Когда члены крупной культуры, которая подавляла другие народы, берут для себя черты меньшинственной культуры, это называется культурной апроприацией. Они не учитывают исторический и социальный смысл этих черт и не слушают возражения тех, кто принадлежит культуре-источнику.
В белорусском случае крупная культура, долгий исторический период подавлявшая культуру меньшинства была культура Польской империи. Ещё классик Янка Купала в бессмертном произведении "Тутэйшыя" писал про то, что Беларусь находится между двумя империями.
В чём заключается апроприация? С крушением советской системы в Польше поднялись националистические силы, мечтающие о "возвращении" территорий Западных Беларуси и Украины, а также... Литвы. Подтверждением тому служит политика польского правительства в последние 20 лет: наращивание военной группировки на беларуской границе, финансирование антигосударственных сил на территории Беларуси, воздействие путём "мягкой силы" через предоставление т.н. "карты поляка" населению Беларуси, и... культурная апроприация. В силу разницы амбиций и возможностей у польских шовинистов продвигать свои имперские амбиции получается исключительно через «расширение» империи за счёт культурных заимствований.
Давайте разберёмся, что же было апроприировано украдено заимствовано за последние годы.
1. Средневековая история
Польская Концепция «общей истории» предусматривает смещение фокуса исторического внимания на период от Кревской унии до 3-го раздела Речи Поспалитой с эпохи формирования белорусской нации XIX века и советского периода. В период с XIII по XVIII век белорусские земли являлись периферией Польского мира, границы которого расширялись лишь за счёт окаталичивания и ополячивания православного населения наших земель. Строительство замков, дворцов, богатых усыпальниц было сконцентрировано на территории современной Польши, а на территории белорусских земель, значительно страдавших от войн и экономических кризисов таких объектов сохранилось мало.
"Житель Беларуси читает "концептуальные" книги про "золотой XVII век". Шляхта, крылатые гусары, вольности. А в Беларуси свидетельства этому отсутствуют! Житель приезжает в Польшу - и видит замки, усыпальницу Ягелоннов, фестивали шляхетской культуры. И уже именно эта территория и весь материальный мир истории вокруг для него - настоящая история, и настоящая... Беларусь, про которую он читал!".
Концепция акцентирует внимание на «совместном» противостоянии внешним угрозам, в частности - Российскому государству. Но из концепции намерено изымаются факты вооружённых конфликтов с Польским королевством и захвата земель Великого княжества, вмешательство польских магнатов во внутренние дела княжества! Шовинистические круги польского правительства апроприируют воруют средневековую историю белорусских земель.
2. Национальные герои Беларуси – Калиновский и Лев Сапега. Или как Польша украла даже «советский миф».
Имя Константина Калиновского "возникло" в нашей истории как советский миф. Молодое советское правительство видело в образе революционера символ борьбы с самодержавием, и начало активное "продвижение" образа. В 1928 году выходит отличный советский фильм "Кастусь Калиновскій" Владимира Гардина. Его именем была названа целая партизанская бригада, действовавшая на территории гродненщины! Владимиром Короткевичем написано произведение "Колосья под серпом твоим". Миф жил и в первые годы белорусского государства в условиях суверенитета. С началом 1990-х годов именем Калиновского была названа высшая государственная награда Республики Беларусь, ему посвящались часы на уроках истории и литературы в школах.
При этом, в Польше однозначно Калиновский считался - поляком! И звали его - Винцент, а не Константин. Почитайте, например, польскую страничку в Википедии.
Польские шовинисты смогли украсть даже МИФ! Апроприация Калиновского случилась в 2006 году, когда польское правительство впервые в открытую вмешалось во внутренние дела Республики Беларусь накануне президентских выборов. Финансировались беспорядки, для которых был разработан бренд-концепт "джинсовая революция". К концепту прилагался исторический образ протеста… Калиновский!
Выборы состоялись 19 марта 2006 года, 2 марта 2006 года (я не шучу!) в ответ на фальсификацию выборов 19 марта 2006 года (так реально написано в польской статье!) правительством Польши была создана программа поддержки для белорусских студентов, которые были отчислены из белорусских учебных заведений «по политическим причинам». В 2008 году из бюджета Польши на реализацию программы было выделено, например, 1,2 млн. евро. Цель была привлечь к беспорядкам большее число молодёжи и студентов, и дальнейшая их релокация в ряд частных ВУЗ'ов Польши. Стипендиальная программа получила название имени Константина Калиновского (заметьте, на Винцента, а Константина!). К слову, в 2006 году была попытка украсть и имя выдающего белорусского деятеля, ревнителя православия и суверенитета Великого княжества Литовского и Русского - Льва Сапеги. Так, центр восточнословянских исследований ежегодно присуждает премию этого имени.
3. Белорусский язык и "Наша Нива".
