Здравствуйте, дорогие подписчики и читатели канала «Радость веры»!
В воскресенье после праздника Вознесения Господня (или Неделю седьмую по Пасхе) Православная Церковь чествует Первый Вселенский Собор христианского мира, состоявшийся в 325 году в городе Нике́е, чтобы осудить еретическое (т.е. ошибочное) учение А́рия и защитить правую веру. Собор был организован по просьбе тогдашних православных церковных иерархов первым в мире христианским царём, равноапо́стольным Константином, и его матерью, царицей Еленой.
Вселенский Собор – это собрание патриархов, митрополитов и епископов всего мира, с целью обсудить некоторые, пока неясные, учения христианской веры и зафиксировать их в чётких, неизменяемых законах, называемых догматами. Вселенский Собор также судит и осуждает все отклонения от веры – частные мнения, противоречащие Святому Евангелию и учению святых отцов, и исключает из Церкви, т.е. предаёт ана́феме, всех еретиков, разрывающих сплочённость Церкви. Такое единство символизирует льняной хитон Господа, сотканный единым, как мы читаем в главе 19 Евангелия от Иоанна: «…хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху».
Еретик А́рий был священником из Александрии Египетской, человеком гордым и непокорным, однако – хорошим проповедником. Жил он в III-IV веках. За несколько лет его ложное учение распространилось так сильно, что внесло раздоры в Церковь и угрожало разойтись по всей Римской империи. А́рий считал, что Сын Божий не единосущен Отцу и «было такое время, когда Сына не было». Он называл Иисуса Христа «высшим» или «первым» сотворённым существом.
Святые отцы, более не в силах терпеть хулу, возводимую А́рием на Спасителя и Пресвятую Троицу, стали просить помощи у благочестивого императора Константина Великого, чтобы он своей властью помог успокоить Церковь и осудить богохульные учения А́рия и его приверженцев.
Вдохновляемый Духом Святым, великий христианский властитель решил организовать Первый Вселенский Собор в Нике́е в 325 году за счёт средств империи, куда были приглашены все крупные иерархи христианской Церкви с Востока и Запада. В нём приняли участие 318 святых отцов, к которым добавилась делегация папы Римского Сильвестра I. Ведь до 1054 года Христианская Церковь была единой, ещё не разделённой на Православную Восточную и Римо-католическую Западную. Поэтому и Соборы, бывшие до разделения Церкви, называются Вселенскими, т.е. общими, поскольку в них участвовали также иерархи со стороны Римской Церкви.
Нике́йский собор был открыт самими царями Константином и Еленой и продолжался несколько месяцев. На Соборе также присутствовал и А́рий со своими сторонниками. Святые отцы много потрудились, чтобы переубедить еретиков, но те не хотели их слушать. Более того, сохранилось предание, что в ходе дискуссии святитель Николай, архиепископ Мир Лики́йских, дал пощёчину А́рию, ибо не смог терпеть его богохульств. Тогда царь Константин повелел, чтобы святителя посадили в темницу. Но ночью святителю Николаю в темнице явился Спаситель и вручил Евангелие, а Матерь Божия возложила ему на грудь святительский омофор. Утром царь, услышав об этом, привёл святого Николая на Собор, и все испрашивали у него прощения, видя его ревность о православной вере.
Также святитель Спиридон Тримифу́нтский, желая просветить Ария в том, что касается тайны Пресвятой Троицы и того, что все Три Лица единосу́щны и должны почитаться одинаково, взял обожжённый кирпич и, сотворив Крестное знамение, сжал его в руке. Тогда огонь, обжигавший кирпич, взметнулся ввысь, вода закапала на землю, а глина осталась у него в руках. Кирпич символизировал Пресвятую Троицу: огонь олицетворял Отца, глина – Сына воплощённого, а вода – Духа Святого, Утешителя, посланного в мир.
На Соборе 318 святых отцов предали анафеме Ария и его еретическое учение. Отцы установили догмат о том, что Три Лица Пресвятой Троицы – Отец, Сын и Дух Святой – единосу́щны и неразделимы. На этом же Соборе была составлена первая часть Символа веры, первые семь его членов: первое утверждение говорит об Отце, а в следующих – со второго по седьмое – содержатся православные постулаты о Сыне Божием.
Последние пять членов Символа веры, повествующие о Святом Духе, были составлены уже на II Вселенском Соборе, в 381 году. Символ веры в кратком виде содержит догматы православной веры. Он каждый день поётся на Божественной Литургии и читается в утреннем молитвенном правиле христиан, как исповедание апостольской правой веры.
Хотя А́рий и был отправлен в ссылку в места, лежащие к югу от Дуная, но не захотел покориться Церкви, более того – по-прежнему старался посеять среди христиан свое еретическое учение, при этом ложно притворившись раскаявшимся. Поэтому еретик был сурово наказан Богом: перед кончиной у него вывалились внутренности, и он умер тяжкой смертью, к своему вечному осуждению в геенне адовой.
Затем на протяжении веков на Церковь Христову постоянно обрушивались удары всё новых сект и ересей, одни опаснее других. Самое тяжёлое разделение в Христианской Церкви возникло в 1054 году, когда произошёл раскол между Востоком и Западом и образовались две отдельных Церкви: Православная, с центром в Константинополе, и Католическая, с центром в Ватикане. Так врагу рода человеческого удалось разорвать ризу Спасителя, т.е. разделить единство Церкви, основанной Христом… И, к сожалению, в последние годы появляются всё новые секты, одна опаснее другой. Противостоять этим религиозным группировкам православным христианам надо не столько словами, сколько на деле – чистой, нравственной жизнью, благочестием, делами милосердия и великой верой, почитая святых, как друзей Бога, которые молятся Ему о нас на Небесах, а также оставаясь верными Евангелию и Православной Церкви!
Храни всех Бог, мира, радости и добра!!!