Сегодня постараемся разобрать с вами один из ключевых вопросов грядущего Царства Святой Руси - продолжительности этого царства - и сразу должен предупредить читателя, что статья получилась тоже продолжительная, как заголовок, и должна бы быть еще длиннее, потому что вопрос серьезный и ответ на него, как кажется, тоже имеется. Мы прежде говорили уже о том, что продолжительность Царства предтечи (основной целью которого является приготовить человечество к грядущему Царству Божию) указана в пророчествах о Белом царе и составляет 36 лет (См. к примеру "Сколько продлится Царство Белого царя?"). На это же указывают и ряд других, косвенных источников, на которые мы указываем. К примеру, время правления царя Абгара (13 - 50 н.э.) - первого христианского царя - и время правления Белого царя одинаково: тридцать шесть лет.
Это довольно длительный период, и я часто задаю себе вопрос: а зачем он нужен? Да и не я один, конечно, задаюсь таким вопросом. На днях постоянный читатель и давний друг ОС Джабраил поделился со мной такими вот мыслями:
"Тут вот какие рассуждения. 36 лет Белого Царя конечно прекрасно. Но ведь это и 36 лет царствования антихриста. Родившиеся в начале его, уже заведут детей, а те уже повзрослеют. Три поколения. Это для добра и воспитания хороший срок. А у сатаны цель конкретней - абсолютная власть. И он будет ждать часа 36 лет? Практически нулевая вероятность. Вот почему мне кажется, что предсказанные 36 дней это 36 дней, а не лет. Хотя это никак не стыкуется с 1260 днями пророчествования."
Вот, несколько дней я невольно обдумывал эти слова, этот вопрос - постоянно мысленно к нему возвращался, "ловил" приходящие мысли, и попробую теперь ответить - хотя бы самому себе, если даже более никого мой ответ не удовлетворит. И здесь надо отметить несколько моментов.
(1) Осуществление библейских пророчеств
Всвязи с Царством народа святых, или Царством предтечи, в Библии есть очень много пророчеств (вполне земных, реалистичных, хотя и кажущихся несколько фантастичными). К примеру, пророк Исаия связывает с Предтечей наступление модельного Царства, которое призвано наполнить мир знанием о Боге:
1 И произойдёт отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт от корня его;
2 и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого.
5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина.
6 Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. Исаия 11:1-6
Пророк Исаия (как и другие пророки) постоянно возвращается к картинкам, иллюстрирующим содержание этого земного Царства - отнюдь еще не Царства Божия, и даже не Тысячелетнего царства:
20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
21 И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу.
25 Волк и ягнёнок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь. Исаия 65:20-25
Пророк Исаия начинает свою книгу описанием этого Царства народа святых, и заканчивает ее этим же. Про Царство Божие Иисус сказал, что в нем уже не будет ни новых рождений, ни нужды в строительстве домов ("в доме Отца Моего обителей много"), ни, конечно же, смерти. Но все это еще присутствует в Царстве народа святых. Даже грех еще присутствует: "но столетний грешник будет проклинаем". И змей, который образно представляет здесь антихриста, тоже присутствует - но не способен "причинять зла и вреда на всей святой горе Моей" - то есть на территории посвященного Богу государства, Святой Руси.
И еще про время Предтечи сказано:
И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Исаия 2:4.
То есть народы (в том числе и те, что изберут не быть с царями от востока, с Белым царем) не будут способны (в отличии от сегодняшней ситуации) причинить друг другу много вреда. С приходом Белого царя происходит разоружение народов, когда во исполнение пророчеств военные технологии, разработки и бюджеты будут превращены в гражданские, мирные. Всему свое время - и для осуществления этого пророческого обетования тоже потребуется время. Пока еще отсчет даже не пошел.
(2) Исполнение Заповеди Закона
Вторая Заповедь Десятисловного Закона Божия гласит:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Исход 20:4-6
Три поколения. Для того, чтобы исполнилось обетование этой Заповеди, чтобы была снята не только "вина отцов", но и ее разрушительные последствия, должна установиться новая связь между тремя поколениями. Из пророчеств Исаии и других пророков мы видим, что речь идет о достаточно значительном (хотя и кратким в сравнении с вечностью, или даже тысячью лет) периоде времени, который связывает между собой три поколения: детей, взрослых и старцев.
