Есть серия распространенных вопросов о Боге. К примеру, откуда Он появился? Где был до сотворения мира? И прочие.
Конечно же, людей, особенно тех, кто от Церкви далек, эти вопросы крайне интересуют. Однако на них мы не можем дать ответа. Но не потому, что это неизвестно. Эти вопросы попросту не имеют смысла.
Дело в том, что в Боге православное богословие различает Его природу, сущность, и Его Божественные энергии, и Его, скажем так, действования в этом мире. И мы можем познать Бога по Его действованиям, по Его появлению в мире, по Его Божественному промыслу.
Нам трудно себе представить, что Бог является Творцом не только материи, но и всего того, что мы можем себе представить и помыслить, то есть Творцом материи, Творцом времени, Творцом пространства и всего того, чем мы привыкли оперировать. Поэтому вопросы из серии
"Откуда Бог? Что делал Бог до такого-то события?"
и так далее бессмысленны именно тем, что Бог творит любое "до", Бог творит место и время. И поэтому сказать, откуда Бог взялся, мы с вами не можем.
Святитель Григорий Богослов, один из учителей нашей Церкви, писал свой знаменитый Трактат о Троице. Так вот, он, рассуждая о Боге, приводя примеры Священного Писания, приводя примеры того, что Сам Бог о себе сказал, доходит до определенного момента и дальше говорит:
И, наверное, каждому, кто задаёт этот вопрос, стоит об этом вспомнить. Да, в православии есть вопросы, ответов на которые нет.
Причем ответов нет даже на некоторые вопросы, которые касаются нас, людей, нашей жизни, взаимоотношений. И уж тем более, если мы говорим о Боге, то можем руководствоваться только тем, что Бог открыл о Себе самом, что Бог нам дал или о чем рассуждали святые отцы.
Все остальное для нас будет очень и очень небезопасным.
Также читайте: