ВЕРА
Социальная жизнь появляется у людей как коллективное занятие, как минимум для начала новой биологический жизни надо двух людей разного пола. Хотя двуполость — это эволюционное приспособление для снижения риска вырождения в изменяющихся условиях.
При этом смерть – это личная индивидуальная мера в этой биологической борьбе, а отсюда появляется личная индивидуальная трагедия, которую признает социум (следствия смерти в виде похорон опять как правило коллективное занятие), но разрешить эту проблему общество не может.
От сюда факт неизбежности смерти , а от этого либо ответственность за свою жизнь, либо чувство отчаяния и одиночества. Но от осознания этого - форма личности человека как таковая, то есть «отличная» от других (как этимологический признак).
Как разрешить эту проблему?
Одним из выходов проблемы есть ожидание появления «иной» жизни.
Но тогда возможно исчерпание неверия факта смерти. От сюда бесконечный поиск бессмертия...
Но смиряясь с невозможностью этого поиска, необходимо скорбно проводить бездыханное тело в последний путь... Но путь куда и для чего?
Я не совсем понимаю постулата во многих религиях – «индивидуальное спасение».
Тогда возможно ли личное спасение?
Это же чистый эгоизм, при этом надо вести себя по другим постулатам как «чистый альтруист» и при этом социально приемлемо.
То есть, если кто-то поставил свой эгоизм на службу альтруизму в капкан своего «индивидуального спасения», то тогда он «хороший.
А кто-то реально помогает другим в одиночестве на службу общему, не беря что-то взамен и почему-то он «какой-то не такой и возможно даже чужой и плохой» как обратная сторона медали уже общепризнанного общего «эгоизма».
Но служба общему – это кому или чему?
Семье? Государству ? Социуму? Всему Человечеству ? Богу ? Всему перечисленному сразу?
Но мне кажется , что где-то по пути к этому Общему светлому потеряли истинность самого Человека?
Но таков метод всех политических учений, всех религий , приправленный страхом потустороннего или вечного наказания.
Или таков путь становления сознания бытия индивидуума в зеркале человеческого социума?
Возможно…
При этом почти все всегда в обществе здравомыслящих людей вместо личной награды предлагают порицание или даже наказание за тот свой выбор в пользу общей веры, общей пользы, которой на самом деле в материальном виде в природе никак не выражается … Пока эквивалентом мерила в модели экономики являются только деньги...
Конечно есть награды, звания, просто историческая память… Но и она стирается...
Награды полагаются скорее из-за личного корыстногоожидания чужых идеи , например вечной жизни или чего-то еще , в том числе за прочие личностные поступки, часто неумышленные и случайные, объясняемые только потом …. То есть все награды вторичны...
Если в ситуации, когда веришь в неизбежность наказания то любой выбор заранее оказывается проигрышным, поскольку любой будет непременно наказан либо за своё неверие, либо за свои корыстныеожидания,.
Поэтому индивидуальное спасение либо исключение из правил, либо его не существует в принципе Поэтому же скорее нет ни Рая на небе, и не может быть его на земле, но люди должны трудиться в поте лица люди и «страдать», чтобы просто выжить.
Во-первых выжить индивидуально, а во-вторых выживать на остальных плотских желаниях, которые проще выявлять и получать коллективно.
Поэтому если я и верю во что-то, то моя Вера я без единого бога как такового, без потусторонних мистических рая, ада.
Просто вера в себя , в свою индивидуальность, в свою судьбу, в свою смерть и в свою жизнь, то есть в те самые едва различимые сотые доли процента от ДНК Homo sapiens, в части которых я как-то отличаюсь от других.
Но это вера и в будущее, и в осуществление невозможной естественно-социальной Гармонии как некого интегрированного социально-политического гомеостаза , необходимого для любого индивидуального развития. Возможно это похоже на теорию общественного транс-гуманизма , но разумного личного эгоизма в ней…
Вся пирамида потребностей , стоящая на естественно-научной основе, есть по сути внутри каждого живого организма.
Только так может существовать Жизнь и поэтому также человечество и живет до сих пор…
Но в будущем золотой середины из потребностей этой Жизни может и не быть.
