8.2 Потоп: был или нет на самом деле? Данные истории
Продолжаем исследование на тему всемирного потопа.
Свое исследование потопа мы разобьем на пять частей:
1. данные этнографии
2. данные истории
3. данные археологии
4. данные геологии
5. Ноев ковчег
В этой статье мы поговорим о данных истории в отношении потопа.
Помимо легенд и сказаний, история потопа отражена в трудах древних историков, известия которых выдержали проверку временем и являлись признанными даже в кругах атеистически настроенных ученых.
* БЕРОС (350-280 гг. до Р. Хр.), вавилонский историк, жрец, написавший Историю по заказу селевкидского царя Антиоха Первого. Берос пишет, что потоп произошел в царствование Ксисутруса, десятого царя Вавилонии. Этот правитель был предупрежден Богом о надвигающейся катастрофе. По повелению Господа он записал историю мира от начала, а затем погрузил на построенный корабль представителей животного мира и свою семью. Вскоре начался потоп. Когда он стал убывать, царь стал выпускать птиц, дабы узнать, сошла ли вода. Наконец в третий раз выпущенная им птица не вернулась, и он понял, что появилась суша. Ксисутрус останавливает свой корабль у высокой горы, и, сойдя с ковчега, строит алтарь и приносит жертву Богу. Далее, Берос пишет, что «обломки корабля, приставшего к горам Армении, существуют до сих пор, и многие люди снимают с них смолу для талисманов» [18].
* НИКОЛАЙ ДАМАСКИН (64 г. до Р. Хр. — начало 1 века по Р. Хр.), греческий историк, был воспитателем детей Антония и Клеопатры, приближенный императора Августа, автор Всемирной истории, состоящей из 144 книг. В 96-ой книге своей истории он пишет: «…выше области Миниады находится в Армении высокая гора по имени Барис, на которой, по преданию, искало убежище и нашло спасение много людей во время потопа. Говорят также, что какой-то человек, плывший в ковчеге, высадился на вершине горы, и что деревянные остатки того судна сохранялись еще долгое время. Человек этот, вероятно, был тот самый, о котором упоминается у Моисея, законодателя иудеев» [19].
* ИОСИФ ФЛАВИЙ (37-101 гг. по Р. Хр.), знаменитый римский историк. В одной из своих работ он пишет следующее: «После того, как Господь Бог предостерег людей, Он наслал дождь, и в продолжение сорока дней беспрерывно лились потоки воды, так что она покрыла землю на пятьдесят локтей в вышину. Это было причиной того, что вообще больше (кроме Ноя с семейством) никто не спасся, так как не было средства к отступлению и бегству. Лишь сто пятьдесят дней после того, как перестал дождь, именно на седьмой день седьмого месяца, начала мало-помалу сбывать вода. Затем, когда ковчег остановился на вершине одной горы в Армении, а это заметил Ной… Несколько дней спустя, когда вода еще более убыла, он выпустил ворона… однако тот вернулся к Ною… через семь дней Ной выпустил голубя. Когда же последний вернулся к нему запачканный землею, неся лист маслины, то Ной увидел, что земля освободилась от воды. И, прождав еще семь дней, выпустил из ковчега животных, и сам вышел со своими домочадцами. Принеся затем жертву Господу Богу, он вместе с сородичами устроил жертвенный пир. Это место армяне называют «местом высадки», и до сих пор еще туземцы показывают там остатки, сохранившиеся от ковчега».
* ЛУКИАН (120-180 гг.) и ПАВСАНИЙ (2 век по Р. Хр.), греческие историки и путешественники (об их свидетельстве см. выше). * ИЕРОНИМ (4 век до Р. Хр.), египетский историк, родом из Кардии. Автор Истории Финикии, от которой сохранились лишь отдельные отрывки, но среди них есть известия о всемирном потопе, залившем землю .
* ШУМЕРСКИЕ ХРОНИКИ. Древнейшие исторические сведения о потопе относятся, примерно, к 2100 году до Р. Хр., то есть, спустя всего 200 — 300 лет после катастрофы. Написаны они писцом Нур-Нимсубура, автором одной из первых в мире исторической хронологии. Призма с этим текстом была обнаружена в 1922 году около города Ларса экспедицией под руководством доктора Вельда-Блунделя. По его имени она известна в науке как призма Вельда (другое ее название — Шумерская призма). «Знакомая всем Библейская легенда о Ноевом ковчеге по своему происхождению вовсе не древнееврейский миф… Точно такая же история записана на глиняных табличках задолго до того, как Авраам появился на свет, причем в обеих версиях совпадают не только факты, но даже многие фразы… список царей, составленный шумерскими писцами… был своего рода костяк истории, похожий на наши хронологические таблицы… Составители списка царей рассматривали потоп как некий перерыв в истории их страны. «Но вот пришел потоп. После потопа царская власть была вновь ниспослана свыше…» Потоп для шумерского читателя имел вполне конкретное значение. Это был тот самый потоп, который мы называем всемирным…» — пишет знаменитый английский археолог доктор сэр Леонард Вулли (1880-1960), открывший древний Ур — родину Авраама, а также древние города Алалах, Каркемиш, поселения на Синае ]. Известия о потопе разграничивают в призме историю Шумера на два периода: до- и послепотопный.
