Найти в Дзене

Самопровозглашенный о "правах" самопровозглашенных

"Право Арцаха на самоопределение не может быть предметом торга." Об этом заявил Католикос Великого дома Киликийского Арам I, оставив соответствующую запись в Twitter. "Право народа на самоопределение – неотъемлемая часть международного права. Следовательно, право Арцаха на самоопределение не может быть предметом торга", — заявил католикос. Я уже как-то писал об этом католикосе! После серии крестовых походов на ближнем Востоке появляются создаваемые крестоносцами новые государства. 22 июля 1099 года крестоносцами создано Иерусалимское королевство, первым главой государства («защитником Гроба Господня») избран герцог Бульонский. Главной целью крестовых походов на Ближний Восток была защита Гроба Господня, однако крестоносцы очень быстро забыли о своей миссии. Захватив Иерусалим, они основали ряд феодальных государств, которые просуществовали там практически два столетия. https://s30443908763.mirtesen.ru/blog/43461085596/Gosudarstva-krestonostsev-na-Blizhnem-Vostoke?utm_referrer=mirtesen.

"Право Арцаха на самоопределение не может быть предметом торга." Об этом заявил Католикос Великого дома Киликийского Арам I, оставив соответствующую запись в Twitter.

"Право народа на самоопределение – неотъемлемая часть международного права. Следовательно, право Арцаха на самоопределение не может быть предметом торга", — заявил католикос.

Я уже как-то писал об этом католикосе!

После серии крестовых походов на ближнем Востоке появляются создаваемые крестоносцами новые государства.

22 июля 1099 года крестоносцами создано Иерусалимское королевство, первым главой государства («защитником Гроба Господня») избран герцог Бульонский. Главной целью крестовых походов на Ближний Восток была защита Гроба Господня, однако крестоносцы очень быстро забыли о своей миссии. Захватив Иерусалим, они основали ряд феодальных государств, которые просуществовали там практически два столетия.

https://s30443908763.mirtesen.ru/blog/43461085596/Gosudarstva-krestonostsev-na-Blizhnem-Vostoke?utm_referrer=mirtesen.ru

Одним из таких государств было Киликийское государство.

Армянский исследователь, историк Ф. Экозьянц, говоря о подлинности документов, которые лежат в основе истории Киликийского царства, отметил, что именно из этих документов армянские ученые построили историю Киликии как "армянского царства".

https://ru.axar.az/news/politika/401204.html

«Если ученые и историки считают эти документы подлинными, то нужно признать и то, что там написано: абсолютно все короли Киликии не имели отношения к армянского народу», - сказал историк.

И, естественно, такое же отношение армяне имеют к Карабаху, на территорию которого переселили их в 19 веке российские правители после присоединения Северного Азербайджана к Российской империи.

А что касается католикоса и его заявления, то пусть знает, что у него никто и спрашивать не будет!

Вот армянская сказка о киликийском католикосе.

"С возникновением в 1080 году Армянского государства в Киликии (вот так!) туда был перемещён престол Католикоса всех армян."

На вопрос откуда был перемещен престол - молчат!

"С 1147 года резиденция армянского Католикоса была в Ромкле, а с 1282 года в Сисе. С падением армянского Киликийского царства престол Католикоса всех армян в 1441 году из Киликии возвратился в Святой Эчмиадзин, где находится и в настоящее время".

Возвратился!? А когда там был?

"Последний Католикос всех армян в Киликии Григор IX (1439—1441) из-за старости и болезни не смог переехать из Киликии в Эчмиадзин, однако поручил Национально-церковному собору, созванному в 1441 году в Вагаршапате избрать нового Католикоса Армянской церкви. Был избран Киракос Вирапеци (1441—1443)".

Напомним, что первым Киликийским католикосом стал епископ Карапет Евдокаци (1446-1477), получивший титул при поддержке египетского султана. Именно к этому времени относится появление армянской церкви, строительство Эчмиадзинского монастыря на азербайджанской территории, приобретенной у правителя Джахан-шаха в местечке, которое называли Учкился (три церкви -азерб.), где были три заброшенные после Арабского халифата церкви Кавказской Албании.

Монастырь в Эчмиадзине, построенные в середине 15 века.
Монастырь в Эчмиадзине, построенные в середине 15 века.
-2