Уважаемые читатели! Мой канал НЕ МОНЕТИЗИРОВАН и, вероятно, в связи с новыми правилами монетизации не будет данной процедуре подвержен и впредь. Если только вдруг исторической тематике не будет предоставлен приоритет. Поэтому ваша материальная помощь - ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ поддержать труд автора. Я вынужден разместить номер карты, на которую каждый желающий поддержать канал и труд автора подписчик или читатель может переводить любую сумму, за которую я буду сердечно благодарен.
Сбербанк. номер карты: 2202200798448732
С уважением, извинениями за просьбу и наилучшими пожеланиями, мои дорогие читатели!
ЭПИГРАФ
"Обрадовались тогда буржуины, записали поскорее Мальчиша-Плохиша в свое буржуинство и дали ему целую бочку варенья да целую корзину печенья. Сидит Мальчиш-Плохиш, жрет и радуется."
(Аркадий Гайдар."Сказка про военную тайну, Мальчиша-Кибальчиша
и его твердое слово".)
"Общеевропейская интрига, направленная на полное закабаление и
окатоличивание России, была сорвана. Если бы правление польского
агента и иезуита Лжедмитрия 1 продлилось ещё хотя бы немного,
последствия для России могли бы стать непоправимыми. Страна, ныне ставшая экономическим лидером, отстала бы в своём развитии на века!"
(Николай Селищев, член Русского Исторического общества, 2005)
20 июня, почти через полтора месяца после дворцового переворота, в ходе которого была свергнута династия Годуновых, царь Дмитрий с триумфом въехал в столицу нашей родины. Новый царь, получивший заграничное образование, отлично понимал важность массовых зрелищ и умел их организовывать. В Москву он въехал при
небывалом стечении народа. Народ православный встретил его горячими приветствиями:"Дай, Господи, те, Государь, здоровья!" и "Ты вправду солнышко!"
(От автора - Цитируется по мемуарам Конрада Буссова. На каком-то иностранном языке текст выглядит следующим образом: "Da Aspodi, thy Aspodar Sdroby! и Thy brabda Solniska". (Буссов К. Московская хроника, 1584-1613 // Хроники Смутного времени. М.: Фонд Сергея Дубова, 1998. С. 11-158.)
А скоро происходит совершенно душещипательная сцена с элементами индийского кино. Разыграли трогательный спектакль - встреча воскресшего сына с "родной матушкой" – бывшей царицей Марией Нагой, уже давно постриженной в монахини, и доставленной элитами в Москву, дабы угодить новому владыке. Проинструктированная боярами инокиня Марфа (матушка) сдержанно, сквозь слёзы, улыбалась, как и подобает простой русской женщине. Дмитрий (любящий сын) почтительно устремился ей навстречу с распахнутыми объятьями и "припал к ея груди". В этой позитуре они пребывали "не менее четверти часа", дабы столичный люд мог в полной мере насладиться картиной семейного счастья и душевно прослезиться. Марфа в ее положении, вероятно, признала бы родным сыном кого угодно. Получилось великолепно! Потом стали держать речи.
Ораторы единодушно отмечали, что теперь "солнце воссияло", что "тучи закатились", что "спаситель нашей земли, наконец, обратил своё внимание на своих рабов". В конечном итоге, выступавшие дружно пришли к выводу, что: "Есть Дмитрий - есть Россия, нет Дмитрия - нет и России!" Царь ехал верхом, не торопясь, толпа не отставала, время от времени народу бросали сладости и мелкие монетки. Потом бросать перестали, так как "толпа безумствовала и всё сметала, борясь за гостинцы". Ходынку предотвратили и далее до самого Кремля новый царь ехал "в лучах любви и славославия". Представление удалось на славу.
Передача власти завершилась - новый самодержец был признан и Думой, и церковью, и родной матерью, и широкими массами.
Теперь настала пора поговорить о новом владыке, используя максимально разные источники. Следует отметить, что дорогим россиянам веками стирали память о "проклятом Самозванце". Дореволюционные власти, утверждая, что он узурпатор и сукин сын, попросту документы сжигали. Так почти не сохранились даже многочисленные "прелестные грамоты" Дмитрия Иоанновича. При советской власти особо не заморачивались и называли Иоанновича "польским оккупантом, который за кучку злотых был готов продать самое дорогое, что есть у человека - его родину". Попробуем провести небольшую реконструкцию его правления с определенной степенью объективности.
