусство военных действий."
Ему вторит уже упомянутый Маврикий. В двух местах читаем : " (Обучать- прим. автора) вольному бою на палках или обнаженными мечами." - рекомендации по подготовке войнов.
В другом месте, говоря об обучении войнов, Маврикий пишет следующее : «Вооружив щитами и палками, обучать одиночному бою друг против друга. Метанию вдаль дротиков и мартзобарбулов (метательный топор- прим. автора).
Из этих отрывков видно, что подготовка, в основе своей, не менялась на протяжении многих веков. Может показаться странным, отчего Маврикий так немногословен. Я думаю, подразумевалось, что "инструкторы" прекрасно знали, каким движениям должно научить бойца, а следовательно, незачем о этом много писать. Тем более, как видно у Вегеция, движения эти незамысловатые.
Разумеется я не хочу сказать, будто бы воины Нового Рима не умели биться и просто тыкали копьями\мечами наобум, как придётся. Зачастую, у них за плечами был практический опыт и знания, которые, передавались от старших к младшим.
Собственно говоря, изощренные навыки фехтования в какой-то степени даже вредны для войска. Ведь такой воин, расхрабрившись, может покинуть строй, поражая врагов на право и налево, увлекая своей удалью других. Тем самым, он не только подвергнет себя опасности но и лишает прикрытия своих товарищей стоящих рядом. Такая ситуация угрожает всему строю. К тому же, в плотном построении особо не развернуться, сложные удары и стойки просто недоступны. Представьте себе толпу в метро, примерно также был зажат и пехотинец. Что касается кавалерии, то в её арсенале были уколы копьём, удары мечом или топором, зачастую идущие сверху вниз. Не особенно технично, зато вполне действенно.
Но нам повезло. Как я уже говорил, на страницах хроник редко встретишь подробный рассказ о поединке. Однако, у римского хрониста Никиты Хониата в его "Хронике", можно найти такое описание. Оно рассказывает об осаде императором Иоанном Комнином крепости Вака. Среди оборонявшихся был умелый воин по имени Константин. Он, дерзко и нахально вызывал римлян на бой, предлагая сойтись с ним в поединке.
Далее текст : " Когда выбран был из македонского легиона некто Евстратий, ему дали щит ... и вручили ... меч... Евстратий ... став у подножия холма, приглашал армянина (тот самый Константин- прим. автора) сойти несколько ниже, чтобы они могли сразиться на ровном месте ... Оградившись белым квадратным щитом, на середине которого было изображение креста, он (Константин - прим. автора) ... бросается на Евстратия и, подняв вооруженную мечом руку, непрерывно с неистовством бьет вдоль и поперек по щиту македонянина, так что ... ожидали, что он нанесет ему тяжкий удар ... Евстратий много раз поднимал руку и заставлял думать, что он ударит соперника, и, однако же, вопреки ожиданию, опускал ее ... Наконец, после долгого махания мечом, македонянин наносит такой удар, что рассекает пополам ... щит Константина. При этом римляне с величайшим изумлением подняли радостный крик, а армянин, потеряв так неожиданно охранное оружие ... искал спасения в бегстве и с чрезвычайной поспешностью ... взбежал на холм ... Когда же царь спросил македонянина, для чего ... он несколько раз поднимал руку, как бы намереваясь поразить противника, и только однажды нанес удар, тот отвечал, что у него было намерение одним ударом меча рассечь и щит и щитоносца; но так как он не мог осуществить своего намерения, потому что противник держал щит не прижатым к телу ... то решился не терять напрасно времени, но сначала решительным ударом сокрушить щит и затем уже напасть на неприятеля ...Царь подивился этим словам и наградил Евстратия весьма большими дарами."
В этом отрывке мы видим, что никаких прыжков вокруг противника, никаких уклонений и иной акробатики поединщики не использовали. Сильные размашистые удары у одного, и один, но точный удар у другого. И всё. Вероятно, большего не требовалось.
Из всего выше сказанного можно понять, что фехтования в современном виде римляне, да и иные народы, не применяли и не испытывали в нём потребность. Пожалуй, единственными воинами в империи, которые знали искусные приёмы- были гладиаторы. Сражаясь на потеху толпе, они должны были в первую очередь развлечь её и сделать шоу, гибли на арене относительно редко.
Вывод напрашивается вполне очевидный. Конечно, ромеи были опытными рубаками и знали что делать в бою. Крепкий строй, плечо товарища, щит закрывающий торс и копьё наперевес. И никаких пируэтов.
Обязательно подпишитесь на канал и поставьте лайк. Благодарю за внимание. Ευχαριστώ.