(3) Предтеча и связь поколений
То есть речь идет о полном охвате населения и об исполнении пророчества о Предтече, которым завершается Ветхий Завет:
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. Малахия 4
Таким образом условием приготовления мира ко Второму пришествию Иисуса Христа является восстановленная связь между по крайней мере тремя соседствующими поколениями. Совершеннолетними (взрослыми) в Священном Писании считаются достигшие 20 лет. То есть в период 36 лет происходит становление нового поколения, которое уже прочно связано и с поколением подрастающим, и с поколением старшим, что соответствует исполнению этой особо выделенной миссии предтечи.
(4) Другие пророческие периоды в Библии
Джабраил завершил свое сообщение честным признанием в том, что хотя верит, или желает верить в 36 дней, а не лет - "Хотя это никак не стыкуется с 1260 днями пророчествования." Да, действительно, даже самый последний, особо выделенный в Священном Писании (семь раз!) период в три с половиной года (когда БЦ вступает в открытый конфликт с окрепшим антихристом и возглавляемым им Гогом и Магогом) - это куда больше 36 дней.
Кроме того у пророка Даниила имеются и еще более длительные пророческие сроки, связанные с противостоянием Белого царя и антихриста - это и 2300 дней, и 1290 дней, и 1335 дней...
(5) Противостояние
Мы говорили о том, что Царство народа святых раскидывается хронологически между падением Вавилона и падением Гога и Магога. Падение Вавилона открывает дверь для успеха и развития Царства Святой Руси. Развитие и восстание Гога и Магога, под предводительством антихриста, знаменует собой попытку уничтожить Святую Русь. Но вместо этого, как "жертва за жертву" (о чем пишет апостол Павел) умирает Белый царь - позорной смертью. Об этом мы читаем и в Откровении 11 и в других пророчествах.
Возрастание сил Гога и Магога (на некоторых территориях павшего Вавилона Западной цивилизации) - это тоже процесс, таинство беззакония, о котором Библия предпочитает в основном умалчивать - как и о "развитии" антихриста. Конечно, большинство полагают, что антихрист будет подпиливать рога и делать косметические операции, чтобы только казаться человеком, а быть змее-козлом, рептилоидом, или кем там еще. Но согласно Библии - это тоже человек. Просто если Белый царь избрал для себя путь Божией святости, то антихрист избрал для себя путь греха, и потому назван "человеком греха". Но все же - человеком.
И за его душу идет еще борьба - и будет еще идти. Бог борется за каждую душу до последнего дыхания. Вспомните интересный фильм "Монах и бес", в котором святой монах так возлюбил (по привычке любить всех) искушающего его беса, что в конечном счете погиб за него, но обратил его к Богу. Вот, я иногда думаю - а что заставит Белого царя поехать прямо в лапы к антихристу, зная, что едет на смерть? И мне сразу вспоминается Григорий Ефимович Распутин - и его последняя ночь. Позвольте привести цитату из моей книги "Григорий Распутин: истина и ложь":
Юсупов (Юсупов Ф.Ф. Конец Распутина. С. 311.): «Мы вошли с ним в спальню, освещенную только лампадой, горевшей перед образами. Распутин зажег свечу. Я заметил, что кровать была смята, возможно, он только что отдыхал... Около постели приготовлена была его шуба и бобровая шапка... Распутин был одет в... шелковую рубашку, вышитую васильками, и подпоясан толстым малиновым шнуром с двумя большими кистями. Черные бархатные шаровары и высокие сапоги...
И вдруг охватило меня чувство безграничной жалости к этому человеку. Мне сделалось стыдно и гадко при мысли о том, каким подлым способом, при помощи какого ужасного обмана я его завлекаю к себе. Он — моя жертва, он стоит передо мною, ничего не подозревая, он верит мне. Но куда девалась его прозорливость? Куда исчезло его чутье? Как будто роковым образом затуманилось его сознание, и он не видит того, что против него замышляют. В эту минуту я был полон глубочайшего презрения к себе; я задавал себе вопрос, как мог я решиться на такое кошмарное преступление? И не понимал, как это случилось».
