Говоря об эго большинство людей всегда имеют в виду какой-то негатив. Мол, нельзя быть эгоистом, надо думать о других, надо пренебрегать своими интересами и прочее-прочее-прочее.
На самом деле, махровым эгоистом быть, конечно, плохо (ты просто останешься один), но само по себе эго вещь здоровая, полезная и правильная. Что-то данное природой каждому здоровому человеку не просто так. Что-то нужное для самосохранения. Что-то, что нужно уважать и в себе и в других. Вот об этом хочу поговорить сегодня на примере героев старого индийского фильма.
Один из любимых фильмов моего детства - Зита и Гита. Единственный индийский фильм, который я полностью посмотрела, пересматриваю регулярно, притом уже зная наизусть. Мое личное мнение - это самое яркое сокровище индийского кинематографа, в нем даже песни не раздражают. Фильм яркий, зрелищный и интересный, но чисто с психологической стороны очень недооцененный.
О чем этот фильм? Комедия перевоплощений? Легкомысленная музыкальная мелодрама? Вы не задумывались, почему сестры в этом фильме выросли такими разными? Кто в этом фильме главный герой?
Так вот, на мой взгляд главный отрицательный герой фильма - бабушка героини. Человек, на самом деле создавший весь замес. Такие люди часто встречаются в русской литературе (Достоевский это явление любил описывать), да и в реальности (например, сейчас такую вот роль в жизни с удовольствием разыгрывает Чулпан Хаматова). Это человек, болеющий ложной духовностью.
Таким людям ничего не надо, они готовы быть нищими, больными, голодными. Они внутренне хотят боли и страданий и, к сожалению, часто не только для себя. Это даже помогает им в их играх.
Им нужно только одно - духовная власть. Возможность несчастным голосом "высокодуховно" проскрипеть: "Ты поступаешь дууууурно." Они хотят учить вас что считать плохим, а что хорошим. Это и есть настоящие тираны, те кто пытаются учить этике, захватив духовную власть. Причем, захватив "нелегитимно", потому что когда человек, к примеру, священник или жрец или монах, много лет молился и постился в пустынях, или там медитировал - это одно. А когда человек как-то пострадал и на этом основании учит жить - это другое. Совершенно неслучайно именно рядом с такими личностями появляются люди с больным поломанным эго. Что мы и видим в фильме.
Вот "духовная" бабуля в фильме. Фильм начинается с того, что в ее доме заправляет какая-то совершенно чужая женщина, жена сына. Ее внучку бьют, она в одном шаге от изнасилования (тетке с братом это нужно, чтобы та потом не вышла замуж), а бабуля все это время сладострастно плачет и страдает. Но как только в доме появляется вторая сестра, выросшая не тут, со здоровой психикой и начинает наводить порядок, бабуля оживает. Оказывается, она способна дать отпор. И кому? Этой же Гите. Бабуля защищает от нее мужика-насильника. Ее главная награда - встать в праведную позу, она и встает.
Да и вообще, 16-ти летняя внучка сбежала из дома после жестокого избиения взрослым мужиком, ее не было долгое время и вспомним как ее встретила бабушка. Она сказала ей: "Больше не уходи никогда. Зачем ты ушла? Как я тут без тебя, оставайся всегда со мной." То есть, она просит эту девочку оставаться в доме где ей очевидно угрожает опасность.
Когда открывается, что Гита обманывала, самую жесткую реакцию выдает опять же эта бабуля. Она не испытывает благодарности за то, что та ее спасла, купила лекарства, навела порядок. Нет. Она видит возможность встать в свою любимую "высокодуховную" позу обиженного и оскорбленного. И она встает в эту позу, бросая укоряющие взоры и кидая обвиняющие речи.
Еще вопрос - вам не кажется, что дядя (сын этой бабули) и Зита (забитая из сестер, выросшая рядом с бабушкой) - совершенно одинаковые по характеру? Они добрые, безответные и очень послушные, как рабы. Это люди без эго. Куда оно у них делось, кто их такими воспитал? И почему оно сохранилось у той из сестер, кого вырастили цыгане?
В общем, бывают очень жесткие родители, ограничивающие ребенка, никуда не пускающие, можно быть каким угодно манипулятором и газлайтером. Но по-настоящему разрушать чужое здоровое эго под ноль умеют только вот такие ложно-духовные люди.
Кстати, точно та же тема поднимается в фильме Ларса фон Триера "Догвилль", там такая вот бабушка показана еще в молодости. О нем позже тоже можно поговорить)