Не стоит думать, что беспорядки в августе 2020 года произошли "сами собой", а не без участия иностранных инвестиций, в первую очередь - польских. Хорошо известно влияние на беспорядки таких информационных каналов, как "НЕХТА", Радио Свобода, телеканал БЕЛСАТ, и газета лже-"Наша Нива". Данные издания действуют с территории Польской Республики и финансируются за счёт средств польского правительства. Но что это, пропагандистский штамп, или апрориирование белорусской истории?
Газета "Наша Нива" — это целая эпоха в белорусской национальной культуре, её "серебряный" век, национальное достояние. В ней печатались Купала, Колас, Богданович. На её страницах была сформулирована простая национальная идея - иметь собственное суверенное мирное государство. Как раз про что и говорит постоянно Президент А.Г.Лукашенко. Но газета закрывалась дважды - в первый раз из-за угрозы немецкого вторжения, а во второй в 1920 году по приказу польских оккупационных сил, захвативших белорусский Вильно.
Спустя 70 лет газета "возродилась" в тёмные времена нашей истории, и издавалась сначала в лиетувском Вильнюсе, а с 1996 года переехала в город Минск, откуда была изгнана лишь в 2020 году. К сожалению, в моём распоряжении нет точных данных относительно источника финансирования "возрождённой" "Нашей Нивы" с 1991 по 2016 годы, но в интернете курсируют слухи о финансировании со стороны польского правительства, и позже - Службы Безопасности Украины.
Газета позиционирует себя преемницей "купаловской" "Нашей Нивы", но в настоящее время представляет собой сайт. Естественно, никакой преемницей белорусского национального достояния это издание не является, а представляет собой симулякр независимой журналистики и пример "чёрного нэйминга". По своей сути, на территории Польши действует издание, являющееся примером культурной апроприации. Название "Наша Нива" было фактически украдено и перевезено на территорию Польши.
На своих страницах издание активно пишет про людей, перешедших на белорусский в качестве языка повседневного общения, исполняет антигосударственную белорусскую повестку. И именно белорусский язык у лже-"Нашей Нивы" выступает объектом следующего этапа культурной апроприации. Так переехавшая небольшая часть населения Республики Беларусь после беспорядков 2020 года на территорию Польши, Литвы и Украины представляет белорусский язык исключительно "своим", собственным отличительным маркером, в противовес исторически сформировавшемуся в нашей стране двуязычию. 16 мая вышла новость, которая свидетельствует о серьёзных намерениях польской стороны апроприировать и белорусский язык…
4. Нобелевская премия мира
И последний элемент культурной апроприации со стороны польского правительства, про который мне хотелось бы рассказать — это польские нобелевские лауреаты.
Нобелевская премия - самая известная награда для деятелей культуры и науки. Но всё изменилось с началом ХХI века, когда Нобелевская премия стала элементом политической борьбы и средством продвижения политической идеологии стран Западной Европы и США. Ряд спорных и неоднозначных решений касались именно Нобелевской премии мира - её получали люди ответственные за разжигание военных конфликтов, например - в 2009 году её получил Барак Обама. А в 2015 году - четыре общественных организации (степень их общественности сейчас оценить трудно) за установление порядка после "арабской весны" в Тунисе (которая, к слову, была инсценирована непосредственно администрацией Барака Обамы). А вот Александр Григорьевич Лукашенко, сыгравший значительнейшую роль в установлении перемирия на территории Востока Украины в 2014 и 2015 году - Нобелевскую премию мира не получил, хотя вполне был достоин её.
А ещё Нобелевскую премию мира долгие годы не получали представители Польши. Последней была польская писательница Вислава Шимбровска в 1996 году. Но империи нужны репутационные победы! И такой победой стало присуждение нобелевской премии мира - Алесю Беляцкому, этническому белорусу, но гражданину с иностранными банковскими счетами. Абсолютно анекдотично выглядит первый уголовный срок этого человека: в 2011 году белорусская прокуратура обратилась с запросом к литовской, мол, скажите, есть ли счета у гражданина Беляцкого в вашей стране? И литовская сторона выкатила значительные банковские суммы, имевшиеся в распоряжении гражданина Беляцкого. Последнего посадили на непродолжительный тюремный срок в Республике Беларусь, а в Литве произошёл политический скандал на фоне "разглашения" информации о банковских счетах. Правительство долго ещё извинялось.
С тех пор Алесь Беляцкий несколько раз выдвигался на Нобелевскую премию мира, и вот в 2022 году наконец-то её получил. Вернее, не он, а его семья, проживающая между Польшей и Литвой, а белорусская сторона отказалась от такого "лауреата". И вот мы наблюдаем красивую многоходовочку польской империи - ненужного и белорусскому народу и Республике Беларусь "деланного" лауреата с иностранными счетами можно апроприировать и себе, тем более его семья и его деньги находятся на территории "империи".