Найти в Дзене
Евгений Рудный

Личность и мыследеятельность

В книге В. М. Розина ‘Философия субъективности‘ рассматривается во многом вопросы личности, поскольку субъективность в книге переплетается с личностью: ‘субъективность в расширительном понимании судя по определениям, сближается с личностью.’ По крайней мере я особой разницы между субъективностью и личностью не увидел. Как бы то ни было, в книге рассмотрено становление личности/субъективности по ходу взросления человека, по ходу исторического развития, а также рассмотрены смежные вопросы. Розин много работал вместе с Г. П. Щедровицким и в книге есть немало воспоминаний. Ниже я приведу высказывания о соотношении личности и мыследеятельности. По логике Щедровицкого личность должна как бы растворится в мыследеятельности, что в свою очередь резко контрастирует с личностью самого Щедровицкого. Это также имеет прямое отношение к содержанию книги, где автор хочет найти свою позицию в противопоставлении человека, общества, культуры и природы. Хорошим введением в обсуждаемую тему служ

В книге В. М. Розина ‘Философия субъективности‘ рассматривается во многом вопросы личности, поскольку субъективность в книге переплетается с личностью:

‘субъективность в расширительном понимании судя по определениям, сближается с личностью.’

По крайней мере я особой разницы между субъективностью и личностью не увидел. Как бы то ни было, в книге рассмотрено становление личности/субъективности по ходу взросления человека, по ходу исторического развития, а также рассмотрены смежные вопросы.

Розин много работал вместе с Г. П. Щедровицким и в книге есть немало воспоминаний. Ниже я приведу высказывания о соотношении личности и мыследеятельности. По логике Щедровицкого личность должна как бы растворится в мыследеятельности, что в свою очередь резко контрастирует с личностью самого Щедровицкого. Это также имеет прямое отношение к содержанию книги, где автор хочет найти свою позицию в противопоставлении человека, общества, культуры и природы.

Хорошим введением в обсуждаемую тему служит высказывание Щедровицкого о мышлении и личности:

‘Как уже отмечалось выше, свое философское образование я получил из рук Г. П. Щедровицкого, который весьма своеобразно относился к личности. В одном из последних интервью мой учитель сказал буквально следующее:

«Со всех сторон я слышу: человек!.. личность!.. Вранье все это: я – сосуд с живущим, саморазвивающимся мышлением, я есть мыслящее мышление, его гипостаза и материализация, организм мысли. И ничего больше… Я все время подразумеваю одно: я есть кнехт, слуга своего мышления, а дальше есть действия мышления, моего и других, которые, в частности, общаются. В какой-то момент – мне было тогда лет двадцать – я ощутил удивительное превращение, случившееся со мной: понял, что на меня село мышление и что это есть моя ценность и моя, как человека суть… Все наше поведение – это лишь отражение и пропечатка мощи нами используемых социокультурных форм, но никак не творение индивидуального ума. И в этом смысле я говорю: игра – играет, а мышление – мыслит».’

Далее: http://blog.rudnyi.ru/ru/2023/06/lichnost-i-mysledeyatelnost.html