Мы уже рассказали о древнейшей истории русов в Грузии и Осетии, теперь перейдём к Армении... Согласно традиции, после Великого Потопа люди (в том числе и предки русов) расселялись с местностей, не затронутых сей катастрофой. И одним из таких мест и являются окрестности Арарата. Не потому ли русские былины помещают здесь царство богатыря-горы Святогора, который "ходилъ по тыимъ горамъ Араратскиимъ".
Известно также, что в древности там, у озера Ван, располагалось царство Урарту, где правил племенем "ванов" царь с именем Руса I (735-713 гг. до н.э.). И те же ваны истории известны, как энеты и потом венеды (а также прочие роды "ванского корня", — от скандинавских ванов, до кавказских синдов-индов и вайнахов). Они вторгались в будущую Индию с волнами ариев. Они же участвовали и в Троянской войне, согласно Гомеру, воюя на стороне троянцев.
И долго время жили здесь-же у Арарата, где в старину, согласно "Ярилиной книге", располагалось царство Арийстан Арменский, то есть "страна ариев". И многие древние армянские топонимы в сей книге даны и в славянском произношении. Да и князь Дажень-яр в конце III века н.э. не раз проходит по Араратским горам и даже захватывает столицу Мидии Экбатану во время Персидской войны...
Ведь это один из древнейших священных центров традиции, где происходили важнейшие события нашей общей ведической праистории... И вспомним тут также, что арабы (например аль Масуди) почитали славян выходцами из Мидии (коя соседствовала с тем же Урарту)...
Кстати, и само название армяне также значит "люди-арии". Заметим, у армян помимо арийского-индоевропейского есть, очевидно, и корень месопотамский (от прародителя Хайка, согласно Мовсесу Хоренаци). Кстати, и соседи их, азербайджанцы, тоже помимо тюркского имеют и арийский-иранский корень, хотя это предмет отдельного разговора... У каждого народа находится множество корней, да и все мы братья, если уходить в такую древность...
* * *
Здесь же далее речь пойдёт о родстве древних армян и славян-венедов. Этой теме посвятил свои труды армянский историк и общественный деятель Сурен Айвазян (1933-2009), с которым я был знаком, когда работал в "Науке и религии" и редактировал его статьи.
Его теория показалась мне весьма любопытной, хоть и скандальной. И она потом выросла в примечательную и ярко написанную книгу: «История России. Армянский след» (М.: Крон-Пресс, 1997.)... И пусть она подвергалась огульной критике (ну, разумеется!), многое в ней и сегодня стоит внимания.
Дискуссию о мифической, самой ранней, истории Армении, изложенной древнеармянским историком Мовсесом Хоренаци, он начал ещё в 60-х годах прошлого века, когда встречался с академиком Пиотровским на раскопках древнего урартского города близ Тейшебаини.
И уже тогда он выдвигал теорию о родстве славян-венедов и армян, опираясь на антропологию найденных там останков, поскольку часть их явно была славянского типа, а часть южно-арийского. Кстати, потом, как поведал мне Сурен, кто-то из руководства тех раскопок, изъял из находок те останки, а также керамику, что были явно славянского типа...
Здесь далее приведу основные тезисы этой его работы:
С.М. Айвазян:
"Арарат — колыбель русских!"
"Почему-то историки совершенно игнорировали парадоксальное явление, ещё в XIX в. открытое лингвистами: корни живого русского языка встречаются в языках очень древних народов, например мертвом хеттском. Особенно поразительно сходство русского языка с ведийским санскритом — языком индийских “Вед”, в частности, древнейшей “Ригведы”, сборника гимнов, принесённых приблизительно в XV в. до н.э. завоевателями Индии — ариями...
Откуда они пришли? Где была родина ариев? Большинство исследователей (Ж.М. Морган, И. Тейлор, Г.В. Чайлд, С.К. Дикшит и др.) установили, что родина ведических ариев находилась в пределах Армянского нагорья, что подтверждается как сведениями об их материальной культуре, так и археологическими данными.
Однако жемчужина арийского бытия — ведийский язык “Ригведы”, “Самаведы”, “Яджурведы”, равно как и весь строй этих древних творений, — указывает на теснейшую связь, а точнее, тождественность ариев и проторусских.
Для того, чтобы совместить эти два положения, пришлось допустить, что проторусские племена жили на Армянском нагорье в III-I тыс. до н.э. и их культура достигла к XV в. до н.э. высокого уровня, в частности, в области металлургии. Это предполагает и наличие государственности...
Важное значение в подтверждении моей гипотезы имеют археологические исследования под руководством Арутюна Мнацаканяна древнего комплекса Лчашен и пластические реконструкции по костным останкам, извлечённым из погребений Лчашен, сделанные доктором медицинских наук Андраником Джагаряном. Естественно, и те, и другие научные открытия осуществлялись вне связи с той гипотезой, которая здесь обсуждается.
Косвенные доказательства моей трактовки некоторых из этих образов как образов проторусских я усматриваю в древнерусских источниках XI-XII вв., которые сообщают, что в древности русские жили за Кавказскими хребтами. Проторусские являлись одним из существенных звеньев того индоевропейского этнокультурного мира, который в III-II тыс. до н.э. населял Армянское нагорье, Южный Кавказ, области Придонья, Прикубанья и севернее, участвовал в создании культуры, ее передаче (в Египет, Персию, Индию) и распространении в районах расселения славян, скифов, аланов, савроматов и других племенных объединений....
Часть проторусских переселяется на юг — в центральные области Армянского нагорья, где их влияние настолько усиливается в XII-IX вв. до н.э., что появляются цари с именем Руса (Рус, то есть “царь из русов” или “царь русов” по-армянски), столицы Русаин (или Русин): одна между Араратом и озером Ван, а другая — севернее Еревана, где ныне находится город Абовян. Всё это является свидетельством активной политической деятельности прото-русского этноса, его культурной общности и тесных связей с армянским этносом Араратской долины и Ванского бассейна Армении...
Итак, до того, как в Закавказье появились иберы (грузины), там жили русы (русские). Кроме города Теплица (Тпхис, Тбилиси), русы имели здесь города Кабалака (Капахак по-армянски), Нига (Ниг, Нуха); в окрестностях Теплицы было озеро Лисье (Лиси), гора Кутигора. Именно из протоязыка русских иберы позаимствовали такие индо-европейские слова, как “гора”, “вино”...
Я хотел бы коснуться одной любопытной и трогательной подробности: поныне в Севанском бассейне и на севере Армении имеются села, которые основали русские переселенцы в XV в. Через три тысячи лет молокане и духоборы вернулись на землю забытых предков. И сейчас село Семеновка на Севанском перевале заселено русскими. Ещё недавно поселок Севан у самого урочища Лчашен, где были найдены захоронения проторусских, назывался Еленовка и был заселен русскими молоканами. Воронцовка, Фиолетово, Благодарное, Красносельск, Богдановка, Михайловское, Привольное, Красный Ключ — десятки сёл с русскими названиями разбросаны как на Кавказе, так и по всему Армянскому нагорью. Что это? Генная трансмиссия? Зов предков? Как и в древности, они мирно уживаются бок о бок с армянами..."
+++++
Читайте также статью:
Тайны нашей праистории. Первый русский царь Руса I (VIII в. до н. э.)
+++++
Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:
В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе . Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".
Новинка: "СВЯТО-РУССКИЕ ВЕДЫ. Велесова книга. Ярилина книга. Белая Крыница."