Найти в Дзене
Геннадий Юдин

Песни

Что так сильно лезет из всех щелей в уши и навязывается в весёлые или грустные попутчики? Если окинуть взором всякие обсуждения в СМИ, то можно заметить, что всюду обсуждаются не кривые столбы на улицах, а люди, всего-навсего поющие песни. Куда подалась Алла Пугачёва, что она там говорит и делает с такими же друзьями, разбогатевшими безмерно на продаже звуков из их лужёных глоток. В интернете тоже всё завалено песнями, как плесенью: пиликают на гармошках, тренькают на гитарах, распевают… Народ то плачет, то смеётся, ведь песни — это шаманизм. Они отвлекают от серьёзных дел, мешают сосредоточиться на главных направлениях мысли, если они в России ещё остались, конечно. Великий философ Платон ещё 5 тысяч лет назад сомневался, включать ли в воспитание детей музыку и песни? Но он -то свежие мозги имел и ещё мыслил! Отучившись лет 15 в нашем российском образовании, можно подыскать себе приятного с виду консультанта, который поведёт тебя к счастью и процветанию, где можно будет распевать песн

Что так сильно лезет из всех щелей в уши и навязывается в весёлые или грустные попутчики? Если окинуть взором всякие обсуждения в СМИ, то можно заметить, что всюду обсуждаются не кривые столбы на улицах, а люди, всего-навсего поющие песни. Куда подалась Алла Пугачёва, что она там говорит и делает с такими же друзьями, разбогатевшими безмерно на продаже звуков из их лужёных глоток. В интернете тоже всё завалено песнями, как плесенью: пиликают на гармошках, тренькают на гитарах, распевают… Народ то плачет, то смеётся, ведь песни — это шаманизм. Они отвлекают от серьёзных дел, мешают сосредоточиться на главных направлениях мысли, если они в России ещё остались, конечно. Великий философ Платон ещё 5 тысяч лет назад сомневался, включать ли в воспитание детей музыку и песни? Но он -то свежие мозги имел и ещё мыслил! Отучившись лет 15 в нашем российском образовании, можно подыскать себе приятного с виду консультанта, который поведёт тебя к счастью и процветанию, где можно будет распевать песни, выпускать песенные альбомы, прекрасно закончив свой лёгонький жизненный путь! Вредный этот певчий люд! Толком и семьи не заведут, а девочек прорву испортят, в прямом и переносном смысле. Удивляешься, когда им ещё ордена дают! Какой общественно-полезный труд они сделали? Певуны мужчины наплодили матерей-одиночек, влюбили в себя так девок, что те и семьи не заведут и всю жизнь только об этих попрыгунчиках мечтают. Бывает, что на сценах и «голубчики» пляшут и о них женщины мечтают. Полнейший вред государству от этого непотребства. Про певиц, с их лёгонькими песенками, не буду лишнего тарабарить –они на виду.

Я сам, кстати, тоже подсажен на песни, тоже смотрел телепередачи «Три аккорда», восхищался удалой пляской Бабкиной, рыдал у Малахова на «Песнях от всей души» … Даже сам пытался сочинять песенки в стиле шансон. А уж, если услышу строки «соловьём залётным юность пролетела», то дальше и говорить не смогу! Смею предположить, что от песен погиб великий государственный строй России до 1917 года. Именно тогда высшее дворянское сословие занималось только песнями и другими изящными искусствами, типа, танцами, стихами, литературой. А это постоянные вечера в салонах, пылкая любовь, взятая из чувственной поэзии, плаксивые романсы… Всё это ослабляло Дух нации, воспитывало чувственность и мечтательность. В 1917-м всё это достигло апогея, буржуи объявили братания со всеми, выпустили из тюрем всех, кто был должен сидеть, и буржуазия посыпалась. Её братанья и ликованья привели к тому, что пришлось драпать из России и писать воспоминания о своих ошибках. Советская власть объявила тогда власть царя и буржуев «тёмным прошлым», не заметив, что проскользнувшие в новое светлое будущее, люди прошлого, вновь стали восстанавливать прежнее царство той славной прошлой жизни, где царит искусство, театр, актёры и писатели. Философов, правда, вывезли за границу и вывели почти полностью. Впоследствии это сказалось печально: на встречи со школьниками стали приходить певицы и актёры. И никто не заметил, что эти граждане жизни не научат.

