Помню, как одна из вузовских преподавательниц Александра Башлачева, делясь воспоминаниями, говорила, что уже в период учебы на журфаке он был стопроцентным диссидентом. Известно также, что его мама Нелли Николаевна боялась, что сына посадят за его песни. Сам он пел: “Но я с малых лет не умею стоять в строю. Меня слепит солнце, когда я смотрю на флаг”.
Действительно, одним из важных мотивов в творчестве Александра была критика советского строя. Но, человек невероятного таланта, Башлачев был все-таки сложнее той диссиды, с которой - так уж сложилось - общался. И, если анализировать все им написанное, то его взгляды уж точно не пришлись бы по вкусу либеральным деятелям, почему-то автоматически считающим его “своим”.
Например, мне не нравится стеб советского строя в песне "Подвиг разведчика". Но я понимаю, что тогда и в тех кругах, в которых вращался автор, вот такое пересмешничество было хорошим тоном.
К песне "Большое яйцо" ("Сегодняшний день ничего не меняет") про СССР времен застоя тоже отношусь без восторга. Раскачивали-то и рушили систему, полагая, что все хорошее из нее в нашей жизни останется по умолчанию, а капитализм принесет еще больше хорошего. Но наивно и глупо было так думать.
Мне не нравится и "Абсолютный вахтер", в которой КГБ приравнивается к гестапо, в одной строке упоминаются Адольф и Иосиф. Понимаю, что автором предполагался сильный хук под дых системе в духе Солженицына. Но хук оказался сколь сильным, столь и сфабрикованным, выдуманным. Нет, КГБ и НКВД не были гестапо, нацистские концлагеря не были равны ГУЛАГу, великий политик Сталин не был Гитлером, а наша советская Родина не была фашистской Германией. При всем при том, что Союз, конечно, не был белым и пушистым, передергивать исторические факты не стоило.
Стремность "Вахтера" понимал и сам Александр. Иначе он не стер бы эту песню с оригинала "Третьей столицы", оставив ее только на копии альбома для своего личного архива. Вероятно, стыдился он данной композиции, понимал, что перегнул палку.
Мне могут возразить: а ведь спел же он "Вахтера" на предпоследнем концерте, песня есть на альбоме VII. Да, все так. Но песню его спеть попросили - на записи это слышно. А потом, нужно понимать контекст происходившего. Свои последние два квартирника Башлачев отыграл перед самым отъездом в Ленинград, они были способом заработка на билет и так далее. Пел это человек в депрессии, предпринявший попытку суицида в родительской квартире Насти Рахлиной в Туле на новый 1988 год. Думаю, что все для себя уже решивший, обреченный. Терять Башлачеву было нечего, вот и спел.
Не нравится мне и "Петербургская свадьба" с воем про репрессии в отношении конечно же безвинных (а как иначе?) интеллигентов. Почти всегда упускается из виду момент, что жертвами репрессий, во-первых, были менее 650 тысяч тысяч человек из 3,8 миллионов политических заключенных с 1921 по 1953 год, а во-вторых, кто постановил, что все эти люди были осуждены ни за что? С чего бы это государство вдруг творило беспредел на ровном месте? Перегибы и несправедливые приговоры, естественно, случались. Но именно что случались.
Так или иначе, все это в творчестве Башлачева было. Но существовали у него и другие песни. Например, “Случай в Сибири”, которую можно считать программной.
Хвалил он: — Ловко врезал ты по ихней красной дате.
И начал вкручивать болты про то, что я — предатель.
Я сел, белее, чем снега. Я сразу онемел как мел.
Мне было стыдно, что я пел. За то, что он так понял.
Что смог дорисовать рога,
Что смог дорисовать рога он на моей иконе.
— Как трудно нам — тебе и мне, — шептал он, —
Жить в такой стране и при социализме.
Он истину топил в г***е, за клизмой ставил клизму.
Тяжелым запахом дыша, меня кусала злая вша.
Чужая тыловая вша. Стучало в сердце. Звон в ушах.
— Да что там у тебя звенит?
И я сказал: — Душа звенит. Обычная душа.
…..
Ты не стесняйся. Оглянись. Такое наше дело.
Проснись. Да хорошо встряхнись. Да так, чтоб зазвенело.
Зачем живешь? Не сладко жить. И колбаса плохая.
Да разве можно не любить?
Вот эту бабу не любить, когда она — такая!
Да разве ж можно не любить, да разве ж можно хаять?
Не говорил ему за строй — ведь сам я не в строю.
Да строй — не строй, ты только строй.
А не умеешь строить — пой. А не поешь — тогда не плюй.
Я — не герой. Ты — не слепой. Возьми страну свою.
Эта песня - о безусловной любви к Родине. Человек, написавший такие строки, не мог ее предать и на что-то там променять.
Прямо патриотические песни “Хороший мужик (Песня о Родине)”, “В чистом поле дожди” - в наследии Башлачева также присутствуют. Вероятно, есть и другие, но вот что вспомнил навскидку.
Так что диссидой Александр Башлачев не был, а скорее был недовольным советской реальностью патриотом. Уж куда большим патриотом, чем представители питерской рок-тусовки, кого ни возьми там. Расшатывание системы со всеми этими эзоповыми языками, шутками-прибаутками и откровенным предательством Родины под эгидой Горбачева-Солженицына-Сахарова-Ельцина и далее по списку через считанные годы после ухода Башлачева привело к такому ужасу, что мало никому не показалось. И если анализировать события, последовавшие за развалом СССР, то только законченные лицемеры могут восторженно лопотать про "святые девяностые". Ну, а рокеры - что рокеры? Приложили они ко всему этому руку, чего уж там.