Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Папирус бывшего жреца

Триада Мемфиса

Великий папирус Харриса - это памятный документ, созданный после смерти Рамсеса III (ок. 1184-1153 до н.э.) его сыном Рамсесом IV. Она содержит всеобъемлющий обзор правления Рамсеса III и включает в себя три иллюстрации, иллюстрирующие пожертвования царя богам и храмам Фив, Мемфиса и Гелиополиса. На этой иллюстрации Рамсес III стоит перед священным семейством древнего города Мемфиса: Птахом, покровителем ремесленников, его супругой, львиноголовой богиней Сехмет, и их сыном Нефертумом, богом растительности. Рамсес изображен в прозрачной верхней "юбке", льняном поясе и плиссированном схенти, треугольный "фартук" которого заканчивается лисьей головой. Он при всех регалиях, в царском головном уборе немес с уреем на челе, с посохом и цепом и со стилизованным бычьим хвостом. Его украшения включают широкое ожерелье, браслеты, а в ухе у него проколота серьга. Рамсес идентифицируется по двум его главным именам, указанным в картушах над ним: "Владыка двух Земель, Усермаатре Мериамун (Сильна М

Великий папирус Харриса - это памятный документ, созданный после смерти Рамсеса III (ок. 1184-1153 до н.э.) его сыном Рамсесом IV. Она содержит всеобъемлющий обзор правления Рамсеса III и включает в себя три иллюстрации, иллюстрирующие пожертвования царя богам и храмам Фив, Мемфиса и Гелиополиса.

На этой иллюстрации Рамсес III стоит перед священным семейством древнего города Мемфиса: Птахом, покровителем ремесленников, его супругой, львиноголовой богиней Сехмет, и их сыном Нефертумом, богом растительности.

Рамсес изображен в прозрачной верхней "юбке", льняном поясе и плиссированном схенти, треугольный "фартук" которого заканчивается лисьей головой. Он при всех регалиях, в царском головном уборе немес с уреем на челе, с посохом и цепом и со стилизованным бычьим хвостом. Его украшения включают широкое ожерелье, браслеты, а в ухе у него проколота серьга.

Рамсес идентифицируется по двум его главным именам, указанным в картушах над ним:

"Владыка двух Земель, Усермаатре Мериамун (Сильна Маат Ра, возлюбленная Амона), Владыка явлений Рамессу хека Иуну (Рамсес, правитель Гелиополиса)

Он совершает дланью жест обращения, рядом две колонки иероглифов- записи его слов:

Я возношу молитвы, восхваления, преклонения, великие деяния и благодеяния, которые я совершил для тебя, в твоем присутствии, о Рези-инебеф (к югу от Его Стены)...
-2

Рамсес предстоит перед Птахом, главным божеством Мемфиса, который возвышается на подставке, символизирующей Маат- божественный миропорядок, истину, гармонию и справедливость. Птах - один из древнейших египетских богов, считавшийся богом-творцом, особенно связанным с ремесленниками.

-3

Птах показан с характерными атрибутами, редко встречающимися у других богов, которые помогают идентифицировать его. У него прямая борода вместо изогнутой, облегающая шапочка ремесленника вместо парика и ожерелье-противовес. Его часто изображают с элементами, которые связывали его с богом Осирисом, такими как белый саван и символы джед-анкх, прикрепленные к его скипетру.

Иероглифы обозначают два его главных имени:

Птах великий, “К югу от Своей стены”, Владыка “Жизни двух земель”

Позади Птаха стоит его супруга, львиноголовая богиня Сехмет, которая в тексте над ее головой обозначена как:

Сехмет великая, возлюбленная Птаха.

Будучи дочерью бога солнца Ра, она действовала как его мстительное око, уничтожала его врагов и приносила мор. Ее солярное происхождение связь очевидно по солнечному диску, который находится поверх ее длинного парика, и кобре урея, которая окружает головной убор, который также был эмблемой на короне правителей Нижнего Египта. В одной руке она держит анкх, символ жизни, а в другой - папирусный скипетр, еще один символ Нижнего Египта.

-4

Сехмет носит облегающее красное платье с ромбовидным рисунком, который, как полагают, представляет собой платье из бисерной сетки. Бусины представляют собой цилиндрики из синего или зеленого фаянса, которые либо пришивались к льняному платью, либо вплетались в отдельную сетку, надеваемую поверх льна.

Третий член божественной семьи - святое дитя триады, которое представлено как:

Нефертум, защитник двух земель

В египетской мифологии Нефертум первоначально был олицетворение цветком лотоса, который возник из первозданных вод при сотворении мира. Он символизировал сотворение дня с солнечным светом и приятным запахом египетского цветка голубого лотоса, ассоциируя его с ароматическими веществами парфюмерии.

-5

Нефертум обычно изображается как красивый молодой человек с головным убором в форме цветка лотоса. Здесь лотос дополнен двумя плюмажами. В одной руке бог держит анх, символ жизни, а в другой - скипетр оборотня, олицетворяющий силу и магическое господство.