Если вы считаете, что это был Владимир Ильич Ульянов, который стал Лениным, то глубоко ошибаетесь. Так «мундиры голубые» - жандармы – называли между собой Николая Гавриловича Чернышевского революционера, философа, писателя, публициста. Не написать о нем, проживая на его Родине, на улице его имени, ежедневно проезжая мимо дома-музея Чернышевского, защитив четверть века тому назад кандидатскую диссертацию в университете имени Н.Г. Чернышевского, сегодня я просто не смог. Почему именно сегодня?
159 лет тому назад, 31 мая 1864 года Чернышевского казнили. Правда, казнили не физически – во второй половине XIX века голов уже не рубили, и не вешали, как декабристов. Казнь называлась гражданской.
Экзекуция проходила на Мытнинской площади в Петербурге дождливым и туманным утром 31 мая 1864 года. Специально для церемонии построили возвышение с чёрным столбом с цепями. В целях безопасности площадь оцепили жандармы и городовые, толпу зевак наводнили агенты в штатском. Чернышевского доставили на площадь в тюремной карете и подвели на возвышение. С него сняли фуражку и прочитали обвинение. Чернышевского заставили встать на колени, сломав над его головой шпагу. Дальше процедура предусматривала прикрепление осужденного цепями к столбу. На грудь ему прикрепили табличку с надписью «государственный преступник». Дождь усиливался, палач оказался сердобольным - надел на Чернышевского фуражку, за что тот кивком поблагодарил палача. Стояние в цепях продолжалось четверть часа. К ногам Чернышевского одна из присутствующих девушек бросила цветы и тут же была арестована. Казнь свёрнули, Чернышевского посадили в карету и увезли. Оставшаяся на площади молодёжь, провожала своего учителя криками: «До свидания!». Уже на следующий день его отправили в Сибирь.
За что «казнили» Н.Г. Чернышевского? За передовые идеи и революционную деятельность. Он стал идейным вдохновителем тайной молодежной организации «Земля и воля». Как сын православного священника, успевший три года отучиться в духовной семинарии, дошел до такого?
Весной 1851 г., после окончания Санкт-Петербургского университета, он вернулся в родной Саратов преподавать словесность в Саратовской гимназии, кстати, возрожденной в современной России как Русская православная классическая гимназия имени преподобного Сергия Радонежского. Передовые учителя даже в провинции Российской империи старались вести уроки по-новому, заинтересовать учащихся своими предметами. Николай Гаврилович Чернышевский стал самым знаменитым саратовским учителем XIX столетия, известным не только в России, но и во всем мире, пройдя путь от пусть хорошего, но рядового учителя, до врага государства номер Один.
«С поступлением его в учителя бессмысленное зубрение уроков словесности прекратилось и дан был ход живому слову и мышлению. Но что особенно нас поразило, — рассказывает один из учеников Чернышевского, — то это его живая, понятная нам речь и затем его уважение к нашей личности, которая подвергалась всевозможным унижениям со стороны нашего начальства и учителей».
Н. Богословский, автор биографического романа «Н. Г. Чернышевский», вышедшего в 1955 г. в серии «ЖЗЛ», подчеркивал: «Удостоверившись в том, что многие предметы проходятся в гимназии поверхностно, что ученики плохо знакомы с историей, географией и другими общественными дисциплинами, Чернышевский не стал ограничиваться рамками преподаваемого им предмета, восполняя при каждом удобном случае сведения гимназистов в области смежных наук, особенно истории».
Семена, посеянные Чернышевским за два неполных года работы в саратовской гимназии, дали обильные всходы. Дошло до того, что «Граф Д. А. Толстой, в бытность министром народного просвещения, был так раздражен упорством «нигилистической» традиции, упрямо сохраняемой саратовскою семинарией, что сделал распоряжение исключительное и потому, в сущности, беззаконное «в административном порядке»: из одной только этой семинарии не допускать приема ни в какие высшие учебные заведения России! Почему он думал, что саратовские семинаристы меньше принесут вреда как нигилисты в положении священников, нежели в положении врачей и инженеров,— это Аллах ведает», — отмечал известный русский философ В. В. Розанов в эссе «Русский Нил» в 1907 г.
Свои первые публикации Н.Г. Чернышевский сделал в 1853 году в нескольких журналах. С января 1854 года Чернышевский в Петербурге. С преподавательской работой не заладилось, и он становится профессиональным литератором.
В 1858 году писатель получил почётное звание магистра русской словесности. С 1861 года Чернышевский попал под надзор полиции из-за своей связи с тайным революционным обществом.
