Для осуществления своей миссии ниндзя пользовались различными хитроумными приспособлениями и инструментами (нинки), значительно облегчающими задачу тайного проникновения. Изготовление и использование этих приспособлений и инструментов подробно описано во многих трактатах по ниндзюцу. Так, например, три свитка из четырёх трактата «Синоби-хидэн», описывающих методы ниндзя из Ига семьи Хаттори, полностью посвящёны использованию этих приспособлений. Четвёртый свиток трактата вкратце описывает основные способы тайного проникновения и сбора информации. В свитке «Кога-рю нинпо дэнсё» говорится, что ниндзя из Кога, в отличие от ниндзя из Ига, почти не пользовались инструментами:
«…Также, многие в Ига применяют различные инструменты, при тайном проникновении. Этими способами мы пренебрегаем, так как стараемся иметь праведный дух, и постоянно совершенствуемся в наших навыках. После такой подготовки, мы проникаем к противнику и полностью раскрываем его секретные планы. Это то, что Сунь-цзы называл пятью категориями шпионов. Получение полной информации о противнике – это важная часть военного дела. Поэтому синоби должны с тщательностью продолжать практиковаться [в этом искусстве]».
На самом деле, инструменты и приспособления применяли практически все ниндзя без исключения. Причём, что интересно, многие исследователи склонны считать, что «Бансэнсюкай» является наставлением школы Кога-рю, ведь сам автор этого трактата Фудзибаяси Ясутакэ был ниндзя из Кога. Но применению этих приспособлений посвящены целых два последних тома (в другой редакции, последние 5 томов) «Бансэнсюкай». В предисловии к этому трактату говорится:
«Использование инструментов ниндзя – это основа для методов «ин-нин». Эти главы учат использовать и изготовлять эти инструменты, но они не содержат [самих] принципов ниндзюцу, поэтому я поставил «Нинки» на шестое и последнее место. Вы должны научиться использовать эти инструменты и сами для себя решить, полезны они или нет. Если вы [сами] не испытаете их возможностей, вы не сможете пользоваться ими. Желательно, потрудиться над изготовлением как можно более простых, но многофункциональных инструментов, которые можно будет использовать разными способами».
Это говорит о том, что применение различных технических средств, прочно вошло в традицию ниндзюцу. Сами эти технические средства не были изобретением ниндзя, многие из них пришли из Китая, и описаны во многих китайских наставлениях по военному делу. Другие из технических средств, вроде различных видов пилы и сверла, были обычными плотницкими или строительными инструментами, применяемыми в средневековой Японии повсеместно. Иные же инструменты применялись ворами нусубито, также по всей Японии. Условно, все инструменты ниндзя можно разделить на пять категорий:
Суйки («Приспособления для преодоления водных преград»)
Токи («Приспособления для влезания»)
Кайки («Приспособления для открывания дверей»)
Канки («Шпионские приспособления»)
Каки («Приспособления для огня»)
Несколько особняком стоят различные яды и лекарства (нин-яку) и питательные энергетические пилюли (нин-сёку).
Средневековые замки, обычно окружал глубокий ров с водой. Когда ниндзя подбирался к вражескому замку, ему необходимо было пересечь этот ров. Для пересечения рва нередко использовалось нехитрое устройство, похожее на современный спасательный жилет. Это надувной кожаный мешок-укифуми. Он изготовлялся из дублённой на огне кожи, наполнялся воздухом и обвязывался вокруг талии.
