Как отличить тех, кто искренне желает нам добра, от тех, кто только делает такой вид и притворяется? Мне всегда казалось, что это очень просто – я и подумать не могла, какое количество людей, как оказалось, охотно вводят себя в заблуждение по этому поводу. И верят тем, кто только говорит, что желает им добра – а на самом деле цинично использует их, обманывает, заставляет жертвовать своим благополучием, здоровьем и рисковать жизнью.
На самом деле, тут нет ничего сложного для понимания – тот, кто по-настоящему желает нам добра, прежде всего, заботится о нашей безопасности. Это базовая вещь, которая может выражаться в самых разных формах – в силу ваших отношений с этим человеком и в меру его возможностей – но суть ее остается неизменной. Тот, кто желает нам добра, неравнодушен к нашему благополучию и нашей судьбе, и он прикладывает определенные и очевидные усилия, чтобы это благополучие сохранить или приумножить.
Кто смотрел «Марафон солидарности» 12 июня, наверное, обратил внимание на то, как ведущие не один раз проговаривали, что система донатов организована самым безопасным образом, чтобы платеж невозможно было интерпретировать как правонарушение или преступление. Также Михаил Козырев, например, отказался от традиции выводить видео звонящих в эфир людей, чтобы скрыть их лица для обеспечения их безопасности. Именно так и выглядит добро – это прежде всего забота о том, чтобы с нами все было в максимальном порядке.
Тот, кто желает нам добра, заботится о том, как мы доберемся домой после мероприятия поздно вечером. Как доедем с чемоданом из аэропорта или с вокзала. Он интересуется нашим здоровьем, давая не абстрактные, а дельные и подходящие к обстоятельствам советы. Он старается накормить нас, если мы голодны, и согреть, если мы замерзли. И ухитряется делать все это именно тогда, когда нам это нужно – не навязывая свою заботу и не нарушая наших личных границ.
Если забота выглядит как насилие – это не забота, и человек, который так поступает, вовсе не желает нам добра. Если человек выражает на словах озабоченность нашим благополучием, но не делает ничего существенного, чтобы это благополучие сохранить, он глубоко к нам на самом деле равнодушен. Если человек преисполнен благих намерений по отношению к нам, но постоянно нас подводит или попросту обманывает, полагаться на его намерения никак нельзя. И если кто-то декларирует заботу о чьей-то жизни и будущем, по факту отправляя его на верную гибель, с добром тут явно очень большие проблемы.