Как третий сын дьякона популяризовал гекзаметр на Руси? Кто умел крылышковать золотописьмом тончайших жил? Можно ли вылечить чахотку кумысом?
Сегодня мы отправимся в древний, исторический город, который находится у места впадения степенной русской реки Волги в бушующий Каспий — море Хазарское и Хвалынское, мультикультурное, горячее.
Основанная в XVI веке, Астрахань долгое время была культурным и экономическим центром Золотой Орды, сюда приезжали путешественники, исследователи, воины и ученые из разных стран. Все они внесли свой вклад в ее культуру, сформировав сегодняшний облик города.
Где Волга прянула стрелою
На хохот моря молодого,
Гора Богдо своей чертою
Темнеет взору рыболова.
Слово песни кочевое
Слуху путника расскажет:
Был уронен холм живой,
Уронил его святой, —
Холм, один пронзивший пажить!
А имя, что носит святой,
Давно уже краем забыто.
Высокий и синий, боками крутой,
Приют соколиного мыта!
Стоит он, синея травой,
Над прадедов славой курган.
Так писал об Астрахани поэт Велимир Хлебников, родившийся в этих местах.
Обычно сюда едут есть черную икру ложками, пробовать знаменитую местную воблу и наслаждаться сахарными арбузами, дышать воздухом степей и слушать многоязыкий говор. Узнать город ближе помогут пешие прогулки по историческому центру — от кремля до набережной, от купеческих особняков у Волги до деревянного квартала Татарской слободы.
Астраханский краеведческий музей — один из старейших в стране, картинная галерея купца Догадина в роскошном трехэтажном особняке, театр оперы и балета, волжская набережная, на которой проходят различные фестивали и перфомансы — все это привлекает сюда гостей.
Туристы, приезжающие в город, поражаются его архитектурному своеобразию. Множество мостов через реки и протоки, построенный в XVI веке белокаменный кремль, православные храмы, католические соборы, мусульманские мечети, великолепные гражданские постройки разных эпох создают потрясающий калейдоскоп впечатлений.
Эклектика здесь везде, и в культуре особенно. Ведь среди полумиллионного населения Астрахани — представители около 200 национальностей, 19 религиозных конфессий. Здесь работает 170 обществ национальных культур. Сегодня мы поговорим о поэтах, которые жили и творили тут на разных языках, преобразуя их и внося небывалые доселе новшества.
Адреса:
– Памятник В. Тредиаковскому, проспект Губернатора Анатолия Гужвина, Астрахань (координаты: 46.345229, 48.019975)
– Дом-музей В. Хлебникова, улица Свердлова, 53, Астрахань (координаты 46.351357, 48.045587)
– Памятник Габдулле Тукаю, сквер имени Габдуллы Тукая, Астрахань (координаты 46.3159, 47.999189)
Длина маршрута — около 6 км по живописному историческому центру Астрахани.
Можно передвигаться пешком или на автомобиле, взять напрокат велосипед или самокат или воспользоваться общественным транспортом.
Кому подходит:
Этот маршрут заинтересует всех любителей языковой новизны и лингвистической истории, ценителей поэзии от ее истоков и до самых вершин.
Василий Тредиаковский: реформатор с плохим пиаром
Точка на карте: Памятник В. Тредиаковскому, проспект Губернатора Анатолия Гужвина, Астрахань (координаты: 46.345229, 48.019975)
Итак, отправимся в Астрахань, чтобы отыскать корни современного силлабо-тонического стиха.
В семье астраханского священника в феврале 1703 года родился сын Василий, который подрос и поступил в школу католических монахов, чтобы обучаться языкам: латыни, итальянскому и немецкому. Фамилию Тредиаковский, что в переводе с латыни значит «третий из диаконского рода», он придумал себе сам, ведь до XIX века у представителей духовенства такая привилегия отсутствовала. Иереев просто называли отец Иван, отец Василий, при этом фамилии у них не было — или они могли получить таковую в семинарии.
