4. Старец Глеб Муровец и послушник Володя Новый: школа змееборцев (начало)
По книге “Эра милосердия” Глеб Жеглов и Володя Шарапов почти ровесники. В фильме “Место встречи изменить нельзя” во многом благодаря реальному возрасту актёров и харизме Высоцкого капитан Жеглов - однозначно старший.
И по сюжету герой получился старшим, но не только по званию и опыту работы в уголовном розыске, а ещё и по особому умению общаться с подчинёнными, свидетелями, потерпевшими, преступниками. Что это за умение и к чему оно ведёт слушающих? Прежде всего - Шарапова?
Жеглов и Шарапов имеют богатый жизненный опыт. Первый - борется с бандитизмом, второй - командир-разведчик, прошедший всю войну. Шарапов приходит с войны и идёт служить в МУР под командование Жеглова, чтобы не просто стать оперативником, но чтобы стать… Жегловым:
- А пока присматривайся, мотай на ус, ну и, по-военному, делай как я.
Кто такой Жеглов и чему он учит?
Оперативной смекалке? Да. Работе со свидетелем по методике “6 правил Глеба Жеглова-Карнеги”? Очевидно. Внимательности к деталям? Конечно.
Но что самое главное? Быть змееборцем! И это умение передаётся от старшего к младшим.
Сам Жеглов с уважением и смирением относится к приказам и наказам своего начальника Панкова: “Спасибо за доверие. Спасибо хоть ещё чего-то ждёте от меня”. А когда решает не пускать Шарапова в банду, то ссылается на мнение своего духовного наставника: “Прав Панков, и я греха на душу не возьму. Нельзя тебе в банду соваться, бессмысленно”.
Отчество Жеглова - Егорович - напоминает о Егории - св. Георгии Победоносце, который изображён на гербе Москвы. Каждой эпохе нужны змееборцы, змееборческая школа со своими традициями и преемственностью. Этому и учит Жеглов всех в своём отделе, этому желает научить Шарапова.
Даже по сюжету фильма можно увидеть некую не то религиозную, не то сказочную мистику в работе Глеба Муровца.
“Я их выползней давил и давить буду!” - эти слова Жеглова вроде бы о бандитах, но эти выползни - детёныши дракона, змея, то есть - “хитрость, жадность, предательство” и прочие пороки, страсти. И в этом смысле змей и его выползни - демонические силы, порабощающие волю людей, прежде всего, волю преступников. Именно поэтому Жеглов призывает к чистосердечному признанию, раскаянию - в конечном итоге к борьбе со змеями-пороками внутри самих преступников. Иногда воля демона так прочно срастается с волей человека, что для спасения приходится “накладывать епитимью” на носителя таких злобных духов: помещать в следственный изолятор, отдавать под суд, запирать в тюрьме, даже казнить.
Все эти действия Жеглова видит, впитывает, оценивает, принимает, отвергает его главный ученик - Шарапов. Причём похвала, принятие, одёргивание, “выволочки”, забота, поощрение сменяются на первый взгляд как будто бессистемно, словно Жеглов просто сам неуравновешенный начальник, который “раскачивает” неопытного подчинённого.
В следующий раз попробуем перечислить такие переходы и столкновения по порядку.
(Продолжение следует)