- Ну кто же не знает, кто такие русские? Ты же не спрашиваешь, что такое Солнце? – затеяла философский спор одна очень милая собеседница. Интересно, что там дальше? Тогда весь диалог я восстанавливаю по памяти, предупреждаю - дальше «многа букаф».
- А если спрошу? - Солнце, это такое светящееся и греющее небесное тело. - И всё? - Ну ещё дающее жизнь на земле. - Уже лучше. И это всё? - Ммм… дай сообразить… Солнце - это наша душа… это отец нам и мать…. Это вдохновение и надежда…. Стоп, ты почему спросил о Солнце? Хочешь сказать, что русские - это как Солнце среди космической тьмы? - Нет. - Это Галактика? - Нет. - Вселенная что ли? - И снова нет! - Ну тогда что? Что!? - Русские - это Вселенные Всех Солнц Всех Миров! Это самое малое. Во всяком случае, я так к этому понятию отношусь.
- Знаешь, я конечно понимаю, классно так ощущать, что ты - русский. И все такое. Но тебе не кажется, что другим будет обидно? - Кому другим? - Ну тем, кто не русские. - А они кто? - Что значит кто? Тебе всех перечислить? - Ну хоть кого-то! - Нерусские - это немцы, французы, китайцы, индусы, поляки… - Кто-кто? - Поляки! Ну лан, их пропускаем. Ну ты понял? - Нет. - Ну я же назвала! - Ты просто перечислила. Но ты не ответила на вопрос «кто?» - Отвечу в твоей системе. Они тоже солнца! - Нет. - Как это нет?! Русские – это солнца, а они, значит, нет? Они вот тоже хотят быть солнцами! - Откуда ты знаешь? - Я так думаю. - Нет. Это ты думаешь за них. И ты им даёшь названия и образы. Опираясь на первооснову, с отрицанием. - Русские что ли первооснова? - Да!
- Ну а они себя считают первоосновой. - Нет! - Почему нет, они считают. - Откуда ты знаешь? - Я так думаю. - Опять двадцать пять! Это ты думаешь. А ты кто? - Человек. - А кто ты, человек? - Ну хорошо, хорошо! Я тоже русская. - Так как ты, русская, можешь решать за них, нерусских, что они будут думать, солнца они или нет? Может, они себя отождествляют с китом? Жирафом? Или бараном? - То есть солнцами им не быть? - Откуда мы знаем, кем им быть, ведь это решают только они. – Поняла! Да, я за них решить не могу. Тогда что получается, в нашем сознании есть только наша оценка - кто мы и наша оценка, кто они. И как тогда их назвать? - Скорее всего, они - не русские. Мы - основа, они - отторжение основы. Это же просто! - Так, я поняла. Тогда скажи, русские - это национальность? - Нет. - А немцы? - Да. - Почему? - Национальность - это ответ в русском языке на вопрос «кто ты?» Француз. Немец. Китаец. Индус. - А русский? - Это ответ на вопрос: «какой ты?» Или ещё раньше - «чей ты?» Ты какой? Русский! Ты чей? Русский! - Не понимаю. Почему индус - ответ на «кто?», а русский, это ответ на «какой?» или «чей?» Прилагательное какое-то.
- Немного истории. Где-то за тысячу лет назад люди объединились в союз очень многих племён и народов. - Взяли и объединились? - Не сами по себе, конечно! Вещий Олег, соратник Рюрика, вместе с малолетним Игорем спустился по Днепру в Киев в 882-м году. - А Олег, он был кто по национальности? Русский? - Сложно сказать, спорят до сих пор. Может, скандинав. Викинг. Норманн. Он вообще личность крайне загадочная. Принято считать, что варяг, такой же, как и Рюрик, и Игорь. - Кто такие варяги? - Если Балтийское море в древности называлось Варяжским, значит варяг родом из племени, живущего на берегу. Это может быть и скандинав, и славянин.
