У каждого населённого пункта в дореволюционные времена был свой престольный праздник. Он отмечался в честь события церковной истории или в честь святого, во имя которого освящён храм в данном городе, посёлке или селе. Если в храме было несколько приделов (пристроек к храму со своим алтарём), то и престольных праздников могло быть несколько.
Как раз так было в Брянске. Да, в небольшом селе Брянске до революции была двухэтажная церковь в честь равноапостольных Константина и Елены с приделами – в честь Владимирской иконы Божией Матери и Архангела Михаила.
По рассказам коренной жительницы села и горячей сторонницы новой церкви Зои Борисовны Гутковской, в 1918 году в церкви произошёл пожар, она сгорела по неосторожности дьякона. И в том же году была отстроена заново – такая же двухэтажная. Вот так люди любили Бога и, наверное, были не богаче, чем их нынешние потомки. А мы и живём вроде неплохо, однако достроить церковь в Брянске не можем. Закончить строительные и ремонтные работы в Селенгинском храме – тоже проблема.
И строится новый Божий дом в Брянске уже не один год. Но всё это время в построенном здании (скорее всего, когда храм построится, это будет какое-то вспомогательное помещение) ведутся литургии, служатся молебны.
Вот и 1 июня здесь запланировали отметить день памяти равноапостольных Константина и матери его Елены и другой престольный праздник – в честь Владимирской иконы Божией Матери. Вообще, эти праздники церковью отмечаются 3 июня, но поскольку нынче на это число выпадает Троицкая родительская поминальная суббота, церковный устав предписывает перенести празднование с 3-го на 1 июня.
В первый день лета прихожане пройдут крестным ходом от двора будущего храма в Брянске до поклонного креста в Тресково. Обязательно понесут Владимирскую икону Богоматери. Это самая почитаемая и самая ранняя из известных сохранившихся на Руси икон Девы Марии. По преданию, это самый первый образ Божией Матери, который был написан евангелистом Лукой.
Евангелист, являвшийся, как сейчас сказали бы, другом семьи Марии и Иосифа, написал икону на доске от стола, за которым трапезничали Иисус Христос со своей Матерью и Её мужем Иосифом. Она как будто и в самом деле написана с живых людей, и чувства у них вполне человеческие. Увидев этот образ, Божия Матерь сказала, что отныне Её, родившую Спасителя, будут славить все народы.
Считается, что на протяжении многих веков образ Владимирской иконы оберегал людей на Руси, куда икона прибыла в дар одному из киевских князей в начале 12-го века. Селение Бурлаковское (так назывался раньше Брянск) было основано предположительно в 1655 году. Зоя Борисовна рассказывает:
- В середине 17-го века сюда пришли четыре казака: Брянский, Бурлаков, Истомин и Разгильдеев (это наши родовые фамилии). Сначала они поселились на острове, но его стало подтапливать. Тогда они переплыли на левую сторону Селенги и стали в полукилометре от реки, где впоследствии образовалась Старая улица (сейчас Школьная), строить острог. С собой они привезли Владимирскую икону. В 1778 году здесь была построена первая деревянная двухэтажная Михаило-Архангельская церковь. В 1990 году в селе проживало 1500 человек.
На территории церкви был погост, где хоронили умерших священников, первопроходцев, а по сути – предков нынешних коренных брянских жителей. Сейчас на этом месте растут сосны.
- Могилы, конечно же, не сохранились: их перерыли! — досадует Зоя Борисовна. — Отстроенную после пожара церковь закрыли в 1937 году. У меня есть документ – приказ о закрытии её по той причине, что никто в церковь не ходит. Хотя старожилы говорили, что до самого конца здесь и крестили, и отпевали. Под письмом (якобы просьбой о закрытии) подписалось 26 Бурлаковых. Предпоследним батюшкой был Поспелов Николай Алексеевич, на его могиле раньше был камень, недавно мы поставили там крест. Последним священником был Пляскин Евгений Иванович. Его крестница тётя Шура Ладенкова говорила, что он уехал в Улан-Удэ, а владыка Николай (епископ Сосновоозёрский и Северобайкальский) вспомнил, что в архивах есть имя архимандрита Чукотского Евгения Пляскина.
Когда церковь закрыли, местные жители разобрали иконы по домам, чтобы большевики не уничтожили их. По мнению Зои Борисовны, Владимирскую икону написал монах-иконописец Посольского монастыря. Долгие годы её местонахождение было неизвестно. Как, впрочем, и многих других икон. А когда в Селенгинске открылся Михаило-Архангельский храм, люди понесли туда сохранённые их предками иконы. Кое-какие образа служители храма собирали по домам сами.
Среди них была и Владимирская икона – растрескавшаяся, с облупившейся краской. По мнению иеромонаха Спасо-Преображенского Посольского монастыря Луки, её реставрировал живший тогда в монастыре художник Виктор Павлович Щербина, окончивший Строгановское художественное училище. Сейчас икона находится в Брянске.
Отец Валентин, настоятель местной религиозной организации Брянского прихода, рассказал:
- Место, где будет построена церковь, благодатное. И православие в Селенгинске берёт начало из Брянска. Здесь цесаревичем проезжал последний российский царь Николай, канонизированный со своей семьёй в чине страстотерпцев. На настоящий момент залит фундамент церкви, заложены мощи Димитрия Ростовского, есть проект храма. Но нет материала, из чего строить…
Видимо, и сейчас, как сто с лишним лет назад, церковь в Брянске придётся строить всем миром. Если кто-то желает помочь в этом благом деле, средства можно перечислять на карту через мобильный банк по номеру телефона 89836372285, Валентин Александрович Г., только обязательно с пометкой: «на Брянск». Это карта отца Валентина (Гусельникова), нового священника двух наших храмов.