Получив образование, 18-летний Василий должен был пойти по стопам отца. А он сбежал в столицу и поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Впрочем, академию не окончил и отправился в Париж — в знаменитую Сорбонну. Он обожал этот город!
Красное место! Драгой берег Сенски!
Тебя не лучше поля Элисейски:
Всех радостей дом и сладка покоя,
Где ни зимня нет, ни летнего зноя.
Над тобой солнце по небу катает
Смеясь, а лучше нигде не блистает.
Зефир приятный одевает цветы
Красны и вонны чрез многие леты.
Но и по России он очень скучал.
Россия мати! свет мой безмерный!
Позволь то, чадо прошу твой верный,
Ах, как сидишь ты на троне красно!
Небо российску ты солнце ясно!..
…В тебе вся вера благочестивым,
К тебе примесу нет нечестивым;
В тебе не будет веры двойныя,
К тебе не смеют приступить злые.
В 1730 году Василий вернулся из Франции в Россию. Тут развил активную культуртрегерскую, как сказали бы сейчас, деятельность. Публикация его перевода романа Поля Талеманна «Езда в остров Любви» стала настоящей сенсацией. Во-первых, это был первый роман в русской литературе. Во-вторых, роман был полон европейской галантности. А в-третьих…
Вся кипящая похоть в лице его зрилась;
Как угль горящий все оно краснело,
руки еи давил, щупал и все тело.
А не верна о всем том весма веселилась!
Как говорится, такого тут еще не было. Впрочем, Тредиаковский переводил не только чувственную прозу и басни Эзопа, но и серьезные труды.
В 1732 году поэт поступил на службу в Петербургскую академию наук. Увы, близость к католичеству отодвигала Тредиаковского на второй план. Чтобы продвинуться по карьерной лестнице, он писал оды в честь сановных лиц и «випов» XVIII века.
Российски ныне небеса
В Елисавете обновились,
Ея и земли пременились,
И зрятся всюду чудеса.
Тем не менее он шел к успеху. Став секретарем Императорской академии наук, в 1735-м Тредиаковский издал «Новый и краткий способ к сложению российских стихов». В нем он впервые ввел понятие стихотворной стопы, описал ямб и хорей и даже гекзаметр, предложил использовать в творчестве не только церковнославянский, но и «простой» русский язык. Он впервые дал определения поэтических жанров: сонета, рондо, эпистолы, элегии, оды, открыл для русской литературы классическое античное наследие, задал моду на барокко и сформировал отечественную лирическую поэзию.
Жизнь Тредиаковского была непростой. Хоть его имя сейчас упоминается вместе с Ломоносовым и они вместе работали в Академии наук, у них был конфликт. Михаил Васильевич осуждал приоритет хорея и ратовал за ямб и трехдольные размеры — дактиль, амфибрахий, анапест. Он оспаривал утверждение Тредиаковского, что рифма может быть только женской. В итоге реформа стихосложения была принята в ломоносовском, усовершенствованном формате. Но начал ее все же Тредиаковский.
Парадокс судьбы: в истории русской литературы Василий Кириллович долгое время был известен не как литературовед и реформатор, а как предприимчивый придворный и посредственный поэт. Но вот Пушкин его ценил и считал одаренным и умным человеком. И если триста лет спустя мы пишем по канонам, заданным Тредиаковским, значит, Александр Сергеевич был прав.
Велимир Хлебников, председатель земного шара
Точка на карте: Дом-музей В. Хлебникова, ул. Свердлова, 53, Астрахань (координаты 46.351357, 48.045587)
В Астрахани жил еще один реформатор русского языка — в доходном доме Полякова на Большой Демидовской (сейчас это улица Свердлова). Сюда в 1912 году переехали его родители. В доме Хлебниковых сейчас находится единственный в мире музей поэта.
Крылышкуя золотописьмомТончайших жил,
Кузнечик в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и вер.
«Пинь, пинь, пинь!» — тарарахнул зинзивер.
