РУССКАЯ САТИСФАКЦИЯ
От прощеного воскресенья боев кулачных
Сокола бьющего вену царскую
Рожденных дворянством господ отважных
К кодексу чести за выходку хамскую
От исправленных отроком карт небесных
Силой огня в душе отчаянной
Театров Европы страстей бесполезных
К барьеру на жизнь или смерть венчаемой
От не фатальных зла не убавится
Кровь это только судьбы чернила
Дух оскорбленный надеждой измаяться
Лишь отомщенных светла могила.
Есть понятие в русской истории, которое не перешло в ХХ и ХХI века, навсегда оставшись во временах Пушкина и Лермонтова, Толстого, Телавского, Лунина, Грибоедова.
Дуэль… Поединок не только с соперником, оскорбителем, но во многом – с судьбой, роком, и почти всегда – с властью, с государством. Идеология дуэли обязательно подразумевала понятие чести, достоинства, а эти человеческие качества в наше время трансформировались. На место личной чести встала идея жизни как наивысшей ценности. Но были и другие времена, когда понятие чести, честного слова, достоинства были дороже человеку всех других ценностей, в том числе и самой жизни.
Это произошло в 1814 году, в Париже, где, по взятии столицы Франции, стояли русские войска. Поручик одного из гусарских полков, некто Михаил Телавский, вольнодумец, бретер, гуляка и картежник, но вместе с тем умный и превосходно воспитанный и образованный человек наутро после гусарской пирушки завтракал в одном парижском постоялом дворе. За соседним столом сидели десять кавалеристов капитулировавшей французской армии (французы, испанцы, итальянцы, прусы и т.п.). Кавалеристы позволяли себе шутки и насмешки, не совсем изящные, над русскими офицерами.
Телавский, превосходно говоривший по-французски и по-итальянски, отшучивался очень остроумно и не дозволял открытого глумления над русской армией. Но вот один из офицеров отпустил очень плоскую, казарменную и оскорбительную фразу. Он задал вопрос: «Почему одни русские офицеры носят на шлемах белые, а другие – черные петушиные перья?». Телавский тут же ответил, что белые перья у кавалерии, а черные – у пехоты и артиллерии, но это не петушиные перья, а «перья с французских орлов, которых мы ощипали». Кроме этого, он заявил: «Шутки кончились, господа (Cela, passé la plaisanterie), и, поскольку задета честь русской армии, я требую у вас сатисфакции!».
Согласие на поединок с Телавским на саблях дали поочередно все десять офицеров французской армии. Между офицерами была разыграна очередность участия в поединке (карусель). Телавский был искренне удивлен и обрадован тем, что ему выпала честь десять раз подряд принять бой с таким количеством соперников и продемонстрировать всему миру доблесть, героизм и патриотизм русского офицера. В России такой случай был бы невозможен, так как даже повторный вызов на дуэль по одному прецеденту был запрещен дуэльным кодексом и означал бы всеобщий позор для лица, пославшего такой вызов. Таким образом, согласившись на десятерную дуэль, офицеры французской армии уже до дуэли покрыли себя позором.
Откровенная дуэльная рубка длилась более трех часов. Одного павшего француза по очередности сменял другой. Русский офицер без отдыха продолжал вести бой, несмотря на многочисленные раны и потерю двух пальцев. Исход дуэли был печальным. Телавский изрубил всех участников дуэли, но от полученных ран скончался и сам. На его теле сослуживцы насчитали более двадцати двух ран.
Удивительно то, что за происходившей дуэлью издали наблюдал маршал Мюрат и не остановил ее. Этот случай стал широко известен в Европе, и для многих Телавский посмертно стал кумиром, а поговорка об общипанных французских орлах вошла в повседневный обиход. Кроме того, групповые дуэли получили свое развитие: конечной целью в них было не только сразить соперников, но и цивилизованно унизить их перед собой и обществом.
Поступок Телавского в том же году повторил поручик Александрийского гусарского полка Иван Бартенев. Поводом для дуэли послужили те же «общипанные французские орлы». Дуэль состоялась с тремя французскими офицерами, и Бартенев остался жив.
