М.А.Врубель "Сошествие Святого духа на апостолов". 1884, фрагмент фресковой живописи церкви святителей Кирилла и Афанасия Александрийских, Киев
Художник Михаил Врубель был трепетным, ищущим человеком. Он мучился вопросами. Современники подмечали, что он все время что--то писал, рисовал на чем попало: поверх начатого холста, на обороте законченной акварели, на клочке оберточной бумаги. Да, понятно, что у него была очевидная склонность к импровизации, и так называемой non finito, и фрагментарность - нетерпеливая жажда погони за ускользающим. Отсюда многие внутренние противоречия, с которыми мастеровитый художник так и не сумел справиться. А мог бы...
Врубелю было многое дано - классическое мастерство его было незаурядным.
Однако, живопись - это священнодействие своего рода. Для многогранного успеха в этом искусстве как нигде необходимо стяжание классического равновесия духа. Внутри все должно быть в гармонии. Так как было у старых мастеров Вечности. Он и бросился в поиски.
Врубель ажаждал приобщения первооснов древнего искусства храмовых росписей. Для этого он и приехал в Киев.Мастер жажадал обрести границы своему растекающемуся внутреннему жару таланта. Именно в Киеве в церкви Кирилла и Афанасия Александрийских ему удалось выполнить законченную и монументальную роспись на стенах храма в количестве до ста пятидесяти фигур.
Врубель в Киеве первым перекидывал мост от археологических изысканий и реставраций к живому, совремнному творчеству. При этом не помышлял о стилизации. Он просто чувствовал себя соучастником истового труда старинных мастеров ис тарался быть их достойным.
Он вникал в тайну их экспрессии, спокойного величия, гармонического лада. В его росписи на хорах "Сошествие Святого Духа на постолов" влияние византийского искусства несомненно. но не внешне. Художника вдохновляет глубокая серьезность композиции ничего суетного, мельчащего,чувство возвышенное. Фигуры апостолов расположены полукругом и в коробовом своде хор, в центре Божия Матерь. Фон синий, золотые лучи нисходят на апостолов из круга с изображением голубя. Мотивы драпировок одеяний апостолов, жесты напоминают древние византийские миниатюры.
В киевский период Врубель искал правду жизни, истинность и суть переживаний человека. Во фрагменте "Сошествие Святого Духа на апостолов" мастер пытался раскрыть психологически жесты апостолов, закрепленные традицией, использовать их как невольные движения, вызванные сильным душевным подъемом. Врубель в то же время и отходит от канона в его фрагменте нет атрибутов (ни архиетктурного фона, ни престола с Книгой, ни свитков, ни жездлв).Перед каждым участником в торжественной тишине раскрывается его собственный духовный мир. Та же идея раскрыта цветовым решением. Все апостолы в белых воздушных хитонах, но среебристая гамма сложна, отливает оттенками перламутра от зеленоватых слева через более светлые, прозрачные в средних фигурах к более сумеречным сиреневым справа. Все строится на сложных утонченных градациях цвета, нет простых повторений нив чем, а вместе с тем все целостно. Это был великий урок для Врубеля.
сошествиесвятогодуханапостолов #михаилврубель #фрескикирилловскойцерквивкиеве #киевскийпериодврубеля #святойдухвискусстве #вказани