Интересным приспособлением был знаменитый «водяной паук» (мидзугумо). Бытует мнение, что он представляет собой своего рода обувь, позволяющую ходить по воде. На самом деле мидзугумо – это своего рода портативный плот. Кожаная площадка в центре конструкции использовалась в качестве сиденья, а не для того, чтобы становиться на неё ногами. Ниндзя садился на это сиденье и грёб коротким веслом. Вот, как мидзугумо описан в «Бансэнсюкай»:
«Плавающее сидение «Водяной паук» (Мидзугумо)
Полный диаметр водяного паука – 2 сяку, 1 сун и 8 бу, и внутренний диаметр 1 сяку и 1 сун и 8 бу. Используемая доска должна быть толщиной в 2 бу и 5 рин. Петли должны быть толщиной в 2 рин и 2 сун, и длиной в 2 бу, шириной в 8 бу. Они должны быть зафиксированы пятью гвоздями на каждом конце шарнира. Тип задвижек какэганэ, который вы должны использовать - хакакэгане (крылатые задвижки). Внешние части имеют размер в 3 суна, и 5 бу, а внутренние части имеют размер в 3 суна. Заклёпка, соединяющие части, должна быть толстой сверху и тонкой у основания. Это передаётся устно. Подвеска сиденья в центре, сделана из кожи, можно использовать коровью кожу. Она должна быть 8 сунов в длину, и 4 суна, 5 бу в ширину. Поместите по кожаному кольцу в каждый из четырёх углов [сиденья], и прикрепите к кольцам плетёный шнур, так как это показано на рисунке. Однако, всё же, желательно чтобы кожа была конской. Рисунок показывает верхнюю сторону «водяного паука», когда он разложен и готов к использованию. Четыре тонких отверстия должны быть сужены в центре, и широкими по краям. Все восемь частей изготавливаются схожим образом. Дальнейшие подробности передаются устно. Головка заклёпки вращается и таким образом смыкает две секции. Каждая из восьми частей изготавливается схожим образом».
Используя мидзугумо, ниндзя надевал на ноги, подобие современных ласт – мидзукаки. Вот их описание в «Бансэнсюкай»:
«Мидзукаки должны быть сделаны как деревянные сандалии катахама. Они должны иметь вращающуюся шпульку внизу, и ремешок сверху, чтобы можно было надевать их как сандалии.
Вид сверху: механизм должен быть установлен внизу мидзукаки. Это передаётся устно.
Вид сбоку: вы можете видеть механизм [в том месте, где ласта сходится с подошвой сандалий]».
Также, для того чтобы перебраться через замковый ров, ниндзя мог изготовить простейший плот гама-икада из связок камыша или тростника.
«Секции тростникового плота гама-икада должны быть сделаны из дерева и вязанок тростника. Поместите вязанки тростника поверх деревянных черенков, как на рисунке. Также вы можете просунуть деревянные черенки через вязанки тростника, или камыша». – описывает гама-икада «Бансэнсюкай».
Следующая интересная конструкция – камэ-икада («плод из сосудов»). Этот плот изготавливался из того что обычно было под рукой у воина, т.е. из копий или алебард, глиняных кувшинов, либо деревянных сундуков и ящиков для доспехов. Из древкового оружия изготовлялся каркас в виде большой рамы, копья крепко фиксировались верёвками, либо длинным сагэо (перевязью меча), ящики или кувшины привязывались под плотом, как на рисунке, или по бокам конструкции. Если был дополнительный материал, сверху можно было устроить настил, либо положить снопы соломы. В «Бансэнсюкай» он также описан довольно кратко, без лишних подробностей, которые передавались путём устных наставлений:
«Плот из сосудов должен быть изготовлен так, как показано на иллюстрации. [Для его изготовления] также могут быть использованы кастрюли, ведра, деревянные колотушки и ступы. О том, как использовать плот из сосудов, говорится устно (кудэн)».
Плот можно было соорудить из пустых корзин и коробов для одежды. Такой плот назывался «кавацудзура-икада» («плот из плетёных корзин»). Во его описание в «Бансэнсюкай»:
«Для [изготовления] плота из плетёных корзин вы должны взять с собой плетёные корзины с кожаной подкладкой и шарниры. Когда вам нужно пересечь водное пространство, положите корзины дном на воду, и соедините их вместе с помощью шарниров. Таким образом, вы можете получить плот. Те, кто занят этим делом, должны рассудить об использовании кожаных плетёных корзин. На рисунке четыре квадратных корзины. Вы можете видеть соединяющие их шарниры».
Из китайских военных наставлений ниндзя позаимствовали использование «плавучего моста» (укибаси), для переправы через реки или замковые рвы. «Плавучий мост» представлял собой длинную верёвочную лестницу с перекладинами из деревянных жердей или обрезков бамбука, которую один ниндзя растягивал с одного берега на другой, и далее по ней перебиралась оставшаяся группа ниндзя. Вот его описание:
«Длина моста зависит от ситуации и времени, и здесь есть вещи, которые должны быть переданы в устной форме. Ширина должна быть 2 сяку и 1 сун, и длина верёвки свыше двух сяку, на каждом конце моста закрепляются железные инструменты для рытья. Используйте для ступеньки бамбуковые щепы, как на иллюстрации. Подробности передаются устно».