- А народ Киева какой был? Русские? - Тоже нет. Это славянское племя называлось - поляне. До 912-го года Олег правил Киевом и объединил почти с тридцать больших и малых племён будущей Руси. Кривичи, вятичи, древляне, меря, чудь, радимичи, и так далее. После ухода Олега Игорю, сыну Рюрика, достаётся уже государство по имени «Русь», в котором все эти племена образуют постепенно, не сразу, общность. Смешиваются, выдают замуж и женятся, торгуют, учатся друг у друга, вместе защищаются от кочевников. В процессе общения между племенами постепенно создаётся общий древнерусский язык, а сами они, на вопрос, «чей ты?», всё чаще отвечали: «мы - русские», то есть «подданные Руси».
- Как-то всё гладко получается, не находишь? Приплыл варяг Олег к полянам, раз, всех объединил и появились русские. - Не всегда гладко, и восстания были, например, древляне в 945 году зверски убили князя Игоря, который меры не знал в сборе дани. И Ольга жестоко подавила восстание против центра. Но ей пришлось менять процесс сбора дани.
- А что с теми племенами, которые не хотели подчиняться и становиться русскими? - Кто не вошёл в Русь, стал - не-Русью. Их не ломали, скорее, вытесняли. Они уходили в другие края. Ушедших из Руси стали называть «нерусскими», потому что они ушли в «не-Русь». А те, кто оставался – величали себя гордо: «русские люди»! - Так это ответ на вопрос «кто?» - Да, сначала было так. Но потом слово «люди» перестали называть. Оно ушло сразу в Небо. Стало самой собой разумеющимся. Если русский – то не зверь, а человек. А они стали - «русские». - Это ответ на вопрос: «чей?». - Да! Однако была проблема: верование в каждом племени страны было своё. Поэтому ничто не скрепляло, кроме общей центральной власти и русского языка. А верили в разных богов. И эту проблему надо было решать.
- Язычество? Многобожие? - Почему сразу многобожие? Может, у каждой деревни был свой дух-покровитель. И других они не признавали. А со стороны посмотришь на деревни – вроде многобожие. - А те, старые боги хуже? - Боги не могут быть лучше или хуже. Если они есть, значит, в них кто-то верит. То есть связывается с той силой, что «по ту сторону». Другой вопрос, что у древнерусского государства, как Союза племён, возникла настоятельная необходимость иметь общую веру в единого Бога. Иначе деревни, верящие в разных богов, часто воевали друг с другом, поскольку никаких сдержек и противовесов кроме находящейся далеко княжеской власти, не было. В дошедшей до нас «Повести временных лет» отражён процесс выбора князем Владимиром религии, где Бог один для всех. В 988-м году Владимиром было введено православие, как единая государственная религия.
- Насильно? Так мил не будешь! - Без насилия ни один резкий поворот, увы, не обходится. Не обошлось и тогда, к великому сожалению. Многие русские люди остались верны богам своих племён и деревень и погибли в этой борьбе. Много ценного утеряно, и знаний, и обычаев, и духовных связей. Что-то из ведического опыта было переработано и вошло в православие. Появилась ещё одна скрепа: вера в единого Бога, Иисуса Христа. Фактически религиозная борьба на Руси продолжалась чуть ли не до нашествия Батыя.
- И как изменился ответ на вопрос «ты кто?» - После Крещения Руси, не сразу и даже не через год, ответ всё чаще звучал: «я - православный». При этом опять не имя существительное! В любой другой вере на вопрос «ты кто?», ответ - католик, мусульманин, иудей или буддист. А тут не то: «я - православный». Это означает, что для православия более важно, не кто ты по национальности, а какой ты изнутри. Вместо древнерусского «ты чей?», то есть кому платишь дань, возникает вопрос «ты какой?», то есть каким ты себя созидаешь? Если православный, значит, учишься тем ценностям, что проповедовал Иисус, восходишь в Духе. Ты становишься православным только тогда, когда отвечаешь своей душой и жизнью высшим целям, то есть живешь или стараешься жить свято. Так на Руси вместо обогащения или завоевания целый народ обрел новую цель - святость. От неё могут отклоняться отдельные члены, но общество таких укоряет и поправляет словами: «ты что, не русский что ли?»
- Стоп, было же православный! - После освобождения от ига это стало означать одно – и православный, и русский. Такому настрою соответствует и божественной красоты природа, и небесный язык, который воспитывает душу, делает разумнее, добрее, милосерднее, превращает из зверя в человека, а Русь земную в отражение Неба. Так и создался идеал – Святая Русь.
