Найти в Дзене

Размышление о добре...

«Спешите делать добро» - эти слова написаны на могильном памятнике старшему врачу московских тюремных больниц Фридриху Иосифу (Федору Петровичу) Гаазу (1780–1853). Принадлежат они ему же и взяты из его книги «Призыв к женщинам», написанной по-французски и вышедшей уже после смерти врача. Это простая фраза стала призывом для всего человечества – успеть сотворить добро в нашей кратковременной жизни. Что такое добро? Во все времена люди пытались ответ на этот вопрос. Если заглянуть в любую из толковых энциклопедий, то определение добра будет звучать как-то так: «общее понятие морального сознания, категория этики, означает намеренное, бескорыстное и искреннее стремление к осуществлению блага, полезного деяния, например, помощи ближнему, а также незнакомому человеку или даже животному и растительному миру». Проще говоря, это любой поступок, сделанный во благо кому-либо. Добро может быть действием долговременным или кратковременным, или даже мгновенным и машинальным. Не зря говорили древ

«Спешите делать добро» - эти слова написаны на могильном памятнике старшему врачу московских тюремных больниц Фридриху Иосифу (Федору Петровичу) Гаазу (1780–1853). Принадлежат они ему же и взяты из его книги «Призыв к женщинам», написанной по-французски и вышедшей уже после смерти врача. Это простая фраза стала призывом для всего человечества – успеть сотворить добро в нашей кратковременной жизни.

Что такое добро? Во все времена люди пытались ответ на этот вопрос. Если заглянуть в любую из толковых энциклопедий, то определение добра будет звучать как-то так: «общее понятие морального сознания, категория этики, означает намеренное, бескорыстное и искреннее стремление к осуществлению блага, полезного деяния, например, помощи ближнему, а также незнакомому человеку или даже животному и растительному миру». Проще говоря, это любой поступок, сделанный во благо кому-либо. Добро может быть действием долговременным или кратковременным, или даже мгновенным и машинальным. Не зря говорили древние мудрецы – делай добро и бросай его в воду.

Девятиклассник Коля Шведюк из небольшого камчатского села Тиличики спас пятерых человек, ехавших на снегоходе и провалившихся под лед бухты Скрытная. В ситуации, когда робеет иной взрослый, парнишка не растерялся. Мальчик, что думал – совершает подвиг? Нет, конечно! Просто увидел - люди гибнут, и бросился на помощь. Вот как он сам говорит о случившимся: "Я, конечно, страшно перепугался, лед был тонкий. Но тогда все произошло очень быстро, не было времени анализировать обстановку и, тем более, бояться за себя. Я просто делал, что должен".

Просто должен делать то, что должен – вот истина всех добрых дел, всех героических поступков во имя чужой жизни.

В Евангелии от Матфея (гл. 6, ст. 2-4) сказано: «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры на улицах, чтобы прославляли их люди. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».

Однажды у жителя Иркутска, бывшего полковника Петра Ивановича, повысилось давление, и он вызвал «скорую». И в квартиру одинокого старика-инвалида вошел парень в зеленом медицинском костюме — 22-летний фельдшер Володя Урусов. Увиденное в жилище одинокого старика так потрясло его, что он решил непременно вернуться и помочь. И фельдшер вернулся с двумя друзьями и два дня отмывали квартиру бывшего больного лежачего полковника, сделав при всем косметический ремонт.

Одна из расхожих фраз, касающихся добра: «Добро должно быть с кулаками». Фраза приписывается М. Светлову, который сообщил её нескольким поэтам с просьбой написать стихотворение, начинающееся на эту строчку. Самое известное стихотворение написал Станислав Куняев:

«Добро должно быть с кулаками

Добро суровым быть должно».

