Интересную тему хочу вам предложить, уж очень она заинтересовала меня.
Вам знакомо чувство, когда есть определенная цель, и вы готовы
на всё ради нее. Этакая жертвенная самоотверженная готовность
достичь , во чтобы- то не стало, жизненно важной, возвышенной
цели. Появляется непреодолимое внутреннее стремление
осуществить какие-то значимые перемены, резко поменять
собственную жизнь или окружающий мир. Это и есть неизведанная
энергия или пассионарность. Переводиться оно с латинского как
«страсть», то есть подразумевает, страстное, пламенное,
неудержимое рвение осуществлять какую-нибудь деятельность.
Теория Льва Гумилева
Автором данного понятия считается Лев Гумилев, сын поэтов
Анны Ахматовой и Николая Гумилева, он тоже писал стихи, но
основной деятельностью все –таки выбрал науку. Так в начале XX
века в Испании одной из самых ярких личностей была Долорес
Ибаррури, которую за её пылкий нрав прозвали Пассионарией, что
переводится как «страстная». Гумилёву это слово показалось очень
точным, и он использовал его в своей теории. Его важнейшей научной
работой стала «Пассионарная теория эволюции», окончательный
вариант которой он опубликовал в 1989 году. В ней он подробно
объясняет, как формируется этнос, и вводит понятие пассионарности..
Но его труды не были оценены, ни в Советском Союзе, ни в мире, а в
наше время они обрели достаточную значимость, и даже стали изучать.
В чем смысл теории пассионарности
Большинство людей совершают поступки, опираясь на инстинкт
самосохранения. Человек есть, спит, занимается какой-нибудь
деятельностью, размножается. Зачем ему что-то менять?
Однако существуют люди, которые могут вырабатывать дополнительную
энергию, которая вызывает у них непреодолимое стремление к
действиям, на реализацию грандиозных идей. Достижение которых,
является более важной, чем их жизнь. Гумилев считал, что на вспышку
пассионарности влияет некая космическая энергия, проще говоря -
Вселенная. Её невозможно измерить, но она существует. Тут люди
разделились на два лагеря. Подавляющее большинство, спокойные
гармоничные, деятельные люди, но не будут прыгать выше головы. А
другие или пассионарий, лезут на рожон, готовые пожертвовать всем,
ради своей цели.
Как возникает энергетический толчок
Так называемый пассионарный толчок возникает при попадании этой
энергии в какое-то конкретное место на Земле, и он активируется на
территории людей-пассионеров. Получив мощный поток этой энергии,
они начинают бурную деятельность, как бы она не выражалась. Люди
начинают менять устоявшиеся правила, нормы, создают шедевры, но
могут и вести за собой миллионы. Например, один пассионарный солдат
в строю с криком «Ура!» способен повести за собой огромное количество
людей или тренер, в перерывах, замотивировать всю команду на победу.
Деятельность, которую осуществляет пассионарий, он считает ее настолько
важной, что ради нее можно пожертвовать не только своей, но и чужими
жизнями. И это может порождать как подвиги, так и преступления
против человечности. Те же революционеры, например.
Примеры ярких пассионариев
Гумилев приводит пример двух известных исторических деятелей:
полководца Александра Македонского и французского
императора Наполеона Бонапарта. У них было все: богатство,
успех, имели власть и уважение. Каждый мог вести беззаботную
жизнь и править своими землями. Но оба предпочли идти
сложным путем, этот выбор Гумилев объясняет высокой степенью
пассионарности, которая была свойственна этим персонажам.
Многие писатели используют такой образ в своих произведениях. К
примеру, ярким пассионарием является Василий Тёркин из
одноимённой поэмы Твардовского. Это один из самых известных
персонажей в русской литературе, простой солдат, который своим
умением вести себя достойно в любой ситуации вдохновлял
сослуживцев и случайных знакомых.
Кто правит "балом" или 7 фаз этногенеза
Гумилев утверждал, что пассионарностью обладают не только
отдельные личности, но и целые народы. Уровень развития,
менталитет и даже стремление к расширению территорий у какой-
либо этнической группы напрямую зависят от количества в ней
пассионариев.
Гумилев выделял 7 фаз этногенеза, которые связывал с разными
уровнями пассионарности этноса и их динамикой:
Подъём. Происходит активный рост общей пассионарности,
учащаются значимые события и перемены.
Акматика. Пассионарность достигает наивысшей точки и
стабилизируется в ней. Для этой фазы характерно большое количество
важных и переломных для этноса событий (как положительных, так и
отрицательных). Длиться примерно 300 лет.
Надлом. Между пассионариями учащаются конфликты. Одни
утверждают, что необходимо вернуться к прошлым устоям, а текущий
путь ошибочный. Другие утверждают, что надо идти вперед, к более
цивилизованному обществу, как у соседей. Начинается раскол,
гражданские войны. Длится фаза 150-200 лет.
Инерция. Уровень народной пассионарности продолжает снижаться.
В этой фазе у народа обычно наблюдается повышенный интерес к
традициям, превозносятся культурные ценности. Укрепляется
государственная власть, пассионеры используют избыток энергии на
открытия в науке, проявляют себя в искусстве. Эта фаза длится 300 лет.
Обскурация. Самый тяжелый период для этноса. Уровень
этнической пассионарности снижается до отрицательных значений.
Люди не склонны к конструктивной деятельности, а вместо этого
сосредоточены на удовлетворении базовых потребностей. Трудолюбие
и интеллект высмеиваются, а коррупция процветает во всех сферах.
Продолжительность фазы около 300лет.
Регенерация. Последний всплеск активности. Оставшиеся
пассионарии активируются, за счёт чего ненадолго восстанавливается
народная пассионарность.
Реликтовая фаза. Завершающая стадия этноса. Пассионарность
этноса стабилизируется на самом низком уровне. Никаких
знаменательных событий обычно не происходит. Общество живет
славными воспоминаниями об ушедшем прекрасном прошлом.
Согласно теории Гумилёва, продолжительность цикла составляет порядка 1,2-1,5 тысячи лет. При этом каждая из первых четырёх фаз длится по 250-300 лет. Последние 3 фазы обычно протекают быстрее, кроме того, на этом этапе развития этноса велика вероятность его поглощения или уничтожения. Если же условия складываются благоприятно, эти фазы могут продлиться неопределённо долго. Этнос при этом продолжает существовать и укреплять свою культуру, но больше не развивается.
Теория Льва Гумилева дает возможность реально оценить
настоящее, опираясь на динамику пассионарности,
спрогнозировать тенденцию развития общества, как в небольших
группах, так и в глобальном масштабе. И чтобы достойно пережить
любую фазу, общество должно направлять развитее пассионариев
в положительное русло. Личные качества каждый человек
нарабатывает с самого рождения, и на родителей здесь
возлагается прямая ответственность. Учите детей и не забывайте
развивать самих себя.
Благодарю за прочтение. Подписывайтесь на мой канал, ставьте
«лайки», впереди много интересного.
