Сторонники альтернативной истории утверждают, что Исаакиевский собор является древним античным сооружением, которое восстановили при Романовых. Сторонники истории с подменой царя Петра Алексеевича считают, что храм построен в память о настоящем Петре (он же Исаакий), которого якобы ликвидировал Ватикан.
Кому же на самом деле посвящен собор и правда ли, что он стоит с античных времен? Ответ на оба вопроса имеется на фасадах храма.
Центральной фигурой на восточном и западном фасадах собора является скульптура старца, а не убиенного молодого московского царя! Этот старец - преподобный Исаакий Далматский. Рядом с ним римские императоры: Феодосий на западной стороне, на восточной – Валента. Императора Феодосия с супругой Исаакий благословляет, а Валента и его войско останавливает.
Исаакий Далматский – преподобный, раннехристианский монах, жил в IV веке в Римской Империи. Место рождения его неизвестно, предполагается, что он родом из Сирии.
Кому посвящен собор и почему на нём изображены сюжеты времён Римской Империи разобрались, но какая связь межу православием и римским монахом? Для этого нужно вспомнить историю православного христианства.
Правосла́вие (Ортодоксия [ὀρθοδοξία]: с греческого ортос - «правильный», докса - «учение/слава») – одно из основных и древнейших направлений в христианстве, сложившееся на протяжении первого тысячелетия в Византии. Занимает третье место по численности среди христианских направлений после католицизма и протестантизма.
После смерти апостолов в Церкви развернулась идеологическая борьба в понимании и трактовании Священного Писания. Стали появляться различные течения, кроме выше упомянутых были и другие, например арианское.
Последователем арианства был император Римской Империи (364–378 гг.) Флавий Юлий Валент, он начал гонения на православных. На защиту православных в Константинополь из Сирии пришел монах-отшельник Исаакий. Это событие отображено в скульптурной композиции на восточном фасаде собора.
Подробнее с этой историей можно познакомиться на сайте Православие.ру:
Преподобный Исаакий Далматский сыграл важную роль в сохранении православных догматов веры, которые зародились в античные времена, на землях Римской Империи, поэтому на барельефах Исаакиевского собора столько античного.
Неудивительно, что храм в честь святого преподобного Исаакия построен в Петербурге и является кафедральным собором, ведь в день поминовения святого родился основатель города царь Петр-I (у святого Исаакия три дня памяти, день рождения Петра Алексеевича выпал на вторую дату).
Первая Исаакиевская церковь была освящена в 1707 году, как и большинство зданий того времени она была деревянной и являлась временной. В этом храме венчались Петр I и Екатерина Алексеевна.
В 1717 началось строительство каменной Исаакиевской церкви, ее возвели в течение 10 лет. Церковь стояла примерно на месте "Медного всадника". Из-за неукрепленного берега в её стенах и сводах появились трещины, в 1763 году здание разобрали.
Екатерина II в память императора Петра I посчитала своим долгом отстроить Исаакиевский собор заново. Работы начались в 1768 году по проекту Ринальди. Замысел архитектора не был воплощен полностью из-за его отъезда по причине болезни в Италию и смерти императрицы.
Строительство завершили при Павле I, который распорядился передать гранит и мрамор на строительство своего Михайловского замка. Постройку церкви закончили из кирпича, который на мраморе смотрелся нелепо, что породило множество эпиграмм:
Двух царствований памятник приличный:
Низ мраморный, а верх кирпичный.
Город рос и развивался, ГЛАВНЫЙ кафедральный храм в честь покровителя основателя города не соответствовала парадному облику центра столицы. Исправить недоразумение решился Александр I. В 1818 году началось новое строительство храма по проекту Монферрана, затянувшееся на 40 лет.
Храм получился античным из-за дорогой отделки и обилия скульптур, отсылающих нас ко времени зарождения Православия. Если храм лишить всех этих украшений, он станет как все.
Для примера, ниже фотография Богоявленского собора, построен в 1821-1833 гг. Проект собора проиграл "монферрановскому", тем не менее был реализован в Тверской области. Представьте как бы он выглядел, если бы колонны его сделали из гранита, стены отделали мрамором, украсили статуями и барельефами. Все упирается в финансы.
Собор в Петербурге не единственный храм в честь преподобного Исаакия Далматского, в России есть и другие, например, храм-колокольня Исаакия Далматского (Исаакиевская церковь) 1732 года в Подмосковье.
В Вологодской области сохранилась деревянная часовня Исаакия Далматского 1881 года. Возможно были и другие, надо не забывать, что много храмов было утрачено в период советской власти и во время Великой Отечественной Войны.
Стоит отметить, что в житие святого есть пятно, он был вовлечен в конфликт между архиепископами Феофилом Александрийским и Иоанном Златоустом, приняв участие в неправедном соборе. После этих событий он уединился и больше не вмешивался в церковные дела, мирно прожив остаток жизни в монастыре.
Конфликт мог негативно сыграть на его, так скажем, популярности (IMHO). Тем не менее в православии его заслугу ценят и помнят, дни памяти приходятся на 12 июня, 16 августа и 4 апреля.
Подробнее о соборе, его сравнение с другими храмами 19 века в статье:
