15 мая правительство Эстонии одобрило законопроект о внесении изменений в Закон о семье и другие связанные с ним законы, который теперь передан на обсуждение в парламент. Согласно законопроекту, закон больше не будет предусматривать, что брак заключается между мужчиной и женщиной. Планируется, что поправки вступят в силу с 1 января 2024 года.
И Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата, и Эстонская Апостольская Православная Церковь Константинопольского Патриархата выступили с заявлениями в защиту традиционного брака.
«Церковь всегда стремилась защитить общество от подмены духовно-нравственных ценностей. Сегодня угроза такой подмены нарастает – «содомский грех» хотят назвать «семьей».
Общественным сознанием и заповедью любви сегодня ловко манипулируют, пишет митрополит Евгений. Евгений пишет, что те, кто утверждает, что отстаивает «свободу и любовь», на самом деле разрушают ее.
«Наши предки грешили, но они называли грех грехом, а нынешние либералы, греша, пытаются оправдать грех, как будто это законное дело», - восклицал святой праведный Иоанн Кронштадтский (+ 1908), - напоминает митрополит Евгений. «Праведник считал стремительное падение нравственности грозным предвестником государственных потрясений. Он утверждал, что если власти неправильно понимают свободу, то и народу не дадут ясно понять эту свободу».
Его Высокопреосвященство также цитирует Святого Иоанна Златоуста и Святого Паисия Афонита, говорящих о том, что, когда рушится семья, рушится весь мир.
Несомненно, мир меняется, - пишет Евгений, «но изменения не должны быть неестественными».
Он заключает:
«По отношению к человеку всегда необходимо исполнять заповедь о любви к ближнему. Поэтому верующие не должны ненавидеть людей, «слабых духом», но они не должны принимать грех Содома как норму».
В своем собственном заявлении митрополит Таллинский Стефан из Константинопольского Патриархата в начале подчеркивает, что «переосмысление брака - это опасный эксперимент» и что термин «брачное равенство», который часто используется публично, неудачен и вводит в заблуждение. В конце концов, брачное равенство действует и сегодня, что позволяет всем, у кого нет особых препятствий, вступать в брак так, как это понималось с начала времен.
Хотя государство рассматривает брак как юридический вопрос, «невозможно обойти его природу и концепцию в сознании людей», - подчеркивает Стефан.
Для Православной Церкви прочный брак между одним мужчиной и одной женщиной является «основой всего общества и человеческих отношений», - продолжает он. Изменив это, мы изменим человеческое бытие в целом.
Каждый человек заслуживает уважения, но это не означает одобрения всех его поступков и образа жизни. «Нам нужна грань между безопасным и опасным, разумным и неразумным, и мы считаем, что брак - это один из таких институтов, который не должен меняться в соответствии с каждой новой теорией или модой».
Вместо того чтобы менять значение брака, закон о сожительстве необходим «для решения проблем однополых пар», - пишет Стефан. Но практической необходимости в гендерно-нейтральном браке нет, добавляет он, и для многих он является оскорбительным.
А опыт других стран показывает, что легализация однополых браков - это скользкая дорожка к таким вещам, как смена пола у все более молодых людей, одностороннее сексуальное образование детей, замалчивание критики и так далее.
В последнее время кажется, что «самопровозглашенные прогрессивные идеологии с марксистскими корнями, которые ставят социальную справедливость в качестве знамени, захватили наше общественное пространство и умы политиков», - пишет иерарх. Это светский экстремизм и фанатизм.
В заключение Стефан пишет: «Мы приглашаем все стороны к содержательной общественной дискуссии, чтобы совместно понять природу и значение института брака в будущем нашей нации».