Найти в Дзене
Лев Алабин

Читка



Современных пьес гораздо больше чем театров, которые могут их поставить. «Чтение пьесы» - это театральное мероприятие становится все более популярным. Наверное первоисточник - все-таки легендарные Арбузовские семинары, а потом семинары в Любимовке. Я участвовал в нескольких вариантах такого мероприятия. Читка домашняя, читка клубная (с обсуждением). Читка в театре. И вот опять читка в театре, в библиотеке им. Жуковского в Лялином переулке. Театр STER, в Таганском парке, так же, как и в Лялином подходит к этому буквально. Актеры садятся рядком и читают по ролям. А вот в театре «Школа современной пьесы», когда Школой руководил И. Райхельгауз, к этому подходили творчески. Вместо читки, приглашенные режиссеры (в основном студенты ГИТИСа) и приглашенные актеры, играли эскизы или этюды отрывков из пьесы. Как правило на полчасика. И действительно, не обязательно слушать или смотреть всю пьесу целиком, это очень утомительно, можно показать только эскиз, этого бывает вполне достаточно, чтобы понять образность и драматургию.
В Лялином нам предстояло участвовать в читке в самом прямом смысле слова. Надо было набраться терпения и слушать. Вот пьеса об Ольге Берггольц. Материалы из дневников, статей, немного стихотворений. И надо признаться, лучше, чем просто чтение дневников Берггольц и не придумаешь. Очень скоро накрывает жуть той жизни. Жуть ее жизни. Искренняя вера в партию и правительство сначала робко подвергается сомнению. «Не все же они враги. Мы же дружили». А когда она сама попадает в застенки НКВД, теряет ребенка, всего 155 дней. Иллюзии полностью исчезают. И появляется два сознания. Одно для дневника, другое – официальное. Рассказать правду невозможно. Не поверят и не поймут. Так , например было, когда Ольга Берггольц из блокадного Ленинграда попадает в Москву. Удивление: «Они ничего не знают!» Мало того, и рассказать нельзя. «Когда придет время? И придет ли?»
Сам бы я никогда не стал читать дневники Ольги Берггольц. Как их только не называли «запретные», «подпольные»… Якобы Сергей Михалков сказал: «Уничтожить, сжечь, такое нельзя печатать.» Дневники сохранились чудом, вопреки всему. Их конфисковывали, возвращали, откуда ничего никогда не возвращали. Увозили в ЦГАЛИ, потом опять возвращали, уже по суду. И вот уже в наши дни они опубликованы в трех томах. Читать их можно и нужно. Ничего нового в них нет. Все это мы знаем. Знаем, но совершенно не переживаем этому. Например, такая страничка, ленинградского дневника - она пишет о людоедстве и людоедах. В одной семье съели своего умершего ребенка. А потом стали заманивать к себе соседей и есть их.
Трупы на улицах. И среди этого всего, она пишет стихи, выступает по радио и становится живой душой умирающего Ленинграда. «Муза» Ленинграда, «Душа» Ленинграда, «Голос" осажденного Ленинграда, и наконец, «Мадонна» Ленинграда. Так ее называли, возвеличивая до статуса Богини.
И после этого опять преследование. Ложь, предательство, глупость. Как она только не называет советских писателей.
"Я так горжусь, что дал мне Бог
поэзию и дружбу Вашу.
Неотторжимый клин души,
часть неплененного сознанья,
чистейший воздух тех вершин,
где стало творчеством — страданье —
вот надо мною Ваша власть,
мне все желаннее с годами…
На что бы совесть оперлась,
когда б Вас не было меж нами?!"
21 октября 1957
Это обращено к И. Шварцу. Тоже самое хочется сказать о ней самой. «Совесть» Ленинграда. «На что бы совесть оперлась, когда б Вас не было меж нами». Душа. Муза, Мадонна, Совесть
После войны опять обвинение в упадничестве, смаковании несчастий. "Она пишет о трупах на Невском, на льду Невы". - говорит писатель на каком-то пленуме. - "Но ведь регулярно убирали трупы!" Реально. бывали такие выступления. Дневник свидетель.