Именно из-за отсутствия развития коллективного эгоизма, который будет еще долго обслуживать самые низменные потребности…
Каждый человек сам для себя решает эту проблемы выбора : встать на сторону трудного поиска порядков гармонии в вечном Хаосе, или так до конца не найдя их там уйти на сторону простого ясного разрушения всего того, что его окружает.
Так как цели ближних кажутся идентичными, но до конца не понятыми. А круговорот общего Хаоса кажется вечным. Зло постоянно в своей энтропии… Конкурирующая Гармония не может поглотить этот Хаос., а только смириться с ним и так усмирить его…
Но, увы, наш разум хоть эволюционно и совершенен, но заточен эволюцией под сохранение биологического сосуда тела, в который он заключен… Но пользуемся мы им субъективно , то есть несовершенно, от чего он еще больше загоняется в угол отчаяния и одиночества...
И нет в этих частях разума и тела необходимой Гармонии, которая была бы разъясняемой и понятой всем и сразу…
Поэтому возможно вера только в гармонию своей относительно понятной истории Личности, но которая не столько иная, сколько кажется отличной от всех других.
Но личность может развиваться, но все-равно она умрет вместе с телом: если говорят «прах к праху», то возможно надо сказать и «мысль к мысли»…
У меня просто нет выбора верить во что-то бОльшее!
Но исчезнет ли после смерти эта индивидуальная Личность?
Новая информация не может исчезнуть без исчезновения материи, пускай и мертвой, поэтому скорее эти потоки личности не исчезнет полностью. Но они угроза матрицы вторичности , необходимой для повторяемости циклов жизни.
Поэтому продуцированная опытом жизни информация в неповторимой личности , наверное, и есть «душа» .
А повторяемость циклов жизни и смерти – это необходимое колесо для ее проверки на новизну и необходимую объективность.
Вера моя еще и в то, что судит нас только Время (как строгий еврейский бог Иегова).
Причем ежесекундно , поэтому «думай о смерти» (momento mori).
Но суд времени — это суд коллективной История. Поэтому помни также о жизни в будущем, и не важно какая чья она будет…
Возможно ли стать при такой вере настоящим Человеком, а не полу животным язычником-обывателем, который боится и ненавидит себя и окружающих, а поэтому всем врет как «бес», и в первую очередь себе, а от того мечтает только о комфорте в этом цикле жизни...ъ
Но в итоге обыватель получает только мечты о комфортной спокойной смерти…
Только в самую спокойную комфортную страну Швейцарию едут самоубийцы со всего света…
Только пройдя весь Путь жизни, пытаясь проанализировать поступающую информацию и при этом стараясь не врать себе самому, возможно узнать еще что-то о себе настоящего до своей настоящей смерти…
А может быть только окружающие узнают это, но только уже после смерти.
Но о покойниках принято говорить либо хорошо, либо не говорить ничего.
Так что может быть никто никогда ничего настоящего и не узнает…
Любое формирование индивидуальности, в первую очередь детской и сенситивной, и к ней бесчувственной - очень дуальное.
У кого-то развитие направлено вовне - в социальное окружение, у кого-то поиск сил идет изнутри – из самого себя.
Этизвенья формируют личность, в которых возможны механизмы манипулирования.
Так как жесткое социальное манипулирование может порождать жестоких людей: то ли таковая их генетика, то ли это психически нездоровые люди, отчасти травмированные в детстве , на другой, но уже чужой жестокости.
Возможно они были воспитаны без гармонии с самим собой и без заботы и социальной любви, от сюда отрицание возможного поощрения , а значит «возможно всё» , главное избежать наказания, и если его нет, то это уже уголовный путь , часто эпические показанный во множестве фильмах …. Это неизбежно в животном мире.
Жаль только, что при усреднено-неустроенной бытовой культуре с потаканием обывателю – это иллюзия голливудских блокбастеров может привести к разрушению основ цивилизации, которая уже показана в фильмах-катастрофах.
Конечно это такой развлекательный отпечаток , но он усугубляет формирование поведения в вечной жестокости и агрессии…Но решения многих проблем с помощью силы и револьвера невозможно…
Поэтому Пути эволюции жизни человека (Homo sapiens sapiens, как того требует точная биологическая классификация) на земле должны определять как философия и науки , которые открывают часть завес многих тайн, так и опыт мировых религий вкупе с шедеврами мировой культуры , так как ставить во главу угла мировоззрения только точные науки (Угольник)— это механическая иллюзия …