Найти в Дзене
Александр Анучкин

Хотим, чтобы "как у них"?

Всех нелегальных мигрантов, задержанных в ходе милицейской спецоперации в Котельниках, отпустили с миром.
Случилось всё как-то быстро и странно. То есть, сначала было долго и привычно: местные жители жаловались, стражи порядка вяло реагировали (нет). Потом, видимо, чаша терпения переполнилась, мигрантов задержали для проверки. Уже на следующий день русского посла вызвали в МИД Таджикистана, а еще через сутки - все иностранные специалисты вышли на свободу. Я не служу в полиции, я не судья, я даже не штатный сотрудник СМИ больше. Поэтому, с одной стороны, кто я такой, чтобы рассуждать на эту тему и оценивать поступки официальных лиц? С другой - а кто мне запретит? А ещё - я своими глазами видел, как это происходит там, у них, в так называемом "первом мире", на который мы всё ещё так хотим быть похожими, с которым по привычке до сих пор сверяемся в режиме "что будет говорить княгиня Марья Алексевна?" Вот последняя картинка "как у них": мигранты ставят на колени школьницу в Нидерландах и

Всех нелегальных мигрантов, задержанных в ходе милицейской спецоперации в Котельниках, отпустили с миром.
Случилось всё как-то быстро и странно. То есть, сначала было долго и привычно: местные жители жаловались, стражи порядка вяло реагировали (нет). Потом, видимо, чаша терпения переполнилась, мигрантов задержали для проверки.

Иностранных специалистов ведут в околоток
Иностранных специалистов ведут в околоток

Уже на следующий день русского посла вызвали в МИД Таджикистана, а еще через сутки - все иностранные специалисты вышли на свободу.

Я не служу в полиции, я не судья, я даже не штатный сотрудник СМИ больше. Поэтому, с одной стороны, кто я такой, чтобы рассуждать на эту тему и оценивать поступки официальных лиц? С другой - а кто мне запретит? А ещё - я своими глазами видел, как это происходит там, у них, в так называемом "первом мире", на который мы всё ещё так хотим быть похожими, с которым по привычке до сих пор сверяемся в режиме "что будет говорить княгиня Марья Алексевна?"

Вот последняя картинка "как у них": мигранты ставят на колени школьницу в Нидерландах и отвешивают ей несколько пощёчин. Девочка за что-то извиняется. Гости опять указали хозяевам на место, напомнили - кто здесь власть.

Вот ещё свежая новость: прошло два года, и власти США, наконец, обнародовали результаты вскрытия тела Джорджа Флойда, того самого негра, из-за которого случился глобальный BLM, положивший начало "культуре отмены". Да, именно на неграх эту штуку откатали, а теперь пришла очередь русских.

Американцы, вероятно, проглотят, но научно установлено: мужчина (наркодилер и уличный преступник, если кто забыл) умер от передозировки, а вовсе не от действий белого полисмена Шовина, которого успели однако же приговорить к 22,5 годам тюрьмы и вряд ли теперь отпустят: фарш, простите за банальность, невозможно провернуть назад, а движение африканцев в США и Европе за свои права - реальные и вымышленные - стало слишком серьёзной общественной, политической и вооружённой силой.

Лицо BLM - наркоторговец Джордж Флойд
Лицо BLM - наркоторговец Джордж Флойд

И если вам (нам всем) кажется, что гостей в России меньше, чем негров в США или ЕС, и что они однажды не устроят нам тут локальный BLM, то я не знаю, откуда такая уверенность.

***

С тех пор прошло уже больше 10 лет. Мы сидели с моим другом Андреем в ресторане где-то в центре Вены (встретились случайно, просто столкнулись на улице: Андрей был в командировке, снимал кино, а я - праздно шатался), ели что-то немецкое и запивали сливовицей. Андрей разговаривал с официантом-боснийцем на сербском, а я - на английском. Мир казался правильным и лёгким. Прозрачным, мультикультурным.

