Сегодня расскажу об еще одной и малоизвестной у нас книжке ХХ века.
В двадцатом столетии Румыния подарила миру двух великих писателей. Первый, конечно же, Эжен Ионеско (1909-1994), знаменитый драматург, один из основоположников «театра абсурда». А второй - Мирча Элиаде (1907-1986) - философ, историк религии и этнограф. Его научные работы, посвященные древней мифологии, шаманизму и «технике» первобытного экстаза, входят в обязательный курс ведущих университетов мира.
Искренний интерес Элиаде к тонкой грани, разделяющей (или соединяющей) мир потусторонний и мир реальный проявился и в его литературных трудах.
В 1935 году он пишет повесть «Девица Кристина» - вызов интеллектуальной среде, которая полагает литературу и кинематограф ужасов низким жанром и потому недостойным внимания образованных людей.
Это странное готическое произведение со всем необходимым антуражем тридцатых годов прошлого века, старинное умирающее поместье семьи Моску в румынской глуши. Тлен и прах, безропотное ожидание скорой смерти, воплощением чего является поведение хозяйки поместья: она быстро устает, временами впадает в оцепенение, но продолжает улыбаться. Её младшая дочь Симина, напротив, взросла не по годам, и кажется, больше всего её интересует возможность издеваться над людьми.
Единственным нормальным человеком выглядит Санда, старшая дочь мадам Моску. К ней, собственно, и приезжает погостить жених художник Егор, а также профессор археологии Назарие. В первую же ночь они знакомятся еще с одним членом семьи, девицей Кристиной, истинной хозяйкой дома, когда-то жившей в этих стенах и умершей при драматических обстоятельствах. Вся семья преклоняется перед ней, атмосфера ужаса нарастает постепенно, с контрастами солнечного дня и непроницаемой ночи. В этой обстановке всеобъемлющего страха наружу вылезают самые дикие первобытные инстинкты. Подобный эффект спустя десятилетия использовал в своем фильме «Ребенок Розмари» режиссер Роман Полански.
Но это и не история про злобных вампиров, желающий истребить род человеческий. Девица Кристина существо, которое не может упокоиться после смерти. Она одинока и мечтает о любви, пусть в извращенной форме.
«Не хочу больше сниться, — подхватила девица Кристина. — Я устала от холода и бессмертия, Егор, любовь моя!..»
По настоящему страшна Симина, живая и реальная, которую интересует лишь иллюзорная власть над миром. И если для достижения своей цели надо дружить с вампиром, то почему бы и нет.
Книга Элиаде не оптимистична: зло побеждает добро, выдающийся специалист по древним верованиям знал, о чем писал. Повесть была опубликована в середине тридцатых, когда тучи сгущались над Европой. «Девица Кристина» - своеобразная реакция гуманиста на ближайшее будущее, которое может оказаться совсем не светлым.
В 1998 и 2013 годах румынское телевидение дважды экранизировало эту повесть Мирча Элиаде. Оба фильма есть в интернете, к сожалению, без дубляжа и даже русских субтитров. Но тем, кто интересуется философией ужасов и творчеством Элиаде, рекомендую посмотреть.