Найти тему
Валерий Грачиков

«Поневы, кички и рога». А еще сороки, позатыльники, шушпаны и повойники

Женщины в рязанских селеньях в те времена, когда Некрасов писал про «коня на скаку остановит», выйдя замуж, оказывались «с рогами». Почему? Потому что замужняя крестьянка надевала кичку, а это такой головной убор с рожками. Ведь это символ плодовитой коровы-кормилицы. Впрочем, символ луны в этих рожках тоже видят. В общем, положено так. И сразу, по головному убору, статус и положение видно. Недаром надеты кичка, позатыльник и сорока сверху.

Впрочем, все эти вышитые красивости, конечно, надевали на праздник. Каждый день в вышитом «красном» (и потому что красиво, и потому что с преобладанием красного цвета, во всяком случае, в Рязанской губернии) наряде ходить не станешь. Дорого это.

-2

Но красиво, конечно. Насколько красивыми и разными были праздничные наряды в Рязанской губернии сейчас можно посмотреть на выставке «Поневы. Кички. Рога» в Рязанском кремле.

-3

Вообще тут надо заметить, что до недавних пор в нашем местном краеведческом музее имелась отдельная экспозиция, в которой выставляли искусство XVI-XVII века и этнографию, то есть как раз народные костюмы Рязанской губернии. Но так как сейчас Рязанский кремль передают РПЦ, а новый краеведческий музей много лет строится и никак не достроится, эту часть экспозиции, находившуюся в отдельном корпусе, прикрыли, так как в здание очень стремились заехать его новые старые хозяева. Ее просто убрали в коробки и отправили в запасники.

-4

Через год после того как РПЦ, назовем своими словами, выставила часть музея из одного из зданий кремля, в выставочном зале организовали выставку «Поневы. Кички. Рога». Хоть так, часть коллекции некоторое время можно посмотреть. Тем более, что к выставке присоединился еще и Зарайский краеведческий музей, предоставивший костюмы Зарайского уезда для полноты картины этнографии бывшей Рязанской губернии (до революции Зарайск относился к Рязанской губернии).

-5

Если же перейти от наших музейных горестей к интересному, то следует отметить, что Рязанская губерния в некотором роде была не такой как все. Также как и сейчас, но уже не губернию, а область, Ока делит регион на две части. Можно назвать их лесной и степной. С одной стороны Оки почти сразу начинается мещерский лес, с другой сначала немного лесов островами, а дальше на юг лесостепь, совсем другие люди, образ жизни которых несколько отличается.

-6

Плюс на северо-востоке губернии еще есть Касимов и окрестности, в котором вообще жили татары. В общем, вроде бы почти все русские. Но все разные. И костюмы парадно-выходные тоже различаются. Вот как они различались, где и что носили, и можно посмотреть на этой самой выставке.

-7

А заодно можно посмотреть и незначительную часть инструмента, с помощью которых вся эта красота делалась. Нет, ткацкого станка не завезли, к сожалению. И как делали кадомский вениз, увы, тоже посмотреть не получится. Но вот формы для набивания рисунка на ткани есть. Пару прялок в хорошем состоянии духа показали. И небольшой станок для плетения поясов.

-8

Но самое главное, это, конечно, наряды.

Рязанского, Михайловского, Скопинского и Зарайского уездов.

Самые красивые, по моему мнению, привезли из Зарайского музея.

Есть татарский наряд и женский костюм из Курши.

Самой Курши давным давно нет, унесло огнем, а костюм из глубины мещерских лесов, из села в болотах на юг от Тумы, остался.

-9

Даже пара нарядов однодворцев сохранились. Это были не крестьяне, не дворяне, отдельное занятное сословие в России, бывшие служивые люди, наделенные замлей и окрестьянившиеся, как и многие мелкие помещики в Рязанской губернии. Ведь на Рязанщине плотность помещиков, у которых крепостных, хорошо если душ по пять имелось, была одной из самых больших в империи. Целые села таких однодворцев, называвших себя «дворянами» имелись. Вот на их парадные наряды на этой выставке тоже можно посмотреть. Только прикиньте, сколько всего надо было надеть. Рубаху, поневу, передник, кичку, назатыльник, шушпан, сороку. Потом еще пояс повязать.

-10

Вроде все и готово. Красиво, ярко. А потом опять все это аккуратно убрать в сундук до следующего праздника. Кое-что сохранилось до нашего времени и можно посмотреть в музее. По крайней мере, пока еще идет выставка.

-------

Пожалуйста, не ленитесь, ставьте лайки :) Они очень помогают развитию канала. Не говоря уж о подписке :) Тем более, что увидеть в ленте мои статьи, а соответственно, и читать их вы гарантированно сможете, только подписавшись на канал