Никита Чебаков. Павлик Морозов. 1952
Мне стал доказывать комментатор, считающий себя левым, что дети «не обладают субъектностью». Его возмутили фотографии с советских демонстраций 1920-х годов, где дети протестовали, в частности, против домашних телесных наказаний под лозунгами типа «кнуту нет места» и «долой ремень!».
Цитаты: «Дети не обладают субъектностью с точки зрения взрослого. Они существа подчинённые, своей воли не имеющие».
«Вы серьёзно хотите сказать, что это они сами, по своей инициативе организовывали акции, брали где-то плакаты, транспаранты, знамёна, заказывали листовки в типографии, и всё такое прочее? Знаете, что обращает внимание: любые политические силы практически всегда пытаются воспользоваться детскими образами, вписать детей в свои акции. И тогда маленькому ребёнку всовывают в руки транспарант «как у взрослых», часто тоже игрушечного размера, напяливают какой-нибудь символический костюмчик вроде военной формы — и взрослые умилённо пускают слюни на всё это, хотя любому идиоту должно быть понятно, что дети даже близко не понимают ни смысла написанного на плакатах, ни самих акций. У сознательного политического движения в принципе не должно быть такой порнографии, и то что с советскими происходило то же самое — это отнюдь не повод для умиления. А скорее диагностический признак, что оно в дурацкий ритуал и показуху начало превращаться не когда-то там спустя полвека при бровастом, а сразу, с ходу».
Из моих ответов:
«Да, конечно, дети ведь неспособны оценить, например, лозунг «Долой ремень!», где уж им, несмышлёнышам! Они даже и не понимают, что это такое — ремень. Или, может быть, он им нравится, они его любят всей душой. А мерзкие взрослые дяди им такие идейки внушают, подкидывают, транспаранты «Места нет кнуту!» в детские невинные ручки всучают. А сами милые деточки ни сном, ни духом, они и не понимают, что там написано, ага...»
«Отрицание всякой субъектности ребёнка — это даже хуже новодворщины, она, и то хвалила Павлика Морозова, тут на неё какое-то прозрение нашло. Ну, конечно, возможно, им помогли — но кто вам сказал, что ребёнок не может сам вырезать буквы, наклеить их на плакат? И почему они должны всё делать именно абсолютно самостоятельно и без малейшего участия и помощи взрослых, когда в пионеротрядах вполне официально были пионервожатые из числа комсомольцев? Что за стомахинская пропаганда под флагом «левого»?
Кстати, ультралиберал Борис Стомахин горячо поддержал данного «левого», пролайкал все его комментарии по этой теме и написал:
«Маленькие дети, да, едва ли так уж прямо широко политически соображают и ориентируются, и даже до отрицания ремня дойти, СФОРМУЛИРОВАТЬ это отрицание в словесном виде, выразить эмоции в политической форме — способны далеко не все дети, которых порют ремнём... Вы, видимо, не преподавали, особенно маленьким детям, и не сталкивались с сопутствующими этому проблемами. В реале же даже и без розог наиболее отмороженных и упорно мешающих им детишек преподаватели нередко всё равно так или иначе бьют, — просто потому, что никакие слова в принципе до таких не доходят, они просто не обращают внимания на слова...»
Тут бы я вспомнил известную фразу В.И. Ленина Кларе Цеткин о «женском вопросе»:
«К сожалению, ещё по адресу многих наших товарищей можно сказать: «Поскребите коммуниста — и вы найдёте филистера». Конечно, скрести нужно чувствительное место — его психику в отношении женщины... Старое право господства мужа продолжает жить в скрытом виде... Мы должны вытравить старую рабовладельческую точку зрения до последних мельчайших корней её. И в партии, и в массах».
Всё это можно перефразировать к данному случаю и повторить. Ведь слова: «Дети не обладают субъектностью с точки зрения взрослого. Они существа подчинённые, своей воли не имеющие» — это прямо квинтэссенция «старой рабовладельческой точки зрения» — только на этот раз в отношении детей.
Кстати, про наказания детей Ленин говорил в 1920 году, в беседе с двумя японскими журналистами. Он с любопытством спросил у них:
— Господа, а правда ли, что в Японии никогда не наказывают детей, не бьют их? Я читал об этом в одной книжке.
— Да, — отвечал один из его собеседников, — у нас не бьют детей. Берегут их больше, чем на Западе. Вообще в Японии в своём роде культ детей...
— Неужели даже шлепка не дают? — допытывался Ленин.
— Нет. Мы никогда не бьём детей.
— Да, это замечательный народ! — с воодушевлением воскликнул Ленин. — Это настоящая культура. Это весьма важно. Ведь в самых так называемых цивилизованных странах Европы, в Швейцарии, например, ещё не совсем уничтожен обычай бить детей в школах...
Владимир Ильич добавил, что он и его товарищи — «решительные противники всяких телесных наказаний, и прежде всего в отношении детей».
Такие дела...