- Ну хорошо. А кто такие другие народы, населяющие Россию? Они себя русскими не считают! У них же свои языки, культура, образ мыслей даже. - Свои, конечно. Одно другому не мешает. Это племена. Просто племя - это малая Родина. И у каждого она своя. Для кого-то это город, Вологда или Таганрог. Для кого-то река или озеро, Волга или Байкал. Для кого-то горный хребет, например, Кавказ или Урал. А Россия - наша общая Родина. Союз русских, всех племён. Союз всех рек, озёр, морей, ручьёв…
Вот даже песня такая советская звучит:
Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек. (Песня о Родине. В.Лебедев-Кумач)
- А если кто-то не хочет знать о большой России и называет себя только тем, что малое? Они кто? - Ну это как дети неразумные, право слово. «Живу в квартире, а своего дома знать не хочу!» У них никто не отнимает их малой Родины. Более того, мы все заинтересованы, чтобы в каждой квартире был мир, уют, добрые отношения. Но если кроме квартиры полюбят общий дом наш Россию - то с точки зрения Небес все они - русские.
- Как так? Вот он азербайджанец, а тот армянин. Какие они русские? - Если азербайджанец живет в Турции, любит эту страну и служит ей, он - турецкий азербайджанец. Если азербайджанец живет в России, считает ее не просто местом проживания и зарабатывания денег, а своим настоящим родным домом, где он будет воспитывать своих детей, в горестях и радостях всей душой с русскими, и готов сражаться за общий дом - он русский азербайджанец.
- Но он же неправославный! - Но любит Россию и защищает её, как мать? Тогда он русский мусульманин. - Но ты же говорил, что русский и православный... - Да, но это понимание действовало только до Ивана Четвёртого. В 1552-м году Казань была взята. Победила Москва. Там жили татары, они же мусульмане. Но Россия не стала превращать всех в славян и православных, а сделала нечто большее. Вместо мести за прежние обиды русский царь фактически усыновил татарский народ. Отнёсся по-отечески. По-русски. Без злобы. Как к своим детям неразумным, что отбились от рук, но теперь, как блудные сыны, вернулись. И даже компенсировал ущербы, причинённые войной. Откуда пошло крылатое выражение «сирота казанская», то есть человек, получающий компенсацию от царя. И в этот момент почти полтысячелетия назад татары и русские фактически заключили не просто мир. Они стали идти к тому чтобы быть одним народом. Русскими. Даже языки сблизились. В татарском много русских слов, а в русском - татарских. Глядя на то, что царь добрый, не обижает неславянское и неправославное население, башкиры и чуваши добровольно вошли в Россию. А поскольку Иван Васильевич не устраивал гонений на религию, эти народы сохранили свою веру. И стали тоже Россией, одним с нами народом.
- Получается, что русский - это и славянин, и татарин, и православный, и мусульманин? - Получается. А если вспомнить ту же Бурятию, то и буддист, а если включить народы Севера и Сибири, там тебе и шаман, и анимист. И все они русские. При этом защита и расцвет России стало нашим надрелигиозным и наднациональным смыслом.
- И что? Всегда так было, что неславян не обижали? Что-то мне верится с трудом. - Всякое бывало в разные времена. На троне вообще часто были неруси, немцы, не любящие русский народ. Они даже язык не учили, чтобы говорить с простыми людьми, собственными подданными. Не понимали того, о чем мы говорим. И считали иные культуры лучше, чем всё русское. Налогами душили, чтобы самим во дворцах развлекаться, национальности притесняли нетитульные, да и русских тоже, грубо вмешивались в дела веры. Дело доходило до восстаний. Неруси так действовали потому, что, живя в России, так и не стали русскими по духу, не обрусели. Отсутствие духовного развития и возвышения приводило к тому, что чужаки изнутри подтачивали общество. Русь Небесная лишала их своего благословения. И подобные правители исчезали, были забыты, и находились те, кто исправлял то, что они натворили, пока управляли страной.