Но тогда, в боевые годы 20-х годах 20 века, пришедшие к большевикам дворяне, сохранили в воспитании детей уже нового государства музыку, танцы, песни и, хотя в обществе уже были более здоровые силы, из крестьян и рабочих, гнильца сохранилась. В детских садиках обучали танцам и песенкам с самого утра, что воспитало никудышное песенное поколение, которое быстро привело к концу. Песни советского периода были ужасны! Достаточно вспомнить навязшее в зубах оптимистическое: «вся жизнь впереди, надейся и жди!» Другие «шедевры веяли тоской и депрессухой: «Алёнушка», «Алёша», «Белым снегом», «Геологи», «Годы летят», «Голубой вагон» и сотни других. «После нового переворота песни захватили полностью души россиян, страна стала разваливаться, певцы, танцоры, музыканты заполонили города и веси некогда могучей российской империи. Песни повеселели. Девушки об изменах уже пели, приплясывая: «Ветер с моря, дул нагонял беду», «Ты отказала мне два раза». Любопытно, что государство даже в тяжёлых экономических условиях содержало музыкальные училища, дворцы культуры и театры, тратя на это миллиарды. Народ пел песни и ни за какие коврижки и деньги уже не хотел идти на заводы, стоять у станков, производя что-то нужное и полезное из металла. Хотелось крикнуть: «Народ! Угомони свои таланты!» Разгул талантов был просто какой-то разнузданный. Такое явление было и после переворота 1917 года. Как заметил тогда один поэт; «Сейчас плюнь на улице и в талант попадёшь!» Наверное, перевороты в любой стране заканчиваются фестивалями и буйными плясками, но у нас такое явление явно затянулось! Ещё Фёдор Иванович Шаляпин заметил патологическую склонность русского народа к песням. «Одержим был песней русский народ, и великая в нём бродила песенная хмель...» Как-то я беседовал с фронтовиком, который играл в военном оркестре, и он рассказывал, что они солдатам на фронте играли классику! В наши дни солдаты уже сами поют негритянский рэп и едет к ним обычная попса. Высокого искусства никому не надо. Царствует «блатняк» или как его называют по-французски «шансон». Правда, в последнее время, заметно усилилось воздействие патриотизма и тяга к русскому. Зазвучали понемногу и русские песни, в которых есть и драма, и история, и протяжный мотив. По песням русского народа можно изучать историю народа. Песни ярко показывают и характеризуют тот временной отрезок пути, про который поётся на этом пути развития страны. Вот примеры о великих стройках:

«Слышишь время гудит БАМ!
На просторах крутых БАМ!
И большая тайга покоряется нам.
Слышишь время гудит БАМ!»

«Я в таёжном смолистом краю
Встретил лучшую песню свою.
До сих пор я тебя, мой палаточный Братск,
Самой первой любовью люблю.

Так уж вышло, что наша мечта
На плакат из палаток взята,
И почти историческим стал наш портрет,
Кто другую найдет Ангару? «

Напоследок вспомню врача-хирурге Валентина Войно-Ясенецкого, которого тянуло не петь, а рисовать. Он даже подал документы в Академию Художеств, но выбрал медицину, чтобы приносить пользу обществу! А умение рисовать пригодилось при составлении монографии по хирургии с его рисунками! У нас же наблюдается обратный процесс – закончив учиться на врача – выпускник становится певцом ко всеобщему удовольствию публики, которые жалуются всегда на нехватку врачей в клиниках.