Алкоголизм. Она сама признается в этом в своем неумирающем дневнике. Пять разводов, смерть детей. И наконец стихи высечены на каменной стене Пискаревского кладбища
"Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем,
Так их много под вечной охраной гранита.
Но знай, внимающий этим камням:
Никто не забыт и ничто не забыто."

Я и понятия не имел, а ведь это вызов. Вызов каменным сердцам, и подлецам, предателям своей Родины.
Ее стихи, уже в 70-х, переписывались от руки в самиздате.
Я всматриваюсь вновь в ее фотографии. Девичья хрупкость, тонкие, черты лица «Северной мадонны», неуловимая, нежная красота, вылепленная из белых ночей, отполированная белой стужей.
Это, конечно, не совсем пьеса, скорее монтаж документов, которые нам, ленивым и костным, читают, вкладывают в уши.
«…Черт тебя знает, потомство, какое ты будешь… И не для тебя, не для тебя я напрягаю душу… а для себя, для нас, сегодняшних, изолгавшихся и безмерно честных, жаждущих жизни, обожающих ее, служивших ей — и все еще надеющихся на то, что ее можно будет благоустроить…»
Написала эту пьесу, что удивительно, молодая девушка, модно одетая, весьма симпатичная – Анна Лифиренко. Удалось в антракте прижать ее к книжным полкам в фойе и сфотографировать. И кто ее сподвигнул влезть во весь этот мрак и ужас? Сейчас модно ругать, клеветать, предавать, но любить Родину? Как? Кто разрешил?
О. Берггольц дает уроки непостижимого в наши дни патриотизма: «…Вот жизнь моя, дыханье. Родина! Возьми их у меня!».
Читая об Ольге Берггольц, часто сталкиваешься с расхожим мнением, что она – еврейка. На самом деле, ни капли еврейской крови у нее нет. Фамилию унаследовала от деда Христофора Фридриховича Берггольца, латыша, уроженца Риги, управляющего мануфактурой.
Современных пьес гораздо больше чем театров, которые могут их поставить. «Чтение пьесы» - это театральное мероприятие становится все более популярным. Наверное первоисточник - все-таки легендарные Арбузовские семинары, а потом семинары в Любимовке. Я участвовал в нескольких вариантах такого мероприятия. Читка домашняя, читка клубная (с обсуждением). Читка в театре. И вот опять читка в театре, в библиотеке им. Жуковского в Лялином переулке. Театр STER, в Таганском парке, так же, как и в Лялином подходит к этому буквально. Актеры садятся рядком и читают по ролям. А вот в театре «Школа современной пьесы», когда Школой руководил И. Райхельгауз, к этому подходили творчески. Вместо читки, приглашенные режиссеры (в основном студенты ГИТИСа) и приглашенные актеры, играли эскизы или этюды отрывков из пьесы. Как правило на полчасика. И действительно, не обязательно слушать или смотреть всю пьесу целиком, это очень утомительно, можно показать только эскиз, этого бывает вполне достаточно, чтобы понять образность и драматургию. В Лялином нам предстояло участвовать в читке в самом прямом смысле слова. Надо было набраться терпения и слушать. Вот пьеса об Ольге Берггольц. Материалы из дневников, статей, немного стихотворений. И надо признаться, лучше, чем просто чтение дневников Берггольц и не придумаешь. Очень скоро накрывает жуть той жизни. Жуть ее жизни. Искренняя вера в партию и правительство сначала робко подвергается сомнению. «Не все же они враги. Мы же дружили». А когда она сама попадает в застенки НКВД, теряет ребенка, всего 155 дней. Иллюзии полностью исчезают. И появляется два сознания. Одно для дневника, другое – официальное. Рассказать правду невозможно. Не поверят и не поймут. Так , например было, когда Ольга Берггольц из блокадного Ленинграда попадает в Москву. Удивление: «Они ничего не знают!» Мало того, и рассказать