Это вопрос остается сложным и спорным – должно ли добро быть с кулаками? Не перейдет ли такое добро уже во зло? Философы считают, что многие люди убеждены - Добро и Зло — это понятия относительные, что всё в мире относительно, и всё зависит от того, под каким углом зрения смотреть на ситуацию. Действительно, если глубоко не изучить этот вопрос, всё так и воспринимается. Но если ввести чёткие определения и научиться анализировать ситуацию не с позиции личного отношения, а с точки зрения духовного закона, воспринимая её целиком, а не однобоко, то можно научиться видеть константу Добра и Зла. То есть, абсолютную и неизменную систему координат, которая существует и работает всегда, знает о ней человек или нет.

Ещё одна ошибка, когда человек пытается сразу оценить ситуацию в целом, или поступок человека, пытаясь вынести окончательный вердикт — это Добро или Зло. Помните, чаще всего, особенно в сложной (неоднозначной) ситуации присутствует и добро и зло в разной степени. И для адекватности, нужно научиться соизмерять и одно и другое, сколько чего. Тогда можно определять степень вины наиболее справедливо и беспристрастно.

Например, человек преследовал хорошую достойную цель, но действовал нечистыми методами, как вымышленный герой Робин Гуд. Вроде бы хотел накормить бедных, но применял для этого методы разбоя и насилия, добывал деньги не честным путём.

Или, человек чисто внешне делал что-то хорошее, но делал это напоказ, а в действительности, его внутренний мотив был корыстным и недостойным. И хотя внешне всё выглядело как благородное дело, такой поступок нельзя назвать добром в чистом виде.

В последние годы наша жизнь стала заметно жестче. Лояльность, толерантность, поиск компромисса не в почете. Все, что мешает достичь цели, отвергается. Конкуренция диктует прагматизм, практический подход к решению проблем. Жестокость быстро нашла отражение в искусстве и в речи людей. В моду вошли такие острые художественные приемы, как эпатаж и провокация – без них изобразительное искусство и театр уже стали казаться пресными. А из повседневной речи стремительно исчезли слова, выражающие сомнение в своей правоте, уважение к собеседнику. Зато увеличилась доля речевых оборотов, часто включающих ненормативную лексику.

Философ и психолог Пьеро Ферруччи объясняет: понятие доброты имеет множество граней.

Во-первых: эмпатия. Это попытка понять, что происходит в голове нашего рассерженного друга. Постараться встать на его точку зрения, вместо того чтобы отвечать ему так же агрессивно, мы можем по-настоящему установить с ним контакт.

Во-вторых – смирение. Чем мечтать о том, как мы восторжествуем над друзьями, перечисляя свои успехи или хвастаться семейным счастьем, лучше проявить скромность – и услышать то, что другие хотят сказать нам.

Следующее – терпение. Преодолев желание громко возмутиться в магазине из-за того, что девушка, стоящая впереди нас в очереди, обменялась парой слов с кассиром, мы понимаем, что доброжелательность важнее, чем минутная задержка.

Далее - щедрость. Подарив вещь или чувство, поделившись взглядами или временем, вместо удовольствия владеть мы получаем удовольствие быть – с другим человеком.

Затем – уважение. Слушать собеседника, но не судить его, признавать его позицию, даже если она отличается от нашей, - значит отводить другому то пространство, на которое он имеет право просто потому, что живет. Без этого уважения любезность остается поверхностной.

Еще одно – верность. Эта добродетель создает у нас ощущение постоянства и прочности нашей связи с близкими. Будучи лояльными, мы испытываем приятное ощущение согласия с самим собой и верность собственному слову.

И, на мой взгляд, самое главное – благодарность. Осознавать, как нам повезло, что мы живы и здоровы, быть благодарными близким за то, что они с нами, чувствовать – сколь многим мы им обязаны. Благодарность позволяет довольствоваться тем, кто мы есть, и тем, что мы имеем, не считая это само собой разумеющимся.

Утверждают, что злой поступок запечатлеется памятью ярче, чем добрый. Но все-таки, как бы там ни было в нашей кратковременной жизни спешите делать добро. Ибо только оно способно сохранить жизнь на Земле.