Почему ЛГБТ, и другие неолиберальные ценности опасны для здоровья общества

Две мысли, дошедшие к нам из глубины веков:

1. Определить - значит ограничить (Древнеримская поговорка)

2. Вещи ценны для нас только тем, чем эти вещи отличаются друг от друга (Аристотель)

Неолиберальное мировоззрение предлагает нам идею мира, в котором мы можем и должны размывать естественные границ. Объясняется это тем, что, никаких границ нет (ничто не истина всё дозволено). Но между тем, если мы выходим за пределы некоторой формы (например, системы полов), то мы перестаём быть тем, чем мы были, и становимся чем-то другим (см. 1). То что мы становимся "не людьми" само по себе не хорошо и не плохо. Однако, мы точно занем, что Человек, это устойчивая форма. Она доказала миллионами лет существования, что способна выжить в очень сложных условиях. То, чем мы станем покинув эту форму, с высочайшей долей вероятности, такой стойкостью и живучестью обладать не будет. Таким образом, традиционные ценности хороши не сами по себе, а в том смысле, что они гарантируют выживание и развитие, т.к. обеспечивают жизнеспособную форму существования.

Ещё одна проблема нарушения традиционной формы, это то, что покидая её, мы превращаемся в нечто бесформенное. Причем, вопреки догматам неолибералов, эта бесформенная сущность не есть праздник "разнообразия". Наоборот. Потеряв чёткость формы, мы стали бы не отличимы один от другого, как объекты на большом удалении размываются в пятна, и не позволяющие понять, чем они являются. А потеряв форму, и слившись в единое "пятно" мы теряем ценность (См. 2).

Таким образом, неолиберализм ведёт к потере устойчивости и ценности индивидов, и общества в целом. А раз так, то как форма общественного порядка, он просто не имеет смысла. Во всяком случае с точки зрения безопасности и прогресса общества.

P.S.: Зато отлично помогает держателям капитала защитить своё имущество от посягательств. Т.к. бесформенное, однообразное общество не сможет родить тех, кто мог бы изменить сложившиеся способы распределения богатства и тем самым оспорить их право на ресурсы и деньги.