нельзя. «Когда придет время? И придет ли?» Сам бы я никогда не стал читать дневники Ольги Берггольц. Как их только не называли «запретные», «подпольные»… Якобы Сергей Михалков сказал: «Уничтожить, сжечь, такое нельзя печатать.» Дневники сохранились чудом, вопреки всему. Их конфисковывали, возвращали, откуда ничего никогда не возвращали. Увозили в ЦГАЛИ, потом опять возвращали, уже по суду. И вот уже в наши дни они опубликованы в трех томах. Читать их можно и нужно. Ничего нового в них нет. Все это мы знаем. Знаем, но совершенно не переживаем этому. Например, такая страничка, ленинградского дневника - она пишет о людоедстве и людоедах. В одной семье съели своего умершего ребенка. А потом стали заманивать к себе соседей и есть их. Трупы на улицах. И среди этого всего, она пишет стихи, выступает по радио и становится живой душой умирающего Ленинграда. «Муза» Ленинграда, «Душа» Ленинграда, «Голос" осажденного Ленинграда, и наконец, «Мадонна» Ленинграда. Так ее называли, возвеличивая до статуса Богини. И после этого опять преследование. Ложь, предательство, глупость. Как она только не называет советских писателей. "Я так горжусь, что дал мне Бог поэзию и дружбу Вашу. Неотторжимый клин души, часть неплененного сознанья, чистейший воздух тех вершин, где стало творчеством — страданье — вот надо мною Ваша власть, мне все желаннее с годами… На что бы совесть оперлась, когда б Вас не было меж нами?!" 21 октября 1957 Это обращено к И. Шварцу. Тоже самое хочется сказать о ней самой. «Совесть» Ленинграда. «На что бы совесть оперлась, когда б Вас не было меж нами». Душа. Муза, Мадонна, Совесть После войны опять обвинение в упадничестве, смаковании несчастий. "Она пишет о трупах на Невском, на льду Невы". - говорит писатель на каком-то пленуме. - "Но ведь регулярно убирали трупы!" Реально. бывали такие выступления. Дневник свидетель. Алкоголизм. Она сама признается в этом в своем неумирающем дневнике. Пять разводов, смерть детей. И наконец стихи высечены на каменной стене Пискаревского кладбища "Их имён благородных мы здесь перечислить не сможем, Так их много под вечной охраной гранита. Но знай, внимающий этим камням: Никто не забыт и ничто не забыто." Я и понятия не имел, а ведь это вызов. Вызов каменным сердцам, и подлецам, предателям своей Родины. Ее стихи, уже в 70-х, переписывались от руки в самиздате. Я всматриваюсь вновь в ее фотографии. Девичья хрупкость, тонкие, черты лица «Северной мадонны», неуловимая, нежная красота, вылепленная из белых ночей, отполированная белой стужей. Это, конечно, не совсем пьеса, скорее монтаж документов, которые нам, ленивым и костным, читают, вкладывают в уши. «…Черт тебя знает, потомство, какое ты будешь… И не для тебя, не для тебя я напрягаю душу… а для себя, для нас, сегодняшних, изолгавшихся и безмерно честных, жаждущих жизни, обожающих ее, служивших ей — и все еще надеющихся на то, что ее можно будет благоустроить…» Написала эту пьесу, что удивительно, молодая девушка, модно одетая, весьма симпатичная – Анна Лифиренко. Удалось в антракте прижать ее к книжным полкам в фойе и сфотографировать. И кто ее сподвигнул влезть во весь этот мрак и ужас? Сейчас модно ругать, клеветать, предавать, но любить Родину? Как? Кто разрешил? О. Берггольц дает уроки непостижимого в наши дни патриотизма: «…Вот жизнь моя, дыханье. Родина! Возьми их у меня!». Читая об Ольге Берггольц, часто сталкиваешься с расхожим мнением, что она – еврейка. На самом деле, ни капли еврейской крови у нее нет. Фамилию унаследовала от деда Христофора Фридриховича Берггольца, латыша, уроженца Риги, управляющего мануфактурой.