В повествовании Юсупова, этого способного артиста, есть откровенные места, придающие его истории видимость правдоподобности. Но все эти отрывки связаны с его внутренними чувствами и переживаниями, а не с тем, как собственно проходило убийство.
Из этих строк видно, что в эту минуту будущее России висело на волоске и зависело от голоса совести одного человека — князя Феликса Юсупова. И этому голосу совести Юсупов не внял, обрекая себя самого на жалкую будущность и на вечные сомнения и страх. Как бы он ни уверял других в том, что поступил правильно и не виноват в том, что последовало за этим, в глубине души он не мог не знать, что в тот роковой вечер, перешагнув в последний раз знакомый порог дома гостеприимного Распутина, он целовал старца поцелуем Иуды.
В темном подъезде старец бережно провел Юсупова за руку. В эти минуты сердце молодого князя страшно колотилось. Но Распутин ничего не сказал ему. «Где же его ясновидение? Чему послужил его дар предвиденья, если он не видит ловушки, расставленной для него?.. Мои угрызения совести уступили место твердой решимости выполнить свое дело...» — так впоследствии писал Юсупов в эмиграции..." (конец цитаты из моей книги).
Я вот и думаю: что если и в последнее время князь от мира сего, представленный антихристом, будет вот так же, как некогда князь Юсупов? Григорий Ефимович пошел с ним - зная, что идет на мучительную смерть. И мог ли он не пойти? Не попытаться спасти "Маленького"? А если и умереть - так не напрасной смертью, но умереть вместо своего народа, как жертва за жертву, зная, что народ Руси однажды обязательно возродится...
(6) Антихрист как человек
Не знаю, друзья, как это будет - потому что Священное Писание не задерживает наш взор надолго на таинстве беззакония и на человеке-беззаконнике (наверное, чтобы не было слишком много подражателей). Думаю лишь, что будет это чрезвычайно обворожительный, умнейший и притягательный человек, с вполне разумной (с человеческой перспективы) программой действия, предлагающей альтернативный путь развития человечества. Иисус Христос называл Себя Сыном Человеческим и был настоящим Человеком. Анти Христос - тоже человек. В целом, все что нам известно о нем из Писаний Ветхого Завета, это то, что в Ветхом Завете он уподобляется мудрому, но возгордившемуся царю - человеке, о котором надо плакать:
11 И было ко мне слово Господне:
12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, всё, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
16 От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
17 От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
18 Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.
19 Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки. Иезекииль 28 глава
Этот текст дает нам представление как о возникновении и падении сатаны (ангела, херувима), так и антихриста (человека, царя). Антихрист - это не сатана. Это человек, возгордившийся до конца, человек крайне богатый, красивый, интересный. У Иезекииля пророчество (как модель) дается о царе Тира - прообразе последнего антихриста, царя "островного государства" (Тир был островом).
Писания Нового Завета также дают лишь один прямой текст о личности и человечности антихриста:
1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5 Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?
6 И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время.
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего —
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11 И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению. 2-е послание Фессалоникийцам 2 глава.
Борьба между Белым царем и антихристом - это не всегда открытая война, не всегда излитие язв. По большей части - это война идей. И на обоих сторонах будут происходить удивительные вещи. И очень похоже, что и антихрист, как и Белый царь, и царство антихриста, как и царство Белого царя, будут развиваться параллельно, как две альтернативы для человечества, чтобы каждый человек, из каждого поколения, сознательно сделал свой выбор в пользу одного или другого. Делая этот выбор человек соответственно ясно и однозначно выражает свою готовность (или неготовность) к приходу Царства Божия.
И еще. Возможно, что следуя Божьему указанию, данному через пророка Иезекииля, Белый царь будет не столько ненавидеть антихриста, сколько "плакать о нем". Так плачут о человеке.