Велимира Хлебникова, родившегося в 1885 году в семье ученого-орнитолога, изначально звали Виктором. 23 года спустя, освоившись на литературном поприще, он взял себе новое имя с великолепным значением: «великий (большой) мир, или тот, кто велит миру».
Предтечами перемен в русском языке были Крученых, Бурлюк и другие футуристы. Но именно Хлебников всю свою жизнь пропагандировал заумь — новый язык будетлян — людей будущего, и стал известен своими преобразованиями в этом направлении. Он много исследовал прошлое, вникал в шаманские практики, воссоздавал тайные и древние значения каждой буквы. Например, в этом его тексте согласные обозначали цвета: б — красный, в — синий, п — чёрный.
Бобэоби пелись губы,
Вээоми пелись взоры,
Пиээо пелись брови…
Хлебников конструировал новые емкие слова в промышленных масштабах. Смехач, любийца, могатырь, небороб, грустняк, чаровек — каждый из этих неологизмов емок, ярок и чарующ.
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,
О, засмейтесь усмеяльно!
Перекраивание слов, звукопись, заумь, попытки создать звездный язык или вспомнить язык богов, нумерологические штудии очень занимали Велимира. Даже поэму об Астрахани «Хаджи-Тархан» он написал необычно.
В стволах садов, где зреет лох,
Слова любви скрывает мох.
Над одинокою гусяной
Широкий парус, трепеща,
Наполнен свежею моряной,
Везет груз воблы и леща.
Накануне Гражданской войны футуристы сражались с неофутуристами, сбрасывали Пушкина с корабля современности, выпускали сборники. Они даже создали Общество председателей Земного шара, в которое вошли 317 творян будущего, которые должны были привести мир к полной гармонии.
Хлебников часто бывал у родителей в Астрахани. В 1916 году именно отсюда его мобилизовали на военную службу. Но служба не сложилась, и поэта отправили на психиатрическое освидетельствование. Пока оно шло, настала революция.
Свобода приходит нагая,
Бросая на сердце цветы,
И мы, с нею в ногу шагая,
Беседуем с небом на ты.
В последние годы жизни Хлебников много ездил по югу страны, периодически заглядывал в Петроград и Москву, общался с известными поэтами того времени: Есениным, Маяковским, Мариенгофом. В 1920-м он отправился на Первый съезд народов Востока в Баку, а год спустя — в Тегеран как лектор в поддержку Персидской красной армии. Он нигде не останавливался больше чем на пару месяцев — спешил жить, готовил к печати свою сверхповесть «Зангези», которая соединяла в себе законы бытия, изложенные на звездном языке и основанные на математических закономерностях. Издать ее он не успел — в дороге заболел лихорадкой и умер в Нижегородской области, в гостях у своего приятеля, художника Петра Митурича.
Когда умирают солнца — они гаснут,
Когда умирают люди — поют песни.
На могиле Хлебникова высечено: «Председатель земного шара».
Габдулла Тукай: основатель классической татарской поэзии
Точка на карте: Памятник Габдулле Тукаю, сквер имени Габдуллы Тукая, Астрахань (координаты 46.3159, 47.999189)
Реформатором-поэтом был и Габдулла Тукай. Он прожил короткую, но яркую жизнь и заложил основы татарской поэзии и ее классические традиции. Сейчас в районе Астрахани, где раньше была татарская слобода, установлен ему памятник.
24-летний поэт приехал в Астрахань в 1911 год, чтобы лечиться от туберкулеза. Он не отличался крепким здоровьем, с детства перенес множество лишений: в четыре года стал круглым сиротой. Родственники долго передавали малыша из семьи в семью — время было голодное, и никто не желал брать на себя обузу. В конце концов мальчик прижился у своей родни в Уральске. Учился в медресе, посещал русский класс, зачитывался Пушкиным. Его первые стихотворные опыты на татарском увидели свет в 1904 году.
О, как хорош родной язык, отца и матери язык,
Я в мире множество вещей через тебя навек постиг!
