15 мая 2023 года стало известно, что президент РФ распорядился передать «Святую Троицу» Русской православной церкви (РПЦ) «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих».
Вырисовывается какая-то мутная история с витиеватыми формулировками.
Откуда взялись эти "многочисленные просьбы православных верующих" - новообрядцев, которым на протяжении столетий не было никакого дела до старообрядческой святыни? И когда она у них успела стать чудотворной?
Удивительно, но стараниями именно советских музейных работников это произведение искусства было сохранено, и сегодня является достоянием всего народа.
И разве имеет право должностное лицо, пусть даже и высшее, не духовное лицо, распоряжаться духовной святыней, реликвией, передавать её, кому посчитает нужным? Вопрос, конечно, риторический.
В 2022 году уже была передача этой реликвии в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, закончившаяся весьма плачевно: были «обнаружены существенные изменения состояния сохранности».
В мае 2022 г. в ответ на запрос в Министерство культуры РФ был направлен протокол заседания Расширенного реставрационного совета «о невозможности выдачи уникального памятника русской и мировой культуры иконы «Святая Троица» Андрея Рублева за пределы Третьяковской галереи, где она находится в стабильных условиях и в режиме полного покоя».
Тем не менее, Министерство культуры направляет галерее письмо о выдаче музейного экспоната для «поездки» в Троице-Сергиеву Лавру.
И как результат июльского «эксперимента» 2022 года:
- 61 участок с подвижными отставаниями поволоки и левкаса с позолотой на полях иконы, из которых 5 участков являются аварийными и нуждаются в укреплении;
- многочисленные шелушения красочного слоя по контуру изображения волос ангелов. Эти аварийные шелушения имеют тенденцию к увеличению и нуждаются в срочной консервации (укреплении).
Икону, конечно, вернули. Но…
Последствия такого «эксперимента» вряд ли бы позволили вновь иконе отправиться в «путешествие», но чьи-то руки неумолимо тянутся всеми правдами и неправдами к древнерусской старообрядческой святыне.
Что мы имеем по факту?
В феврале 2023 года после 8 лет на должности с поста генерального директора Третьяковской галереи уходит Зельфира Трегулова. Уходит после «проверки» на «соответствие выставок традиционным ценностям». Проверка такая случилась после того как некий персонаж пожаловался в то самое Министерство культуры, что одна из экспозиций Третьяковки не соответствует государственной политике «по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Трегулова уходит (ну как уходит, Трегулову «ушли», ведь о своем увольнении из Третьяковской галереи экс-директор учреждения узнала, оказывается, из СМИ), а на её место назначается 39-летняя «генеральская дочка» - дочь генерала Владимира Проничева, работавшего на крупных должностях в ФСБ, Елена Проничева.
И спустя три месяца, мы видим, как уже не Министерство культуры, а президент лёгким взмахом руки, нет, не передает во временное пользование на три дня «Святую Троицу», а по сути отдает РПЦ «навсегда».
Но как же «глас вопиющего в пустыне» - категоричные возражения экспертов-реставраторов о том, что если икона всё-таки будет передана РПЦ, можно смело считать этот памятник русской культуры утраченным? О каких 49 годах безвозмездного пользования предметом идёт речь, если и года икона может не выдержать?
В государственных архивах часто не выдают на руки даже метрические книги 200-летней давности, а тут ценнейшее, уникальное и хрупкое произведение 600-летнего возраста вдруг передается из благоприятной для него среды в среду, мягко говоря, неблагоприятную, несмотря на категоричные возражения реставраторов. Для чего? Кто-нибудь может внятно ответить на этот вопрос?
Особую почитаемость для старообрядцев имеют иконы преподобного Андрея Рублёва, являвшегося воплощением канонического иконописания и древнего благочестия.
Андрей Рублёв написал свою самую известную икону для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Согласно преданию, образ Троицы заказал преемник Сергия Радонежского Никон Радонежский, «в память и похвалу преподобного Сергия». В этой иконе воплощена чистая молитва инока Андрея, которой научил его духовный учитель — Сергий, завещавший «воззрением на Святую Троицу побеждать ненавистную рознь мира сего». В образе трех ангелов предстают перед нами три ипостаси Бога: Отец, Сын и Дух Святой, и в их молчаливом собеседовании открывается тайна жертвы Христа, приносимой во спасение человечества.
Сомнительно, чтобы православная старообрядческая церковь допустила бы, чтобы ещё и со своей подачи подвергать вероятности утраты столь важную святыню.
Павел Третьяков, основатель Третьяковской галереи, будучи старообрядцем, о чём так не любят упоминать при его жизнеописании современные авторы в своих статьях, как бы он отнёсся, узнав, что «Святую Троицу» Рублёва, которая попала в его собрание пусть и не при его жизни, передают на «долгосрочное и ответственное» хранение не церкви его православной веры, а никонианам? Вопрос передачи даже бы не стоял.