Похоже, что это был образованный правитель с неплохим потенциалом. Многие его дела на госпоприще выглядят весьма привлекательно. Косвенно об этом говорит тот факт, что после его кончины объявились новые Лжедмитрии, которых народ тепло привечал, прочухавшись после антилжедмитриевского бунта. Во-первых, новому царю досталось неплохое наследие в плане снабжения населения, так как в последний год годуновской власти положение с продовольствием несколько наладилось. В 1604 году был хороший урожай, хлеб подешевел и острый голод закончился. Следует также отметить, что к этому времени научилось перераспределять ресурсы зерна между областями. Далее. Дмитрий издал ряд экономических указов, облегчивших свободу промыслов и торговли. Он отменил ограничения на въезд и выезд в страну, а также значительно упростил таможенные правила. Теперь уровень потребления стал выше из-за роста импортных товаров. Царь отменил плату за судопроизводство, удвоил жалованье судьям и дьяческому сословию, несколько снизив уровень коррупции. Он начал строго наказывать за взятки, проведя ряд показательных процессов. Законодательно утвердили жалобы против злоупотреблений, вплоть до введения графиков приема подданных - теперь можно было жаловаться хоть самому государю по средам и субботам. Сохранился документ, в котором объявляется, "что царское величество их пожаловал, велел их беречи и нужи их рассматривать чтоб им ни в чем нужи не было и они б служивые и всякие люди царским осмотрением и жалованием по его царскому милосердию жили безо всякие нужды".
Был составлен новый кодекс законов, в котором вновь учреждался Юрьев день, отмененный в 1590 году при Федоре Иоанновиче, а "кабальные холопы после смерти кредитора освобождались от рабства." Законы не приняли в связи со скорой смертью Дмитрия. По словам русского историка Костамарова "для Русской земли это царствование как будто обещало хороший поворот жизни."
Дмитрий постоянно твердил о важности образования и собирался отправлять юношей на учебу за границу, а "в Москве задумал создать университет, подобный Краковскому..." Ещё один существенный момент - пока Самозванец находился в Речи Посполитой, он легко раздавал разные обещания полякам и иезуитам, сулил им, что угодно - католизацию Руси, территориальные уступки и проч. Но, заняв престол, этих обещаний сдерживать не стал. Более того, пошел на прямую конфронтацию с польским королём Сигизмундом, заявив его послу, что одержал победу благодаря "признанию русского народа, а не по милости поляков, кои бросили его в момент неподходящий".
Ни Смоленска, ни Северской земли поляки не получили. Не помогли русские и в войне Польши против Швеции, хотя было договорено, "что русское войско будет в сражениях союзно с польским". Война со шведами никак не соответствовала в то время русским интересам, и Дмитрий отказался участвовать в ней, сославшись на возражения Боярской думы.
ИНТЕРЛЮДИЯ. Организаторы массовых мероприятий, посвящённых восшествию на престол чудесным образом воскресшего Дмитрия Иоанновича, прекрасно понимали, что управление легитимностью нового царя теперь в их руках. Процесс можно было повернуть в любом направлении, надо было только немного осмотреться и выждать.
Торопился только Василий Шуйский, организовавший с братьями очередной заговор, теперь уже против Дмитрия. Похоже, что он был просто одержим всякими интригами. Элиты его просили не спешить - безрезультатно. Тогда молодому царю, у которого ещё не просохли слёзы умиления от встречи с лже-мамой Марфой, бояре донесли о планах Шуйского, решив проверить реакцию царя на оппозиционеров. Провели показательный Соборный суд, на котором элиты Шуйского яростно изобличали, а Василь Иваныч каялся, "плакал обильно" и просил прощения за "глупство и слабый ум". Собор покаяниям не внял и Шуйского назвали главным зачинщиком, приговорив к смертной казни. "Уж возведённого на место лобное боярина", к удивлению боярских элит, царь помиловал, заменив казнь ссылкой. Народ разочарованно ушёл, унося припасённые по случаю праздника закуски и музыкальные инструменты, так и не вкусив прелестей великолепного зрелища отсекания головы. Князя удалили в его галицкие поместья. Вскоре по царскому приказу его помиловали и "Дмитрий всех Шуйских вернул из ссылки, обласкал и приблизил."