Как ни странно, по этому же поводу в 1908 г., по истечении 94-х лет, на Крестовском острове в Петербурге в групповой двойной дуэли отличился правнук маршала Мюрата. Принц Мюрат, имевший прозвище Наполеон-Ахаллович, пребывал на службе в русской армии в лейб-гвардии Конном полку и дуэлировал с псковскими помещиками братьями Плен.
Подвиг поручика Телавского является ярким примером чести и истинного патриотизма русского солдата. Пусть земля ему будет пухом!
ДУЭЛЬ КНЯГИНИ
Нет власти у силы в деяниях мнимых
Угроз пустословья и денег длинных
Не пытайтесь унизить богом любимых
Никогда не обижайте слабых, особенно сильных!
Дуэль – ритуал благородного прекращения конфликтов, затрагивающих личную честь, путем поединка смертельным оружием.
Русские женщины знали толк в дуэлях. Более того, в России активно культивировался этот вид выяснения отношений. Женщины были не прочь сразиться друг с другом, дуэли между ними были довольно частыми и даже более кровавыми и изощренными, чем мужские.
С восшествия на престол императрицы Екатерины II в России начался бум женских дуэлей. Русские придворные дамы дрались с упоением: только в 1765 г. состоялось 20 дуэлей (на восьми из них секунданткой была сама императрица). Несмотря на пропаганду вооруженных поединков между женщинами, Екатерина была жесткой противницей смертельных исходов. Ее лозунгом были слова: «До первой крови!», а посему за время ее правления известны всего три случая гибели дуэлянток. Пользуясь этим требованием Екатерины, дуэлянтки часто симулировали ранение, поэтому кодекс женской дуэли предусматривал поединок в полуобнаженном виде.
Приютом женских вооруженных поединков стали дамские салоны. Особенно в этом преуспели петербургские светские дамы. Так, в салоне госпожи Востроуховой только в 1823 г. состоялось 17 дуэлей. В записках французской маркизы де Мортене, которая частенько наведывалась в это заведение, говорится: «Русские дамы любят выяснять отношения между собой с помощью оружия. Их дуэли не несут в себе никакого изящества, что можно наблюдать у француженок, а лишь слепую ярость, направленную на уничтожение соперницы».
В 1770 г. с княгиней Екатериной Дашковой случилась не очень приятная история. Произошло это в Лондоне, в доме графини Пушкиной, жены российского посла. В гости к Пушкиной приехала герцогиня Фоксон, считавшаяся одной из образованнейших женщин Англии. Причиной ее приезда было желание побеседовать с Дашковой, а по возможности – и подискутировать с ней. После получасовой беседы между дамами завязался горячий спор. Соперницы оказались достойными друг друга, обстановка быстро накалялась. Разговор уже шел на повышенных тонах, и у англичанки в пылу спора вырвалось оскорбительное замечание в адрес оппонентки. Наступила зловещая тишина. Княгиня медленно поднялась и жестом пригласила встать герцогиню. Когда та последовала просьбе, Дашкова вплотную подошла к оскорбительнице и нанесла ей пощечину. Фоксон, недолго думая, дала сдачи. Хозяйка дома опомнилась лишь тогда, когда соперницы потребовали шпаги. После безуспешных попыток примирения она все-таки вручила женщинам оружие и провела их в сад. Поединок длился недолго и завершился ранением княгини Дашковой в плечо.
В дальнейшем Екатерина Дашкова участвовала еще в нескольких дуэлях, в том числе с мужчинами: переодевшись в мужское платье, она поехала на поединок вместо сына, где была ранена. Ее соперник, узнав о том, что дрался с дамой и ранил ее, от позора покончил с жизнью.
ДУЭЛЬ С ВЛАСТЬЮ АБСУРДА
Легенд старинных кутерьма
И то ли сказка, то ли быль
В деяньях дыбы нет ума
И сослан колокол в Сибирь
И царь простой, и трон пустой
И речи посполитой брань
Достоинств мнимых гул густой
И мы как быдло, грязь и дрянь.
Смутное время (1598–1613) стало одним из ключевых моментов российской истории.
На Руси царят самозванцы, иноземцы. Безвластие, ересь, стяжательство, чинопоклонство, предательство, мздоимство, семибоярщина... Власть далека от народа: колоссальный правовой и потребительский разрывы между богатым сословием (боярами) и нищим основным населением, которое постоянно подвергается истязаниям, поборам, пыткам и казням.