(7) Примеры пророков прошлого
Когда Бог призвал Моисея, этого первого в истории Белого царя, к тому, чтобы тот возглавил выход народа Божия из Египта, то великий Моисей вряд ли расчитывал, что путешествие продлится более 40 дней. Пересечь пустыньку можно было и в более короткие сроки и задерживаться в ней не было, как казалось Моисею, никаких причин. Да и Бог не сообщил Моисею о длительности предстоящего путешествия. Возможно Бог полагал (вполне справедливо), что Моисей не решился бы на свою миссию, если бы знал, на сколько она затянется. Впрочем, Господь тщательно готовил Моисея к этим 40 годам - на протяжении 40 предшествующих избранию лет Моисей был еще не пастырем народа, но пастухом овец, что, в общем-то, достаточно сходно.
А взять еще пророка Даниила, который в 9-ой главе своей книги говорит об исполнении пророчеств о царе с востока Кире и о том, что плен закончился, и что народ теперь вернется к себе домой. Но прошло 38 лет прежде чем первые поселенцы покинули бывший Вавилон (а теперь царство царей от востока) и поехали в Иерусалим. И список подобных примеров можно продолжить.
Выводы ОС
Публикация получилась длинная, и могла быть еще длиннее, но пора остановиться, подвести итог. Конечно, как сказано в Писании, для Бога один день как тысяча лет, и тысяча лет - как один день. Но не для человека. Мы живем и развиваемся во времени - как личности так и коллективы людей. Бог, конечно, способен совершить любое чудо. Он и мир создал в шесть дней, так что Он может многое сделать за 36 дней. Но, похоже, что те задачи, которые Бог хочет здесь выполнить, Он делегирует Своему помазаннику, человеку, предтече. А помазанник этот, как мы читаем в многочисленных пророчествах, это человек с очень четко прописанной биографией, которая развивалась годами. Похоже, этот человек и рад был бы, если бы его миссия, его задача исполнилась (с Божьей помощью) за 36 дней. Но уже хотя бы в силу того, что он человек, и во исполнение пророчеств, и во славу Божию (а не царя) период Царства исчисляется в годах.
И хотя мы говорим о 36 годах как об очень длительном периоде времени, то надо помнить, что эти годы противопоставлены пониманию виликого множества людей, которые полагают, что с приходом таково обетованного помазанника наступает Тысячелетнее царство. Гитлер, идя к власти, обещал, что его приход к власти ознаменует собой начало Третьего рейха - то есть Тысячелетнего царства. Такие были амбиции, такая была пропаганда. Но когда Бог указывает людям на Белого царя, тот приходит с очень скромной программой (вспомните из Сборника Льва Мудрого):
(39) Многие его знают, хотя никто его не видит; потому что он внезапно проявится, как бы восстав ото сна; приведите его, приведите его в царский дворец; он будет царствовать четыре раза по девять лет, и снова, о Город Семи Холмов, владения будут твоими.
(77) И после окончания этих слов виноградник кругом огораживается, и всех созывают, и они готовятся встретить наследника, и требуют знать, где он теперь, потому что им сказали, что виноградник принадлежит ему; и войдя и явившись перед ним спрашивают: "как тебя зовут?" И он отвечает им такими словами: "бедняк, бедный лев, меня зовут йота и омега. Я был беглецом от всех и пришел только отработать свои тридцать шесть дней.
Так тридцать шесть лет или тридцать шесть дней? Похоже на то, что пророчества заявляют о 36 годах, царь тоже об этом знает и (1) желал бы, чтобы они сократились до 36 дней и (2) в смирении понимает, что и 36 лет ему не хватит, чтобы сделать то, что согласно пророчеств предстоит сделать за это время.
Напоследок подумайте о великой силе любви, которой движимы и сам Белый царь и его люди - силе любви к Руси. Это можно сравнить с любовью отца нашего, патриарха Иакова к матери нашей - Рахиль (матери Иосифа Прекрасного, бабушке Ефрема и его, нашего народа).
И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил её. Бытие 29:20
Так и нам, потомкам их, благословенному Ефрему, сколько бы времени ни предстояло служить Святой Руси и Белому царю - все это будет как "за несколько дней, потому что он любил её."