13 лет назад я видел из окна своей спальни мечеть, и каждое утро моё начиналось с азана - "Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ашхаду алля иляха илля Ллах. Ашхаду алля иляха илля Ллах". Где-то день на третий я привык, а мелодия стала казаться мне вполне гармоничной. В конце-то концов - я был в гостях.

Когда самолёты врезались в башни-близнецы, когда начиналась полноценная война цивилизаций, я был ещё слишком юн, мало опыта было. Не понимал до конца. Всё, что я помню - растерянность Пети Марченко, который зачитывал в прямом эфире тассовки, а потом башни рухнули, а вместе с ними что-то ещё, что не транслировали тогда американские каналы с места события. Я силюсь вспомнить тот день, когда понял - что-то не так. Кажется, это была ранняя осень, я вышел из поезда Мюнхен - Париж и заблудился. Шёл под дождём немного пьяный, и вдруг понял, что оказался в каком-то другом мире. Вокруг меня был какой-то восточный базар. Люди готовили что-то на кострах (!), творили молитвы, говорили на сотне разных языков. Ехавшие мимо полицейские жестами показали мне что-то вроде "парень, валил бы ты отсюда" и прибавили газу. Кажется, не только мне было странно и не вполне комфортно в этом внезапном нефранцузском Париже.

Утро где-то в центре Парижа
Утро где-то в центре Парижа

Потом было много всего: скороварки, взрывавшиеся на марафонах, атака на Батаклан, сумасшедшие на машинах в Ницце и Берлине, стрельба на улицах городов, откуда в моей ленте удалённого уже давно инстаграма были классные фотки, откуда магнитики на холодильнике.
Пока леваки шумно ходят по улицам мировых столиц, пытаясь объяснить консервативному населению, какие именно жизни имеют значения (всё просто: любые, только не его, консервативного населения, которое типа как у себя дома, но уже кажется нет), в этих самых мировых столицах возникают целые подпольные сети, туда завозят оружие и взрывчатку, там радикализируются молодые малограмотные мигранты, которым это оружие скоро раздадут, если уже не раздали.
Пока Папа Римский объясняет, что содомский грех - не такой уж и грех, типа что уж там, если хорошо подумать, в это самое время в подпольных медресе учат, что грех - это вообще образ жизни европейца, да и сам факт его жизни тоже, так что иди уже и убей.

Я не умею в совсем умную аналитику, но точно знаю, что без всякой Украины, без всякой СВО мы вряд ли бы вот так запросто столкнулись бы в этом году с моим другом Андреем на улицах Вены, вряд ли в здравом уме решились бы погулять по Парижу. Там и без нас, без плохих русских, всё как-то уж слишком круто изменилось

Пять лет назад после 23:00, когда в центре Палермо нельзя было найти еду (продовольственный магазин или ресторан), но вас с радостью накормили бы халяльным цыплёнком люди, более уместные на рынке в Кабуле, чем в 50 метрах от роскошного католического собора 17 века (ну, они так одеты, знаете, не совсем итальянцы по виду, даже с учётом специфики Сицилии - миграционного центра всей Европы). Нет, поймите меня правильно: халяльная курица - это прекрасно, люди имеют право исповедовать ту религию, которую хотят, носить ту одежду, в которой им комфортно и заниматься сексом с теми, с кем хотят (если это всё по обоюдному согласию), но меня не покидает ощущение, что всё неправильное уже случилось. Но у нас - пока не до конца.

Среднеазиатские союзники сегодня особенно важны для нас (даже с учётом того, что все они - очень себе на уме), но стоит ли так уж прям широко открывать двери? Тем более, что их и без нас - вполне себе открывают с ноги.

Политика - искусство возможного, но давайте покрутим этот трюизм. Давайте попробуем прочитать его так: "искусство сделать всё возможное, чтобы получилось в итоге хорошо".

Утопия? Возможно. Но я не хочу, чтобы "как у них".