Элиты всегда зорко следили, как поведет себя "толпа". Тем более, что перед их глазами стоял прекрасный библейский пример. Когда Христос въезжал в Иерусалим, толпа кричала ему "Осанна!" В это время Спаситель имел крепкие фактологические подпорки - он только что исцелил целую тьму бесноватых, ходил по водам, накормил хлебом тысячи голодных, "при этом ещё и семь корзин объедков собрано было". Самое свежее чудо - воскрешение бедняги Лазаря состоялось всего пару дней назад. Народ ликует и "славословит Господа".
Вступает в силу механизм действия закона "5-ти процентов". Суть его вкратце такова: если 5 процентов людей примутся одновременно совершать определенное действие – остальные будут повторять. При этом психологи отмечают, что механизм включается, если уровень личной дисциплины, осознанности и контроля людей низок. Одно дело при виде Спасителя ликовать в праздничной толпе, но совсем другое – совершать личный осознанный выбор, когда Христа бьют и осуждают на смерть. При этом толпа анонимна, но личная ответственность продолжает присутствовать и несравнимо велика. Применение этого закона психологи-практики сравнивают с применением оружия. С помощью этого закона продают товары, а также делают большую политику. Кричали "Осанна!" и "Распни его!" одни и те же люди. Иудейские первосвященники, разбиравшиеся в поведении толпы, за пять дней сумели перенаправить симпатии богоизбранного народа.
Через три столетия после Смутного времени большевики начали Большой террор. Но сначала они "прощупывали" толпу. На народ, по большому счету им было наплевать, но надобно было подумать и о себе - вдруг православные начнут бузить и силой сметут их власть. Размах репрессий товарищ Сталин обосновывает теоретически: нарастание классовой борьбы по мере продвижения к социализму. Громят троцкистов, "новую оппозицию" (Каменев и Зиновьев), "правых уклонистов" (Бухарин и Рыков) и прочих гадов помельче. В 1931 году товарищ Сталин бросил пряник интеллигенции, освободив пару тысяч инженеров, севших за "шахтинское дело" и прочие дела, типа "ленинградское дело лицеистов". Вождь с высокой трибуны заявляет, что "они уже перевоспиталась." В это время большевики даже несколько раздвигают границы дозволенного.
В 1931 году в ведущих театрах обеих столиц поставили пьесу драматурга Александра Афиногенова с выразительным названием "Страх". Главный герой - профессор Бородин (прототип персонажа - академик-антисоветчик, лауреат Нобелевской премии Иван Петрович Павлов), научный руководитель чего-то там физиологического. В первом действии пьесы Бородин негодует: "Что сделали с людьми! Профессоров сажают в тюрьму, таланты гибнут от выдвиженцев, сыновья отказываются от матерей и забывают прошлое, дочери обвиняют отцов!" Ужас, что творится, трибуна предоставлена откровенному гаду-антисоветчику! Далее он возмущается с психо-физиологическим уклоном: "Общим стимулом поведения 80% всех, кого я обследовал, является страх. Молочница боится конфискации коровы, крестьянин - насильственной коллективизации, советский работник - непрерывных чисток, партийный - обвинения в уклоне, научный - в идеализме, работник техники - во вредительстве. Мы живем в эпоху великого страха. Мы все кролики!" К третьему действию товарищ Бородин перековывается и отрекается от своих прежних взглядов. Перековывает его старая большевичка Клара. Перековку зритель наблюдает в динамике и сам постепенно всё глубже проникается большевистскими идеями. Товарищ Клара в душеспасительных беседах с Бородиным постоянно вспоминает сына, повешенного царскими сатрапами-жандармами. Главный посыл Клары за три действия повторяется неоднократно:"Путем работы и энтузиазма мы преодолеем этот страх. А народ, товарищ, всегда идёт за партией, которая указывает единственно правильный путь!" На этих словах зал всегда вставал и разражался бурной овацией.
1 декабря 1934 года был убит товарищ Киров. Сразу следует заявление: "Враг не дремлет!". Происходит чистка партии и удар по бывшим оппозиционерам. Народу нравится, он поддерживает и одобряет. Потом постреляли три четверти делегатов 17 съезда партии, состоявшегося в 1934 году. Советские люди отстрелы одобрили и им рукоплескали. В 1936 году начинаются открытые процессы над "врагами народа". Народ ликует и настаивает "на ужесточении линии партии". Партия услышала свой народ и 2 июля 1937 года вышло постановление Политбюро ЦК ВКП(б) "Об антисоветских элементах", в котором предлагалось "самым беспощадным образом разгромить всю эту банду антисоветчиков". Народу вбрасывают формулу:"То, что вы не были до сих пор арестованы и не расстреляны, не ваша заслуга, а наша недоработка!" И народ понимает, надо сделать всё, чтобы чекисты не страдали от осознания плохо сделанной работы. Надо им помочь в самом срочном порядке! Советские граждане пишут доносы, а арестованные враги народа дают показания на пять, десять, двадцать человек и более человек! Единение крепнет день ото дня. Попутно уничтожают всё, что может повредить Великому Единству партии и народа!
