Помню, что когда я первый раз прилетел в Улан-Удэ, у меня никак не вызывался Яндекс-такси, а местные водители задвигали цену в три раза выше, чем Яндекс. Тогда ушло полтора часа ожиданий в аэропорту и поиска городского такси, пока я-таки не добрался до гостиницы.
Слабо помню своё первое впечатление о городе. Всё было очень мимолётно, в полусне (из-за разницы часовых поясов) толком ни с кем не знаком. Ничем на первый взгляд не примечательный город с непонятной архитектурой, культурой, людьми.
Второе посещение было в 21 году и запомнилось небольшой экскурсией в Дацан Ринпоче Багша.
Очень атмосферное место, которое позволило не только запомнить Улан-Удэ, но и ознакомиться с буддизмом не в качестве учения, а в качестве религии. До того момента я и не знал, что в буддизме существуют божества. В храмах везде можно увидеть такие вот надписи:
В этот раз мы полетели вдвоём с коллегой, который очень хотел увидеть Байкал. Мне-таки удалось упросить нашего партнера немного нас "выгулять". График позволял задержаться. В общем, в третий раз посещения карты сложились крайне удачно!
Правда, по прилету в Улан-Удэ оказалось, что секретари не заказали нам проживание, но эта ситуация к 14:30 местного времени (9:30 по Москве) быстро разрешилась.
Немного о городе и где остановиться (гостиница Гринвич).
Второй год подряд я останавливался в гостинице Гринвич. До этого я отдыхал в Сагаан Морин. Первая оказалась для нас лучшей с точки зрения расположения: не далеко до партнёров, в шаговой доступности от центра города, в пешей доступности магазины и места, где можно отведать сытных буз.
Номера просторные, со всем необходимым: шкаф, стол для компьютера, телевизор с приставкой от Ростелекома, кондиционер, холодильник, отдельный маленький столик и стулья. Единственный недостаток – это завтраки. Они есть, их даже приносят в номер, но всё по выбору. Собственного ресторана в данный момент у них нет, но обещают в 23 году.
Сам центр города у меня вызывает противоречивое чувство: с одной стороны, он хорошо выглядит: интересная архитектура зданий, история, фонтаны, самая большая голова Ленина и т.д. С другой стороны, ощущения, что нахожусь в центре, почему-то не испытал.
Иволгинский дацан. Нетленный пандито Хамба-лама Итигэлов.
Утром мы поехали в Иволгинский дацан, который я давно хотел посетить. Желание это вызвала история про нетленного буддийского монаха, который ушёл из жизни (или нет?) в 1917 году. Выкопали саркофаг в 2002. В нём была соль и тело будто бы живого человека. Впрочем, на данный момент существует огромное количество передач и информации об этом феномене. Монахи уверены, что он живой, но находится в стадии самой глубокой медитации, (возможно, в нирване). Учёные говорят, что он мёртв, но непонятно, почему тело крайне медленно разлагается.
Раньше тело нетленного монаха выносили лишь по праздникам, но сейчас посетить его может практического любого человека, купив специальную синюю ленточку и билет за 300 рублей (в 2023 году).
Заснять или сфотографировать его вряд ли получится, но даже если и выйдет, то необходимо уважать чувства верующих, так как в Бурятии он очень высоко почитается. Понятно почему: тело больше века находилось в саркофаге с солью, но сохранилось очень хорошо. Не говоря уже об его высоком статусе. На голове чётко видны чёрные точки от волос. Местные же уверяют, что он даже потеет… Кожа сохранилась, но странно выглядят закрытые веки. В любом случае картина поражает, особенно если понимать, что человеку или телу свыше 100 лет!
Сам дацан больше напомнил мне небольшую деревню: деревянные дома, в которых живут монахи, больше, чем храмов. Всё местное население в округе посещает лам, чтобы спросить жизненного совета (вплоть до того, как назвать ребёнка) или приобрести целебные травы, помогающие при проблемах со здоровьем или зависимостях. Мы были ограничены во времени, поэтому, обойдя дацан по часовой стрелке, посетив Итигэлова, отправились на Байкал.
Байкал: Турка и Горячинск.
От Улан-Удэ до первой точки на Байкале где-то часа два-два с половиной езды. Мы посетили два места: Турку и Горячинск. Оба места очень красивые, со своей историей.