Согласно данным более чем десятилетней давности, количество курдов в Азербайджане составляет около 6-ти тысяч человек. Это менее 0,1 % от общей численности населения страны. Но еще сто лет назад их было в десять раз больше – и только общая религия и культура привела к почти полной их ассимиляции в составе азербайджанцев.
Давайте расскажем, как здесь появился этот народ, что с ним стало и как к курдам относятся остальные азербайджанцы.
В некотором роде, курды местные. Они считаются дальними потомками древних мидян, которые создали великую ближневосточную империю за столетие до возвышения персов. Но после утраты гегемонии на Ближнем Востоке, их этническое единство распалось. Оседлое население осталось жить в воссозданном государстве Мидии Атропатене, исторической предшественнице современного Азербайджана. Кочевники и полукочевники сильно разошлись по всему региону. Последние, более-менее, являются предками нынешних курдов.
Правда, те или иные восточные династии включали их в свои политические прожекты, благодаря чему курдов целенаправленно расселили на гораздо большей территории – от Восточной Турции до Западного Ирана. В Азербайджане они появились уже как современный народ в период распада Арабского халифата. В 10-12-х веках Арраном (т.е., бывшей Кавказской Албанией) правила курдская по своему происхождению династия Шеддадидов. И она была далеко не одна, кто властвовал в Закавказье.
Курдянкой была мать великого восточного поэта Низами Гянджеви. Также, курдские предки имелись и у шейхов духовного ордена Сефеви, основателей азербайджанского государства Сефевидов, которое в 16-м веке завладело землями от Ирака до Афганистана. Поскольку в состав шиитского союза кызылбашей входили и курдские племена, часть из них поселилась в Азербайджане, как главной провинции страны.
Курдская династия Зендов претендовала на первенство в середине 18-го века после распада величественной державы Надир-шаха. В 1750-1790-х годах она находилась при власти, но была вынуждена уступить трон благородной фамилии Каджаров – лидерам одноименного азербайджанского племени. Именно по этой причине курды в Каджарской империи считались ненадежными, а потому стихийно переселялись в российские владения в период русско-персидских войн. Отряды курдской и тюркской конницы оказали царской армии существенное подспорье.
В 1886-м году они уже составляли почти 5 % от общего числа населения Елизаветпольской губернии, одной из составных частей будущего советского Азербайджана. Курды поддерживали достаточно теплые отношения и с имперскими властями, а потом и с коммунистами. «Мы, курды, свободные и близкие по природе к Советской власти, сегодня впервые обнимаем свою мать – власть рабочих и крестьян», - так говорили курдские красные кавалеристы, когда выбрали, какую сторону им поддержать в Гражданской войне.
Вскоре после создания Азербайджанской ССР в ее составе был образован Курдский уезд, существовавший до 1929-го года, где представители этого народа составляли численное большинство. А затем вместо него был учрежден Курдский округ, где существовали национальные школы и издавались газеты на курдском языке. Кое-кто из интеллигенции работал в советских органах власти.
Зато после начала Карабахской войны курды, как и сами азербайджанцы, были вынуждены покинуть родные места. Но многие и сражались: Фируддин Шамоев, Камил Насибов, Везир Оруджев заслужили звание героев Азербайджана. Гейдар Алиев высоко ценил боевые качества курдов и несколько раз публично заявлял, что это очень смелый народ.
Поскольку курдские миграции на азербайджанскую территорию происходили в разное время и границу переходили осколки тех или иных племен, местные представители этого народа не сохранили свое клановое деление. Но большинство из них исповедовало шиизм. Именно это стало причиной их быстрого растворения среди азербайджанцев. Смешанные семьи стали обычным делом, и детям, родившимся в них, язык предков уже был незнаком. Правда, в страну частично переехала армянская курдская диаспора, что дало местной общине новую жизнь.
Сейчас курды в Азербайджане как бы и есть, но их как бы и нет. Многие уже давно ассимилировались, а сохранившее свое самосознание община не очень велика. Что такое шесть тысяч человек для десятимиллионного государства? Тем не менее, национальные отношения достаточно теплые. В отличие от других стран постсоветского пространства, здесь этот народ сохранил элементы внутреннего самоуправления.