- А Екатерина Вторая, она же немка! Значит, и она тоже творила всякое? - Немка, но в отличие от мужа, Петра Третьего, тоже немца, она полюбила всей душой Россию и стала русской императрицей. Свергла мужа, и стала править в интересах России, как она их понимала. Сначала хотела всех осчастливить. Потом осознала, что не всё в её власти. И хотя, бывало, и она что-то не могла устроить, и крепостница была ещё та, хотя и переписывалась с Вольтером, но она же и сделала много доброго. Поэтому Россия её любит и в целом оценивает, как хорошую правительницу.
- А вот ещё вопрос. А вот те русские, что выступают сейчас против России, с ними как? Иноагенты там всякие…
- Не понимаю такого слова! Что за иноагенты? У нас власть как будто говорить по-русски разучилась! Ведь есть точное слово: «предатели». Тот, кто предаёт Россию и её народ, перестаёт быть русским! В Малороссии раньше жили русские, но их сломали. Кого купили, кого убили, кого обманули, кого запугали, кого воспитали в духе ненависти к собственной крови и корням. Подменили язык, веру, душу. Сейчас там временно те, кто служит заокеанской бесовщине. - Временно? - Конечно, временно. Их не поддерживают Небеса. Это оккупанты. Захватчики. Они не жалеют ни людей, ни землю, никого! Там правят балом пришельцы из преисподней и их холуи. Предстоит большая и трудная битва. Но Россия победит!
- Откуда такая уверенность? Потому что они - Тьма, а мы - Свет, Вселенная Солнц и так далее? - Уловила. Так и есть. Потому что Небесная Россия за нас. А над ними Тьма. Тьма не способна создавать что-то прочное и доброе, поскольку люди, в которых - Тьма - не имеют в сердце любви. А ненависть ничего не может построить, она только разрушает. Значит, те, кто сейчас там, пришли только разрушать, и поэтому неизбежно проиграют. Их смоет, как пену.
- Ну хорошо. Африканец, который стал учить русский, стал тут жить, тот русский, а местный, что свинтил, он уже нерусский что ли? - Точно! -- Тогда в какой момент африканец становится русским, а бывший – не русским? - В тот момент, когда начинает любить всем сердцем Россию, становится русским. Россия принимает его в свои дети. Прямо лучик в сердце посылает. А кто потерял этот лучик, разорвал связь с Небесной Россией – тот больше не русский. - Значит, русский – это …
- Это такое состояние души. Внутри есть Россия, ты – русский. Если внутри что-то другое, ты не русский. Чтобы быть русским, надо заслужить своим духовным развитием. - Но сейчас быть русским, означает - воевать? - Да. Сражаться за Россию на своём участке фронта. Там, где ты наиболее нужен Родине. Это и есть теперь главное, что отличает русских. Православных и мусульман, буддистов и верящих в духов. Людей разных племён и народов. Это то, что даёт нам истинную радость, блаженство, ощущать в сердце единение с Небесами.
Вот почему один из святых земли русской, великий полководец Александр Васильевич Суворов, всю жизнь защищавший Россию, однажды воскликнул:
«Мы - русские! Какой восторг!»
Спасибо за внимание. На вопросы отвечал
Альберт Кузицын
PS. Тогда в чем цель жизни? Стать русским!
Почитайте другие дзен-публикации:
Есть ли в России детское кино? (почему не снимают для детей?)
Семь причин отказаться от «Википедии» (или закрыть враждебный ресурс)
Пасха Кровавая, Голодная и Победная. (предсказания Ионы Одесского)
С Днём Рождения, Ильич!(думы о Ленине)
За что убили Иисуса Христа? (может ли народ ошибаться?)
Блистательный триумф или роковая ошибка? (о споре Александра Первого и Михаила Кутузова)
Грустных немок не бывает! (как работает международная аналитика)
ИИ: где тут «стоп-кран»? (о том, что мы и не заметим)
ТГ «Заметки на полях современности»
Приглашаю подписаться на канал!
#ПисательКузицын #русские #ВладимирКрасноСолнышко #православие #ВещийОлег #Рюрик #ИванВасильевич #НебеснаяРусь #Крещение #ЕкатеринаВторая