1. Раскольников - малоопытный специалист по раскалыванию голов топором.
2. Своим изощрённым (от слова "острый") умом Раскольников "раскалывает" людей на никчёмных "тварей дрожащих" и великих "право имеющих".
3. В самом Родионе Раскольникове происходит внутренний идейный раскол: "тварь я дрожащая или право имею".
4. Жизнь Раскольникова раскололась на до и после убийства.
5. Вместо Раскольникова арестовывают Николку, он "из раскольников" - старообрядец, который решил "пострадать" за другого, взяв вину на себя, но вешается в камере.
6. Раскольников откололся от семьи, друзей, общества, поверив в свою теорию о людях высшего и низшего сорта и совершив преступление.
7. Раскольников хоть и Родион (родной, русский), но Романович (римский, чуждый). Раскалывающая двойственность: западник или славянофил?
8. Следователь Порфирий Петрович "раскалывает" Раскольникова, узнав в нём убийцу, а Соня - уговорив сознаться в преступлении. Да и без того Раскольников частенько "прокалывается" и "колется" невзначай.
9. Идея Раскольникова в его собственном провидческом сне об апокалиптическом будущем порождает расколы и раздоры между людьми, вплоть до полного взаимоуничтожения.
10. Фамилия РасКольников как будто образована от РАСтиньяка и КОЛена (Вотрена) - героев Бальзака. Колен нашёптывает Растиньяку губительные идеи. Нечто подобное происходит в двоящемся уме Родиона Романовича. Эта трактовка не кажется столь "фантастической", если помнить, что первым переводчиком Бальзака на русский язык был Достоевский.
10+1. Сам роман "Преступление и наказание" пишется с вынужденным перерывом на написание романа "Игрок" (со стенографисткой - будущей женой). Написание романа, таким образом, расколото на два жизненных этапа для Фёдора Михайловича: без Анны Григорьевны и с Анной Григорьевной. Книга выходит в реальность, как идеи Раскольникова и Достоевского.
10+2. Раскольников должен прийти к раскаянию, отделив в себе каинское и выбросив его. Это раскаяние мы видим только в конце эпилога, по сути за пределами романа, расколотого автором на признание (6 частей) и раскаяние (эпилог).
10+3. Раскольников раздвоен как 2 распятых разбойника справа и слева от Христа.
Принять Иисуса как Мессию (Благоразумный разбойник) или отвергнуть как не оправдавшего ожиданий о воцарении в мiре справедливого правителя (безумный разбойник, не отказавшийся от идей сикариев, зилотов - мятежников, боровшихся с Римской властью, см. также пункт 7).
В русской традиции имя Благоразумного разбойника, покаявшегося и принявшего Христа как Господа, - Рах (первые буквы созвучны фамилии Раскольникова).
Иконографическое изображение Раха особенно распространено было у старообрядцев (раскольников - см. пункт 5).
Благоразумный разбойник - "тварь дрожащая", то есть содрогнувшийся вместе со всем творением (как написано в 9 песни Покаянного канона Андрея Критского) от взирания на распятого Творца мiра. Безумный разбойник - остаётся в состоянии "право имею". Раскольников проходит путь от безумного к благоразумному через страдания, через крест, через покаяние и исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем.
P.S. В качестве картинки к статье использован современный постер для легендарного фильма-экранизации (1923 г.) немецкого экспрессионизма. Режиссёр - Робер Вине.