Манипуляция сознанием толпы - это не только скрытое психологическое насилие, но и соблазн. Соблазн осознания, что ты тоже принимаешь активную роль в жизни государства, а все природные ресурсы страны - общенародная собственность! То есть и твои тоже.
Как дальше развивались события поговорим в следующих статьях.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
ПОЖАЛУЙСТА, СТАВЬТЕ ЛАЙК, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ И ОСТАВЛЯЙТЕ СВОИ КОММЕНТАРИИ, ЧТО ОЧЕНЬ СПОСОБСТВУЕТ РАСПРОСТРАНЕНИЮ МАТЕРИАЛА.
Ещё, ещё и ещё раз СПАСИБО ЛЕОНИДУ МИХАЙЛОВИЧУ за оказанную помощь, человеческую душевность и поддержку в эти трудные времена!
Большое спасибо ВАДИМУ ЭДУАРДОВИЧУ К. и ВИТАЛИЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ Ш.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
РОССИЙСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-6. Смутное время. Бедственное время. Массовые бесчинства. Убили Фёдора. Юродивые и кликуши. Часть 13
РОССИЙСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-5. Смуты и войны. Настоящие либералы. Петиция. Стрельнули по царю. Особенности национальной цензуры. Часть 17
РОССИЙСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-4. Полицейское государство. Военная пропаганда. "Призрачные лучники". "Винтовка рождает власть". Часть 11
ВТОРАЯ МИРОВАЯ. Взгляд из Рейха. 3 года войны. Африка. Падение Гальдера. Гроскурт. Голод в Европе. Часть 33
ВТОРАЯ МИРОВАЯ. Взгляд из Рейха. "Сталинград неминуемо падет." Сообщения НКВД. Элеватор как символ. Турецкая угроза. Часть 32
РОССИЙСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-3. Падение эффективного менеджера. Светлейший князь Меншиков. Часть 1
ЛЕНИН НА ДЕНЬГАХ. "Уберите Ленина с денег, он-для сердца и для знамён." А где же Сталин?
ЛЕНИН ПРОТИВ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. "Безнравственная" интеллигентность. "Возвращение...карается высшей мерой наказания." Часть 2
ГЕНРИХ ЯГОДА. "Всё-таки Бог существует!" или "Пули оставьте себе, товарищ Ежов". Часть 5
ДЕЛА ПОСЛЕВОЕННЫЕ. Итоги денежной реформы 1947 и сталинский доллар за 4 рубля. Часть 6
ПЕРВОЕ ДЕЛО АВИАТОРОВ. Итоги большой работы - выехали и расстреляли. Часть 8.
О ЗОЛОТЕ НА ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЮ или необходимая интерлюдия к ПЕРВОМУ ДЕЛУ АВИАТОРОВ. Часть 2
МАРШАЛ АНТОНЕСКУ. Кондукэтор, который вовремя не нажал на тормоза. Финальный аккорд. Часть 3.
КАК ЭВАКУИРОВАЛИ ПОСОЛЬСТВА В ИЮНЕ 1941. Германская сторона. Лояльный подход. Часть 4
ДЕЛА ПОСЛЕВОЕННЫЕ. Не всё так гладко - криминал, коррупция, голод. Часть 2
КАУДИЛЬО ФРАНКО. Злодей или Отец нации? Реалии и мифы. Часть 4.
ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ МИССИИ 1941. "Моя голова нужна моей стране или так выпьем же за азиатов!". Часть 5.
ВСЕМ, ВСЕМ, ВСЕМ КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ!!!
источник:https://sedmitza.ru/lib/text/439071
источник:https://staryiy.livejournal.com/2605555.html
источник:https://foma.ru/raspni-ego-pochemu-lyudi-snachala-privetstvuyut-hrista-potom-trebuyut-ego-smerti.html
источник:https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.10d4729f-6474b0fb-9c168d15-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Crowd_psychology