Найти в Дзене
Радость веры

Значение совершения праздника Святой Троицы в Православной Церкви.

Если Вам интересно прочесть и другие мои статьи, публикую ссылку на канал "Радость веры": https://zen.yandex.ru/id/60dcab5daba78420bdd837a5 Здравствуйте, дорогие подписчики и читатели канала «Радость веры»! Троица (или Пятидеся́тница) – это один из двунадеся́тых (т.е. двенадцати важнейших после Пасхи) праздников в Православии. Он совершается на пятидесятый день после Светлой Пасхи (всегда в воскресенье) и установлен в воспоминание сошествия Святого Духа на Апостолов в виде огненных языков пламени. Это событие совершилось именно в пятидесятый день после Воскресения Христова и совпало с ветхозаветным праздником Пятидеся́тницы (который совершался в память того, что Бог подал скрижали с десятью заповедями Моисею на горе Сина́й). В Израиле Ветхого Завета Пятидеся́тница изначально была праздником урожая. В этот день иудеи приносили Богу жертву – плоды первого урожая. Потом, с течением времени, значение праздника поменялось. Он стал восприниматься именно как воспоминание Завета, который Гос

Икона явления Троицы ветхозаветному праведнику Аврааму
Икона явления Троицы ветхозаветному праведнику Аврааму

Если Вам интересно прочесть и другие мои статьи, публикую ссылку на канал "Радость веры": https://zen.yandex.ru/id/60dcab5daba78420bdd837a5

Здравствуйте, дорогие подписчики и читатели канала «Радость веры»!

Троица (или Пятидеся́тница) – это один из двунадеся́тых (т.е. двенадцати важнейших после Пасхи) праздников в Православии. Он совершается на пятидесятый день после Светлой Пасхи (всегда в воскресенье) и установлен в воспоминание сошествия Святого Духа на Апостолов в виде огненных языков пламени. Это событие совершилось именно в пятидесятый день после Воскресения Христова и совпало с ветхозаветным праздником Пятидеся́тницы (который совершался в память того, что Бог подал скрижали с десятью заповедями Моисею на горе Сина́й).

В Израиле Ветхого Завета Пятидеся́тница изначально была праздником урожая. В этот день иудеи приносили Богу жертву – плоды первого урожая. Потом, с течением времени, значение праздника поменялось. Он стал восприниматься именно как воспоминание Завета, который Господь заключил с Моисеем и всем израильским народом приблизительно через пятьдесят дней после исхода евреев из Египта, в XIII веке до н.э.

На пятидесятый день после Воскресения Христова (и через десять дней после Вознесения Христова, когда на горе Елеонской Он во плоти вознёсся на Небо) апостолы собрались в Сионской горнице в Иерусалиме, где накануне Своего ареста и распятия Христос совершил Тайную Ве́черю. И, как мы читаем в главе 2 Дея́ний святых Апостолов, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им возглашать».

Пятидеся́тница была общенародным праздником, поэтому в Иерусалиме в тот день находилось очень много людей разных национальностей. Привлечённые шумом, они подошли к дому, где собрались ученики Христа. После сошествия Святого Духа апостолы стали говорить на самых разных языках, и люди, окружавшие их, удивлялись: как простые галилеяне могут знать сразу столько наречий? Ведь для каждого из слушателей проповедь Христа Воскресшего звучала на его родном языке. Сначала народ решил, что они просто пьяны! Но апостол Петр развеял эти домыслы, рассказав людям о смысле пророчества, предсказанного ещё Ио́илем – о том, что Дух Святой изливается на всякую плоть, поэтому возможно совершение таких сверхъестественных чудес, подвластных только Силе Божьей, и что с этого дня апостолы будут проповедовать Воскресшего Христа всему миру.

Сошествие Святого Духа и многоязычная проповедь апостолов стали Днём рождения Церкви – сообщества верных Христу, объединённых Та́инствами в Единое Тело Христово.

С Сошествия Святого Духа на апостолов открылось промысли́тельное действие Пресвятой Троицы о спасении людей. Бог Отец ниспослал Святого Духа через искупление Сына Божия – Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому Святая Церковь приглашает верующих поклониться Триипоста́сному Божеству – как поётся в стихирах праздника, «…Сыну во Отце со Святым Духом». Празднование Святому Духу совершается на второй день Святой Пятидеся́тницы (это всегда понедельник), который называется в связи с этим «Ду́хов день».

День Святой Троицы считается своеобразным Днём рождения Церкви, когда искупление мира было запечатлено освящающей силой Животворя́щего Пресвятого Духа. Господь объединяет вокруг Себя всех верующих людей – тех, кто желает следовать Ему, жить по Его заповедям, побеждать Его смертью свою смерть, трудиться над своим спасением, чтобы войти в Царствие Небесное.

После окончания Литургии в День Святой Троицы сразу же будет совершена вечерня. На ней поются стихиры, прославляющие сошествие Святого Духа, ибо с этого момента уже фактически начинается следующий день праздника – Духов день. Затем священник прочтёт три особых молитвы. Они составлены святителем Василием Великим. В первой молитве мы исповедуем перед Отцом Небесным наши грехи и просим Его помиловать нас ради великой жертвы Его Сына – Господа нашего Иисуса Христа. Во второй молитве мы просим Господа даровать нам Божественного Духа. В третьей молитве верующие просят Господа, сошедшего в ад и сокрушившего силу диавола, упокоить наших усопших сродников в месте светлом, в месте злачном, в месте покойном. В это время священнослужители и прихожане преклоняют колени. Таким образом, завершается длительный послепасхальный период, во время которого в храмах вообще не совершались земные поклоны и коленопреклонения. Необходимо отметить, что вся следующая за праздником Святой Троицы (как и Пасхи) неделя – сплошная (т.е. нет постных дней в среду и пятницу). Празднование Троицы длится до субботы следующей недели (т.е. в 2023 году состоится с 4 июня по 10 июня включительно).

Храни всех Бог, мира, радости и добра!!!