Нам хорошо известны библейские религиозные сюжеты, а также мифологии ряда народов мира, такие как греческая, римская, индийская. Но что будет если попытаться реконструировать сравнительным методом мифологию индоевропейцев? Какой она будет и есть ли в ней параллели с библейской?
Бог
Первое что нам предстоит познать это Бог, подобно Библии где написано что в начале было слово Бог, нам надо его реконструировать. Для этого мы возьмем современные названия Бог из разных языков и сравним их.
Давайте попробуем начать с греческого. Известно что в древнегреческом бог Теос, иногда произносимый как Феос, от этого слова происходит теология. Мало кто знает что это слово однокоренное с именем Зевс, а вместе они происходит от микенского Дивес. Итак мы получили протоформу для греческого.
Теперь взглянем на итальянский, там бог будет Деус. В этом плане нам повезло, также звучал бог и по-латински. Интересно, что Юпитер тоже происходит от слова Деус только из сокращения фразы Деус Питер.
Мало кто знает что бог у германцев называющийся Гот, происходит от слова гость, а прото-формой для них будет Тиваз.
Аналогично у балтов бог это Диевас. Близкие им славяне называли бога Дивий. Слово Бог возникло позднее и связано с понятием благо.
А индоарьи на санскрите писали Дева. У них также в прошлом был верховный бог Дьяс-Пита.
Итак сравнив эти мифологии мы приходим к выводу о том, что бог у индоевропейцев именовался Дивус. Это же слово означало небо.
Но так как в римской и индийской мифологии мы видели признаки того, что был бог отец, то и реконструируют имя Бога как Дивус Патер.
Мать земля
Итак у нас есть Отец Небо он же Бог Дивус Патер. Но если есть отец небо, значит должна быть и мать земля. Это богиня, культ которой остался у славян в выражении мать сыра земля.
Греки поклонялись богине Гея, чье имя переводится как земля.
У индийцев была богиня почвы Притхиви.
Реконструируя индоевропейский язык, исследователи пришли к выводу о том, что существовал культ Дегом Матер-матери земли.
Мать Земля парный культ для Отца Неба, в их союзе рождается все сущее.
Громовержец
А кто правит миром когда небо заслонено тучами? Мы часто встречаем образ громовержца в мифологиях индоевропейских народов.
Зевс у греков держит в руках молнию, Юпитер у римлян сотрясает небо, Перун у славян буйствует во время грозы, Индра едет на колеснице по дождливому небу в мифологии индийцев.
Действительно образ громовержца свойственен для большинства мифологий индоевропейских народов. Этот бог-воин известный у хеттов как Пирва возглавляет дружину других богов.
Реконструируется его имя как Перкунас для индоевропейской мифологии, он сын неба возглавляет дружину богов.
Итак мы выяснили имена основных богов в индоевропейской мифологии, теперь перейдем к некоторым мифам.
Сотворение мира-первое жертвоприношение
Вы никогда не задумывались как был сотворен мир, и причем здесь сотворение Рима героями Ромулом и Ремом. Между тем этот миф лишь отражает более древний миф о создании мира.
Некогда в мире было двое близнецов вскормленных коровой. Их звали Манус и Йемо, то есть человек и его близнец. Некогда они были только вдвоем.
Но настало время создать этот мир и одному из них стать жертвой для космоса. Манус приносит своего брата в жертву возникающему миру.
Он разрезает его тело на части из которых происходят отдельные классы людей. Голова дает начало жрецам, руки воинам, тело крестьянам. Отдельно был сотворен царь из духа Йемо.
Корова также была принесена в жертву, из её тела возникли животные.
Весь космос был создан в результате большого жертвоприношения.
Схватка со змеем
Но когда мир был создан, все не закончилось на этом событии. Вскоре порядок был нарушен.
Змей Нагви угнал стада животных предназначавшиеся для людей. Никто не знал что делать.
Людям пришлось обратиться к богу Перкунасу, который указал на третьего героя Трито, воплощавшего в себе силу первых людей.
Принеся жертвы люди смогли собрать божественную и Трито победил змея в схватке. Порядок в космосе был восстановлен.
