1. Банальность текущей жизни, мелочное переплетение ничтожных нитей её ткани заставляет человека (1) прорывать эту ткань реально, начав наподобие Г. А. Печорина мотаться по свету, напиваться коньяком, унюхиваться кокаином, менять сексуальных партнёрш, покупать модные машины, гаджеты и т. п.; или (2) прорывать ткань мнимо, сменив номенклатуру и начав считать событиями самоё блошиные мелочи жизни.
2. Обе стратегии извлечения событий из несобытийной жизни не являются удачными.
Первая неудачна потому, что нудит и создаёт искусственно то, что должно приходить натурально. Такие события заполняют жизнь, но чужды ей. И где-то в глубине души человек признаётся себе, что всё это пластмасска, суррогат чего-то важного и не свершающегося, заполнение пустоты хоть чем-то, лишь бы не оставаться наедине с вакуумом. Природа человека не терпит пустоты.
Вторая неудачна потому, что сознательно обманывает человека, придавая банальности значительность и превращая тем самым жизнь человека в шелудивую пошлость. (1) Публикация в социальных сетях своего приплода и особенно приплода приплода; (2) публикация там же съестного и напитков со всеми отвратительными уменьшительно-ласкательными существительными (водочка, колбаска, селёдочка, кефирчик, сырочек, курочка, тортик, огурчики, яблочки, картошечка и т. п.), употребляемыми в комментариях и показывающими крайнюю степень умиления всем этим у самого автора; (3) публикация фотографий себя, любимой, на даче с конями, дающих все свидетельства того, насколько коням это не нужно; и т. д., и т. п. Природа человека вполне терпит собственную пошлость человека.
3. Событие — это прерыв постепенности, нарушение ламинарного течения жизни, глоток турбулентности взахлёб с долгим откашливанием, собственно то, что создаёт для человека личностное (и социальное) время: от события идёт отсчёт дальнейшего ровного течения жизни. Конечно, (1) событие может быть внешним: пришёл враг и разрушил твой город, тебе тоже досталось... (2) Событие может быть внутренним: вот эту книгу прочёл и что-то почти осознал... (3) Событие может иметь смешанный, внутренне-внешний, характер: (3.1.) защитил диссертацию и получил диплом повара, (3.2.) венчался в православной церкви и стал жить тихой семейной жизнью буддиста-отшельника, (3.3.) вышел из тюрьмы после двадцати лет отсидки и очумел от воздуха свободы и совершенно чуждого общества вокруг себя.
4. Событие — также со-бытие, то есть какое-то совместное бывание, значимая констатация для меня, что я есть там же. Но спасти значительность события для моей личности в этом случае можно, только сочтя бытие бытием цельным, значимым для всей моей личностной истории; или даже бытием глобальным, в которое вся моя цельная личность включена как часть.
5. Не стоит ни нудить событий (это заполнение жизни суррогатами цивилизации лишает жизнь перспективы и возможности действительных событий), ни подменять события мелочами (это так уныло-провинциально). Ты просто живи, исполняя найденное своё предназначение. А случится событие, отметь его логическим ударением. Sapienti sat.
2016.09.01.