На следующий год писатель был арестован по обвинению в авторстве прокламации «Братским крестьянам от их доброжелателей поклон». Именно с 1861 года в служебной переписке между жандармерией и полицией Чернышевский назывался «врагом империи номер один».
Его заточили в Петропавловскую крепость. Знали бы власти, чем займется в Петропавловской крепости 34-хлетний нарушитель спокойствия режима! За два года в тюрьме он написал более 200 листов рукописей и роман «Что делать?», который, как ни странно, получил разрешение придирчивой царской цензуры к публикации…
Роман «Что делать?» стал главным раздражителем власти. Большевичка Мария Эссен писала: «Чернышевского Ленин считал... крупным художником, создавшим непревзойденные образы настоящих революционеров, мужественных, бесстрашных борцов типа Рахметова.
— Вот это настоящая литература, которая учит, ведет, вдохновляет. Я роман «Что делать?» перечитал за одно лето раз пять, находя каждый раз в этом произведении все новые волнующие мысли, — говорил Ленин».
Образ Рахметова позволяет понять Ленина лучше, чем все сочинения Маркса. Всю свою жизнь — от чтения до гимнастики — Рахметов подчиняет определенной цели и строго продуманному распорядку. Цель, как нетрудно догадаться, — революция, которую Чернышевский иносказательно называет в конце романа «переменой декораций». О яркости образа Рахметова свидетельствует и такой любопытный факт — возможно, он единственный из героев Чернышевского, вошедший в советский фольклор. Вот примеры анекдотов об этом персонаже: «Рахметов был сильной личностью: он мог обходиться месяц без пищи, неделю без воды и день без женщин». «Собираясь в гости, Рахметов всегда брал с собой дощечку с гвоздями — чтобы было, на что присесть».
Роман Н.Г. Чернышевского оказал эпохальное воздействие не только на В.И. Ульянова (Ленина), но и сегодняшних политиков. Лидер Китая «товарищ Си» признался в интервью российскому телевидению еще в 2014 году, что три великих книги русской литературы, в том числе «Что делать?» Чернышевского во многом сформировали его взгляды.
Приговор 14 лет за революционную деятельность и пожизненное поселение в Сибири после освобождения с каторги. По доброте душевной царь-Освободитель Александр Второй сократил срок каторги вдвое, до 7 лет. В общей сложности в учреждениях исправительной системы Чернышевский провел более 20 лет – вполне серьезный срок, чтобы сломать волю человека. Но Чернышевский не сломался, на условия содержания никогда не жаловался, был бодр и спокоен.
В 1871 году у Чернышевского кончился официально установленный срок каторжных работ. Жандармы запросили вышестоящие инстанции, что делать с Чернышевским. 22 июня 1871 года пришёл ответ: Высочайшая милость по отношению к некоторым политическим каторжанам «об обращении сих преступников в разряд сосланных на житьё, не должна быть распространена на преступников: Николая Чернышевского и Николая Ишутина, как по важности совершенных им преступлений, так и ввиду их неблагонадежности».
Н.Г. Чернышевского под конвоем жандармов отправили из Александровского Завода в Вилюйск. В 1874 власти официально предложили Чернышевскому освобождение, но он отказался подать прошение о помиловании...
Поклонники таланта Н.Г. Чернышевского дважды пытались освободить его из Сибири. Г.А. Лопатин - член Генерального Совета I Интернационала в январе 1871 года нелегально прибыл в Иркутск для подготовки побега, но был опознан и арестован,
В 1875 году освободить Чернышевского попытался революционер-народник И.Н. Мышкин. Он раздобыл казённые бумаги с печатью и штампом, а также мундир жандарма, однако и он был опознан и арестован.
Н.Г. Чернышевского освободили в 1883 году. Пять с половиной лет опальный литератор прожил в Астрахани. И лишь за три с небольшим месяца до смерти он вернулся в родной Саратов. «Враг империи номер один» умер от малярии 17 октября 1889 года…
Роман «Что делать?», название которого стало нарицательным, в современных российских школах не изучается. С сентября 2023 года учитель может фрагментарно знакомить старшеклассников с текстом романа…
Как вы считаете, уважаемые читатели, какие еще две книги русских писателей изменили жизнь лидера Китая Си Цзиньпин? Высказывайте свои предположения в комментариях.
При написании материала использован контент сайтов:
https://leninism.su/books/3599-drugoj-lenin.html?start=2 х
https://histrf.ru/read/articles/grazhdanskaia-kazn-na-mytninskoi-ploshchadi
Следите за моими дальнейшими публикациями и не забывайте подписываться на мой канал в Дзене!
Внимание! Статья основана на материалах открытого доступа в информационно-коммуникативной сети «Интернет» и не претендует на научно-историческую ценность.