Впоследствии его стихи на русский язык переводили великие: Анна Ахматова, Мария Петровых, Семен Липкин, Илья Сельвинский. А его самого до сих пор называют «татарским Пушкиным».
Я пою, хоть жилье мое тесно и старо,
Не боюсь, хоть любимый народ мой — татары,
Хоть сегодня он стрелы вонзает в меня,
Я недрогнувшей грудью встречаю удары.
Я иду, не склонясь к дорожному праху,
Я преграды пинком устраняю с размаху, —
Молодому поэту, коль взял он перо,
Поддаваться нельзя ни соблазнам, ни страху.
Не страшимся мы вражьего злобного воя, —
Как в Рустаме, живет в нас отвага героя.
Тукай активно включился в революционное движение как в единственную возможность улучшить жизнь простого народа, для которого и о котором писал всю свою жизнь. Пик его творчества пришелся на время с 1907 года.
На русской земле проложили мы след,
Мы — чистое зеркало прожитых лет.
С народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали…
Говоря как о единстве народов, так и о необходимости чтить татарский этнос, он замечал также негативные стороны, которые мешали достичь идеала: духовную бедность людей, невежество, нежелание развиваться. И не важно, какой национальности человек. Пока он не возвысится над собой, истинной революции произойти не может.
Душою мы были чисты, была наша вера светла,
Но слепы мы были еще, с лица еще грязь не сошла.
Поэтому мы отличить друзей от врагов не могли,
Нам часто казался шайтан достойнейшим сыном земли.
Итак, 29 апреля 1911 года астраханская татарская газета «Идель» сообщила: «В наш город приехал знаменитый поэт Габдулла Тукаев».
«Пью кумыс. Ем мясо. Погода хорошая. Ощущаю, как прибывает телесная и духовная сила. Квартира тоже ничего», — писал он.
Астрахань в то время была третьей столицей татарской культуры после Казани и Оренбурга. Во время своего месячного пребывания здесь Тукай активно включился в местную культурную жизнь. Он принимал участие в литературных вечерах, печатал рецензии на местных авторов, писал для казанских журналов, общался с литературной молодежью. После одной из таких «тусовок» появились цветные фотооткрытки с костюмированной сценкой пиршества и стихами Тукая:
Пять «К» чудесных ты создал, — по вкусу нам пришлись
Красотка, кура и каймак, конина и кумыс!
К сожалению, поездка не помогла излечиться. Поэт вернулся к своей обычной жизни: работал в типографии с токсичными материалами и вообще не щадил себя. Он торопился жить.
Лошадей в упряжке пара, на Казань лежит мой путь,
И готов рукою крепкой кучер вожжи натянуть.
Свет вечерний тих и ласков, под луною всё блестит,
Ветерок прохладный веет и ветвями шевелит.
Тишина кругом, и только мысли что-то шепчут мне,
Дрема мне глаза смыкает, сны витают в тишине.
Вдруг, открыв глаза, я вижу незнакомые поля, —
Что разлукою зовется, то впервые вижу я.
Весной 1913 года поэта не стало, ему было всего 26 лет. Сейчас в Астрахани именем поэта названы улица и школа, в его честь обустроен сквер, а в год 130-летия со дня рождения поэта его имя получил корабль-сухогруз.
Что почитать:
Василий Тредиаковский (1703—1768)
Стихотворения и оды, а также крупные произведения: «Телемахида», «Езда в остров Любви», «Аргенида»
Велимир Хлебников (1885—1922)
Стихи: «Кузнечик», «Вечер. Тени...», «Заклятие смехом», «Бобэоби пелись...», «Когда умирают кони — дышат...»
Габдулла Тукай (1886—1913)
«Пара лошадей», «Татарская молодежь», «Дача
Аудиогид по маршруту
С аудиогидами удобно путешествовать: их можно слушать во время прогулки. Ловите вдохновение и путешествуйте с русскими поэтами!
Астрахань. Поэтическое дыхание Каспия.
Василий Тредиаковский. Реформатор с плохим пиаром.