Посмотрела замечательную речь Даши Навальной в Джорджтаунском университете, попутно узнав и о спланированной против нее акции, и почитав критику этой самой речи. И подумала, что все это мне что-то сильно напоминает. А именно – выступления Греты Тунберг, тоже не раз раскритикованные в свое время и подвергнутые очевидному хейтерству.
Не буду подробно останавливаться на том, что те, кто нападает на Дашу (или, например, на того же самого Шендеровича) по самой простой логике автоматически помогают тому человеку, с которым Дашин отец, Шендерович и другие подобные люди борются. У меня лишь вызывает недоумение, почему этот факт на втором году противостояния еще далеко не всем очевиден. Остановлюсь на том, почему критика и хейт в этих вполне ясных ситуациях направлены персонально на Дашу, хотя она является, по сути, лишь амбассадором – посланником и проводником идей ее отца в большом мире. Почему же людей так триггерит именно ее персона, ее личность, ее одежда, прическа и макияж?
А потому же, почему в свое время людей так триггерила Грета Тунберг. Ведь она, по сути, ничего особо нового не говорила – задолго до нее многие из этих тезисов провозглашали с высоких трибун хорошо постриженные мужчины и женщины средних или преклонных лет в дорогих костюмах. И к ним, в отличие от Греты, почему-то никаких особых претензий не было. Как не было бы, я уверена, и особых претензий к тезисам Даши, если бы их высказали подобные презентабельные взрослые женщины и мужчины.
При всей разнице тем посланий и жизненных обстоятельств Греты и Даши, их в этом мире очень многое объединяет. И прежде всего то, что они осмеливаются обращаться к миру взрослых и явно «уставших» людей, будучи еще очень молодыми. И осмеливаются тыкать этих «уставших» людей носом во все, что под этой условной «усталостью» подразумевается – в их разочарованность в светлых идеях, в их конформизм, в их двуличность и лицемерие. Помните это знаменитое гретино «How dare you?» Я помню, и это было в принципе лучшим, что я услышала от кого-то в то время.
Как вы смеете, спрашивают эти юные девушки взрослых потрепанных дядей и теть, быть такими циничными, холодными и равнодушными? Как вы смеете так попустительствовать злу, преследуя лишь собственную личную выгоду? Как вы смеете не думать о будущем, не заботиться о мире, который вы оставите в наследство своим детям, как вы смеете сидеть сложа руки? Как вы, большие, сильные и могущественные дяди и тети допустили и допускаете, чтобы в мире до сих пор безнаказанно и беспрепятственно творилось зло, чтобы этот мир чах и разрушался?
Естественно, подобная риторика, да еще и высказанная в такой откровенной и безапелляционной форме, не может взрослых дядь и теть не триггерить. Ведь это буквально выглядит, как их персонализированная совесть, превратившаяся вдруг в человека и осмеливающаяся их упрекать в том, что они о ней давным-давно забыли. Людей обычно очень сильно триггерит и раздражает вообще, когда их тыкают носом в их несовершенство – и особенно тогда, когда они сами о своих совершенствах хорошо знают.
Они ведь сами когда-то были молодыми и, скорее всего, такими же искренними, смелыми и безапелляционными. Просто за долгие годы вся эта искренность, смелость и безапелляционность куда-то делись, не сумев противостоять ипотекам, должностям, дорогим машинам и отдыху на тропических островах. Поэтому смотреть на тех, кто свою искренность еще на ипотеку не променял, иногда бывает довольно невыносимо. Но себя же в этой невыносимости обвинять не будешь – поэтому и нападаешь на тех, кто так беззастенчиво пока юн и смел.
Поддерживают же молодых, как правило, те, кто и сам очень хорошо помнит себя молодым, кто сам прошел через нападки и хейтерство за свою позицию, и умудрился и в зрелом возрасте сохранить свои идеалы. Такие люди знают, что быть молодым в мире взрослых «уставших» людей очень трудно, что невероятно тяжело продвигаться сквозь все эти косность и упертый консерватизм, что в юном возрасте ты очень беззащитен и являешься легкой мишенью для всех, кто хочет благодаря нападкам на тебя самоутвердиться и возвыситься.
Этот мир не создан для молодых, что на самом деле, конечно, является полнейшим безумием – ведь именно молодые люди создают прогресс, пользуются им и продвигают его, причем прогресс не только технический, но и культурный, и социальный, и этический. Именно молодым людям еще очень хорошо видна любая несправедливость в этом мире и именно у них рождаются представления о том, как эту несправедливость можно исправить.
Роль старших – делиться с молодыми опытом предыдущих поколений, учить их учиться, направлять, делиться уже проверенными и работающими концепциями, чтобы молодежь не изобретала велосипед. И уж ни в коем случае – не мешать молодым, не высмеивать их, не обесценивать, не нападать и не лишать их надежды в самом начале жизненного пути.