Вот и добралась я до романа, который в моей читательской практике "оставил след", а впечатления от него с годами эволюционировали.
Произведение сложное во всех отношениях, поэтому, возможно, мои мысли будут несколько хаотичными, но это будет личный взгляд, а не стройный литературоведческий анализ.
С Маркесом я познакомилась в годы учебы в вузе, когда нужно было читать его произведения по программе. И где-то в 20-21 год я впервые прочитала "Сто лет одиночества" (1965-66 гг). О, это было просто насилие над собой! Поэтому я очень удивлялась, когда несколько лет назад в интернете ( и не только) встречала отзывы совсем молодых людей (от 18 до 25), что это их любимое произведение. От лукавого это. Для того, чтобы этот роман понять и принять, на мой взгляд, нужен довольно большой читательский опыт и жизненный багаж знаний, впечатлений, суждений. Так что в 20 я не поняла ничего, запуталась в героях и событиях, и книга характеризовалась мной для себя как "бред сумасшедшего". Тем более, что и другие произведения Маркеса оптимизма и понимания не добавили.
Лет через 10 или немного больше что-то подтолкнуло меня взять в руки вновь эту книгу. Наверное, хотелось проверить свои юношеские впечатления и понять, за что же автор получил Нобелевскую премию. Достоинства, определенно, должны у нее быть. Да, книга стала более понятной, хотя имена и персонажи, по-прежнему путались. Главное, на чем сосредоточилось мое внимание на тот момент -- это члены семьи Буэндия и их личные истории. Основными моими чувствами на тогда стали сострадание и жалость к героям. Над последними страницами я поплакала. ( Подобная история у меня происходила с романом Достоевского "Преступление и наказание").
И только сейчас, когда мне уже за 50, я смогла понять и оценить не только семейную сагу, но и притчу о мировой истории человечества. Видны уже не отдельные детали, а всеобъемлющая картина ( как с высоты птичьего полета).
История семьи Буэндия проникнута фатализмом: как грешно она началась ( кровосмешением), так и закончилась. И какие бы события ни происходили, какие бы "меры" ни предпринимались ее членами, все уже было записано в манускриптах призрачного пророка Мелькиадеса, и ничто не могло ее изменить.
Основателями династии стали Хосе Аркадио Буэндия и Урсула Игуаран, которые являлись двоюродными братом и сестрой. Они же стали основателями Макондо -- города, затерянного в глуши Южной Америки. Деятельный и фонтанирующий идеями Хосе Аркадио сумел увести за собой в "светлое будущее" несколько семей таких же фантазеров с целью построить город мечты. И такой город был построен. Но, как и все его потомки мужского пола, Хосе Аркадио слишком увлекался необычными идеями, что привело его на цепь под каштан, где он и провел долгие годы.
Движущей силой реальной жизни семьи Буэндия всегда была Урсула. Она, конечно, вызывает уважение. Активная трудолюбивая женщина, которая способна была не только мечтать о кренделях небесных, но и добывать их, постоянно работая на благо семьи и преумножая ее достаток. Именно она строила и перестраивала дом, растила детей, придумывала новые источники дохода и воплощала в жизнь свои идеи.
У пары родилось трое детей, но продолжателями рода стали только два сына. Так начались сто лет одиночества этой семьи. Почему же одиночества, ведь их было так много: детей, внуков, правнуков? Потому что каждый был формальной частью семьи и у каждого было свое одиночество: у Урсулы среди хозяйственных дел, у Хосе Аркадио среди фантастических нелепых идей и поисков, у Аурелиано среди бесконечных войн и походов, у Амаранты среди беспощадной ревности и т. д. и т. п. Никто из них никогда не понимал других. И не любил... Любовь нашла эту семью только на исходе этой сотни лет, но было уже поздно -- круг замкнулся.
В широком смысле, история семьи и история Макондо -- это история самой родины Маркеса -- Колумбии, и даже шире -- история человечества. На заре строительства городка его жители были оторваны от остального мира и очень радовались всем чудесам, которые доносили до них вездесущие цыгане и странники. Их мир был добрым, наивным и цветущим, пока его не захотели "учесть" и приобщить к цивилизации. Политика, жажда власти и наживы неуклонно вели город и его жителей к деградации и гибели. Бесконечные войны не только отняли жизни, но и посеяли страх и жестокость. И переписывание истории тоже нам знакомо и весьма актуально.
Роман Маркеса полон аллегорий, метафор, фантастических эпизодов и мистики, поэтому любителям реализма осмыслить его сразу сложно. Здесь и покойники, живущие "где-то рядом" с нами, и вознесение на небо, и многолетний дождь, мистические гадалки и прочие чудеса. Причем, автор так умело вплетает фантастику в реальность, что это особо не удивляет читателя, а тем более самих героев.
Тема одиночества -- основная тема романа. И относится она не только к истории семьи Буэндия. Маркес говорит о том, что каждый человек в этом мире одинок ( и в жизни, и в смерти), каждый является уникальным созданием, поэтому непостижимым. И только любовь способна сделать из людей одно целое. Но даже она не способна противостоять смерти.
Тема инцеста в романе очень часто вызывает возмущение у читателя, ведь добрая доля персонажей, начиная с основателей рода, грешат этим. Почему? Они ищут на подсознательном, даже генетическом уровне, "родную" душу, способную понять, прочувствовать и разделить их жизни.
И о теме "конца времен". Если верить Маркесу, то человечество ждет полный упадок и гибель. Очень не хотелось бы, хотя предпосылки имеются. Способна ли любовь спасти мир -- вот в чем вопрос!
Роман ни разу не был экранизирован. Но... вездесущий Netflix собирается это сделать. Даже не представляю, как это можно воплотить. Это такое же неблагодарное занятие, как в лаборатории пытаться вырастить Синюю птицу счастья. Мне кажется, все очарование произведения будет потеряно.
Друзья мои, читали ли вы "Сто лет одиночества"? Каковы ваши впечатления и мысли? Есть ли желание перечитать? Делитесь в комментариях! Поднимите пальчик за авторский труд, подписывайтесь, если еще не с нами -- будет интересно!