Топор в составе археологической коллекции, полученной в ходе раскопок кургана №1 могильника Улек-Хазы-1 в Баймакском районе Республики Башкортостан в 2010 году под руководством Никиты Сергеевича Савельева.
Каменный топор представляет собой орудие ашельской эпохи с рабочей частью из камня, имеющее впадину под рукоятку.
Долина Улек-Хазы расположена к юго-западу от г. Сибай у края восточного склона хребта Ирендык, вытянута широтно и своем устьем открыта на восток, в степь. Могильник Улек-Хазы-1 находится к северо-западу от деревни Янзигитово Баймакского района Республики Башкортостан и занимает подтреугольный останец террасы. Высота террасы 2-3 м, с северной и южной сторон останец ограничен руслами небольших полупересохших ручьев. Западная его часть залесена, очень пологая, восточная – более крутая, выклинивается узкой стрелкой в месте слияния ручьев. В 20 м к востоку от восточного края останца находится старая размытая земляная дамба, перегораживающая русло ручья.
Удивительно то, что данный топор обнаружен в кургане железного века (IX век до нашей эры – I век нашей эры) Однако он был изготовлен примерно 400 тысяч лет назад. Весьма вероятно, что топор был найден в 1 тысячелетии до нашей эры саками и использовался ими как мотыга для строительства своего кургана, а потом они вложили его в каменную кладку насыпи.
На территории Республики Башкортостан наиболее архаической индустрией обладает стоянка Кызыл-Яр-2 в Баймакском районе на р. Ургаза. Для нее характерны макроорудия: Цалди, кливеры, рубила, пики и массивные скребла. По своему созданию представленный каменный топор синхронен данной индустрии, подобной памятникам Кавказского региона и Ближнего Востока. Это говорит о том, что заселение Южного Урала происходило из Ближнего Востока через Кавказ.
Ашельская культура (1,76 млн. – 150 (120) тыс. лет назад) – культура раннего палеолита. Возникла на основе олдувайской культуры. Считается, что это первая из человеческих культур, покинувших пределы Африки. Впоследствии сменяется в Евразии мустьерской культурой.
В археологической науке бытует несколько мнений по поводу использования ручных топоров, их назначения, функций. Большинство ученых утверждают, что топор был режущим инструментом, но другие предполагают, что его использовали в качестве оружия, а третьи предполагают, что он также мог играть роль в социальных сигналах, как символ силы или даже некой нисигнией, внешним признаком власти.
Список использованной литературы:
- Савельев Н.С. Поселение раннесакского времени Улек-Хазы-2 в горно-степной зоне Южного Зауралья // Археологические памятники Оренбуржья. Вып.8. Оренбург, 2007. С.93-98.
- Савельев Н.С., Котов В.Г., Овсянников В.В., Румянцев М.М., Русланов Е.В., Ахметова Е.А. Древности Башкирского Урала: коллективная монография/ Составитель и научный редактор Н.С. Савельев. Уфа: Информреклама, 2018. 216 с.
Автор статьи: Александр Кутуев – научный сотрудник отдела археологии