Царь Лжедмитрий I во время Масленицы показывает толпе адскую машину, извергающую огонь, и издает указ о том, чтобы «люди на Руси веселились». Не перенеся лицемерия власти, разгневанный народ убивает Лжедмитрия.
Бояре, опасаясь народного гнева, приглашают на трон польского королевича Владислава Сигизмундовича, чье сильное войско расквартировано в Москве. Иноземный королевич из страха покушения отказывается ехать в Россию для венчания на царский трон и, испытывая глубокое презрение к русскому народу, отдает боярам приказ присягать пустому трону. Те с рабской покорностью присягают. Силой и лукавством, с помощью польского войска и стрельцов, священники и бояре принуждают коренное население принести присягу пустому российскому трону. Отказавшихся подвергают пыткам на дыбе, режут языки, секут.
На Руси символом народной воли, единения всегда считали вечевой колокол. Продажная власть Смутного времени боялась концентрации единоволия, помня недавнюю расправу над Лжедмитрием I – его прах после сожжения был развеян выстрелом в западном направлении: «откуда пришёл – туда и возвращаем», – поэтому воспринимала вечевой колокол как живой организм. Такой колокол вельможи и иноземцы сбрасывали с колоколен, рвали у колокола язык, секли его шомполами и плетьми всенародно, демонстрируя населению, «кто в доме хозяин». Подавление воли народа цинично сопровождалось торжествами, зрелищами и обязательным присутствием стражи, поддерживавшей чувство страха и ощущение полного абсурда при венчании на российский трон условного царя (реплика из фильма: «Святой отец, ты трон-то перекрести!»).
Конец Смутного времени ознаменовал приход к власти через всенародные выборы родоначальника дома Романовых, царя Михаила Федоровича (1613–1645).
ДУЭЛЬ С ХАЛИФАТОМ
Зрелищ больше, чем хлеба хотят.
Стон муллы и смертельный набат.
Не захлопнуть им небо, как крышку!
Жить без чести – для нас, это слишком.
Посмотри, каждый взгляд здесь чужой
Здесь мы все – за чертой, за межой.
И не будет ни зрелищ, ни хлеба
Пусть дрожит басурманское небо!
Обострение российско-османских отношений привело к войне 1735–1739 гг. Конечной целью военных действий России, начавшихся Персидским походом, было покончить с господством Ирана и Османской империи на значительной части территории Кавказа и присоединить его к России.
Готовясь к войне с халифатом на Азово-Черноморском побережье, Россия заключила Гянджинский договор 1735 года, по которому она уступала Ирану все завоеванные Петром I земли на Кавказе и отводила войска за реку Сулак.
Во время вывода русских войск ограниченный контингент русской кавалерии прикрывал отход основных русских сил. Однако войска Надир-Шаха, подкупив племена башибузуков, хитростью и лукавством захватили в плен десять русских офицеров. Султан халифата потребовал за пленников выкуп, который родственники узников выплатили за счет продажи родовых имений и заемных средств. Но Надир-Шах все равно решил казнить военнопленных в праздник на рыночной площади.
Один из офицеров, старший по званию, поручик Федор Сухоруков, уроженец Смоленской губернии, обратился к Надир-Шаху и его почетным гостям с предложением заключить пари: если первым казнят его и он, обезглавленный, пройдет и коснется каждого из своих друзей-узников, то тиран отпустит пленных на свободу и вернет им их состояние. Шах по просьбе гостей и зрителей согласился на пари, присягнув на Коране исполнить требование смертника.
Собрав силы и волю, русский герой, стоя и держась за плечи своего друга, подал знак янычару. Обезглавленное тело двинулось: правая рука казненного по ходу движения касалась кистей рук его друзей и, наконец, тело рухнуло к ногам последнего русского пленного. Все присутствующие были шокированы. Многие женщины лишились чувств, а две наложницы Надир-Шаха скончались от полученного стресса.
Шах выполнил данную им клятву: офицеры вернулись в полк и восстановили свое состояние.
Своим героическим поступком русский исполин повторил подвиг христианина-священномученика Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла.
Смерти нет, господа!
Русская дуэль в кругосветном плавании
Бретёр, повеса, парвеню,
Герой, философ и поэт..