* МНАСЕЙ, историк из города Патр (2 век до Р. Хр.), из сочинений которого многое утеряно. Но среди сохранившихся есть известия о потопе, погубившем древнюю цивилизацию .
* АССИРИЙСКИЕ ХРОНИКИ. При раскопках дворца ассирийского царя Ашшурбанипала в Ниневии был обнаружена огромная клинописная библиотека. Среди тысяч книг обнаружены и такие, которые сообщали о потопе, в деталях поразительно совпадающих с Библейскими данными.
Итак, известия о потопе подтверждаются этнографическими данными народов всего (!) мира, а так же сообщениями древних летописей и историками. Но помимо письменных свидетельств потоп оставил и многочисленнейшие археологические и геологические следы. В связи с их крайней многочисленностью мы приведем далее лишь основные их группы.
8.3 Потоп: был или нет на самом деле. Данные археологии
Археология мертвых городов
* Ур. Раскопки Ура, как мы уже говорили выше, проводились в 1922-1934 гг. экспедицией под руководством доктора Л. Вулли. Вот что об этом пишет сам археолог:
«Все города Месопотамии, в том числе и Ур, сохранили следы наводнений, происходивших в разное время. Зачастую также наводнения местного характера возникали в результате дождей. Однако мы ни разу не встретили даже отдаленно похожего на то, что обнаружили на дне нашего большого котлована. Здесь перед нами предстали последствия такого наводнения, какого Месопотамия не знала за всю свою историю, — в этом не приходится сомневаться… Мы убедились, что потоп действительно был, и нет никакой нужды доказывать, что именно об этом потопе идет речь в списке царей, в шумерской легенде, следовательно, и в Ветхом Завете».
Принцип работы экспедиции Вулли и других, о которых мы скажем ниже, сводился, в частности, к следующему. Археологи рыли в глубину шахту 40 метров и более, получая срезы почв, в которых обнаруживались следы жизнедеятельности человека. Слои почвы, относящиеся к одному временному периоду, называются культурным слоем. Чем глубже слой, тем он древнее. Так вот, при раскопках городов сверху вниз идут 10 — 12 культурных слоев, затем слой ила и глины от 2 до 6 метров (в разных городах) и затем опять слои со следами быта человека. То есть, была жизнь, затем наступило наводнение, потом жизнь на этом месте вновь возродилась. Так очень и очень упрощенно выглядит основной принцип раскопок. Такой слой ила в Уре достигал трех с половиной метров. В ходе этой экспедиции археологи открыли, что потоп уничтожил культуру Эль-Обейда. В руках ученых оказалась посуда допотопных людей, они увидели следы их жилищ.
* Киш. В 1928-1929 годах в другом месопотамском городе работала экспедиция доктора Стефана Лангдона. В 19-м культурном слое был обнаружен слой ила и глины в 1,5 метра высотой. Под ним, в 20-м слое находились остатки допотопной культуры.
* Ниневия. В 1932-1933 годах в Ниневии вела раскопки британская экспедиция Ренджинальда Кэмпбелла-Томпсона и доктора Макса Маллоуэна (женой которого, кстати, была известная английская писательница детективного жанра Агата Кристи). В ходе раскопок так называемого «Великого кургана» на глубине 22 метров были обнаружены следы потопа — двух с половиной метровый слой ила, речного песка, а под ними — следы допотопной культуры. «Предчувствие Маллоуэна оказалось правильным: им пришлось опуститься очень глубоко, чтобы найти начало жизни в Ниневии. На глубине почти 70 футов Маллоуэн вскрыл слой убайидской керамики».
* Шуррупак (Фара). В 1931 году американская экспедиция Пенсильванского университета, возглавляемая доктором Эриком Шмидтом, обнаружила при раскопках древнего Шуррупака почти трехметровый слой песка, глины и ила, а под ним следы древнего города.
* Эриду. В ходе раскопок иракской экспедиции, возглавляемой Сафаром и Ллойдом, был обнаружен древний Эриду, ни один раз упоминаемый в вавилонских летописях, как древнейший город земли, родина первых людей. Как и в других городах Междуречья, здесь был обнаружен на многометровой глубине чистый слой ила, а под ним следы допотопной культуры. В ходе раскопок был обнаружен древнейший храм, относящийся к до-Ноевым временам, а так же другие следы погибшего мира.
За неимением возможности мы не можем подробно останавливаться на этих интереснейших открытиях, а так же допотопных следах других городов Месопотамии, бывших тогда центром обитания человека. Следы допотопной цивилизации обнаружены и при раскопках Иерихона. Слой ила там достигает 4 метров, скрывая под собой следы так называемой Натуфийской культуры.
Подобные отложения ила на большой глубине обнаружены и в других древнейших городах мира, открытых археологами. Но помимо исторических, потоп оставил и геологические следы. В последующих заметках мы с вами увидим некоторые артифакты, раскопанный современными археологами и подтверждающие то, что потоп имел место в истории земли.
Информация по книге «Ключи истории_Исследование книги Бытие» А.Опарин
Продолжение следует…
СМОТРИТЕ И ЧИТАЙТЕ ЭТУ И ДРУГУЮ ИНТЕРЕСНУЮ ИНФОРМАЦИЮ В ТЕЛЕГРАММ КАНАЛЕ АКТУАЛИКА .