Господь дал жизнь человеку под сердцем его матери, даже если он не так хорош, как нам хотелось бы. Душевные и телесные стороны могут быть ущербны по попущению Божьему. Так, однажды ученики спросили Иисуса, увидев слепорожденногоКто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божьи.
Соответственно, не нам приговаривать к смерти еще не рожденное дитя. Врачи, увидев результаты УЗИ, часто рекомендуют аборт, пугая родителей уродством или умственной отсталостью их ребенка. К сожалению, многие на это поддаются.
Эти дети своим путем восходят ко Господу и, возможно, что многие окажутся к Нему ближе, чем современные «умники», которые, надмеваясь собственным даром рассуждения, дарованное им Богом, не хотят или не догадываются воздать благодарность Богу. Если человек признает божественное величие, то для него не будет вопросов, зачем живут такие люди, как старуха-процентщица и дети, которые побуждают своих родителей к непрестанным трудам, направленным на их выживание.
У человека бессмертная душа. Господь повелел нам из небытия прийти в бытие для целей одному ему ведомых. Для нас появляется дополнительный повод жертвенного служения, благоговейного моления, усилий по поддержанию жизни того, кто уже с детских пелёнок видит одни страдания и болезни. В жизни не может быть все хорошо. Это доказывает крест Христов. Господь, восшедший на крест ради исправления человеческой природы, допускает быть страданиям. Они облагораживают человека и возвращают ему потерянный рай.
Поэтому и рождение больных детей все равно остается нашим священным долгом, чтобы явить им необходимую любовь Божью через нас. В этом повреждённом теле сохраняется чистая для Бога душа. Когда закончится временное и мы окажемся в вечности, тогда мы поймем смысл, как нам казалось, никчёмных страданий.
А ныне пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше.
Любовь призвана во всей полноте явиться там, где страдают дети.