Он - вист у смерти на кону
Он сам - вопрос и сам - ответ...
Самым известным дуэлянтом в истории России был граф Федор Иванович Толстой (1782-1846гг.) В свои юношеские годы, обучаясь в морском корпусе Санкт-Петербурга он прославился тем, что вызвал на дуэль командира учебного заведения, а также в последствии и его секундантов.
С целью наказать, усмирить и облагоразумить молодого повесу по ходатайству императора, граф Федор Иванович Толстой в 1803году был зачислен в состав посольства Резанова Н.П. в число молодых образованных и благородных лиц для участия в кругосветном плавании на шлюпах «Нева» и «Надежда», возглавляемых И.Ф. Крузенштерном и Лисянским Ю.Ф.
С первых дней плавания Федор Толстой проявил себя с самых отрицательных сторон. Он систематически нарушал дисциплину, нормы субординации, проявлял агрессию к старшим офицерам, пьянствовал и спаивал команду, играл в азартные игры, затевал дуэли, драки и т.п., за что имел неоднократное наказание со стороны командования. Желая отомстить командиру экспедиции, на одном из островов Южной Америки Ф.Толстой приобрел самку ручного орангутанга, которую научил играть с чернилами. Это умение обезьяны Ф.Толстой использовал в своих целях и пустил животное в каюту Крузенштерна. Судовой журнал экспедиции был безнадежно испорчен чернилами и изорван. Руководитель экспедиции и командование не могли изыскать эффективных мер воздействия на молодого человека, который практически поставил под угрозу не только цель экспедиции, но и создавал угрозу для всех членов команды.
Во время отсутствия Крузенштерна и Лисянского, которые с командой матросов отправились к Полинезийским островам для пополнения запасов воды и продовольствия Ф.Толстой пригласил полинезийские племена дикарей на русские корабли, где споил их водкой совместно с оставшейся командой, организовал продажу оружия, пороха и т.п. в обмен на полинезийских женщин легкого поведения, местные украшения, сувениры и т. д. Он напоил до бессознательного состояния судового батюшку и припечатал к палубе на сургуч его бороду государственной печатью Российской империи.
В виду того, что за преломление государственной печати грозило смертельное наказание, бороду священника пришлось отстричь. Когда команда Крузенштерна вернулась с запасами провизии на шлюп «Нева» перед их глазами предстала ужасающая картина всеобщей попойки, вертеп, моральное и духовное разложение команды. Адъютант Крузенштерна, шотландец по национальности мгновенно наговорил угроз, оскорблений и унижений графу. За эти оскорбления Ф.Толстой потребовал немедленной сатисфакции. Однако, офицер, немного струсив, заявил о том, что море штормит и в этих условиях он не готов дать Ф.Толстому удовлетворения. Тогда Ф.Толстой потребовал стреляться «через платок», т.е. практически с расстояния до 1 метра. Это предложение также оскорбителем было отклонено, на что шотландец предложил решить спор дуэлью на кортиках в океане. Такое заявление было сделано ввиду того, что обидчик знал, что граф не умеет плавать. По скольку об этой проблеме Ф.Толстого знали все члены команды он не смог смириться с тем, что этот его физический недостаток может быть положен в основу его права отстаивания своей чести на дуэли. Не сумев цивилизованно отреагировать на это коварное предложение, Ф.Толстой напал на соперника, и они оба выпали за борт. Утонуть дуэлянтам не дали, обоих рыболовной сетью вытащили на палубу шлюпа. Соперник Ф.Толстого, как только был поднят из воды, скончался здесь же от внезапного сердечного приступа.
Ф.Толстой за проявленную дерзость и сумасбродство был высажен без средств существования на одном из полинезийских островов, после чего ему было дано прозвище Ф.Толстой – «Американец».
В последствии граф Ф.Толстой стал одним из самых известных в мире скандалистом, дуэлянтом и карточным шулером. Тем не менее, был близким другом А.С.Пушкина, князя М.Ю.Долгорукого, П.А.Нащекина, был героем Русско-финской войны 1808-1809гг., Отечественной войны 1812-1814гг. Образ графа Ф.Толстого послужил прототипом персонажей во многих литературных произведениях: «Земля Санникова», «Война и мир», «Дуэль», «Юнона и Авось».