18 мая 1048 года родился персидский поэт, философ, математик, астроном Омар Хайям (1048–позднее 1123 или 1132).
Гийас ад-Дин Абу-ль-Фатх Осар ибн Ибрахим аль-Хайям родился 18 мая 1048 года в Нишапуре (восток Ирана), в семье ремесленника. Фамилия Хайям переводится как «швец палаток».
Окончил медресе (высшее учебное заведение мусульман) в Нишапуре. Получил прекрасное образование, имел глубокие познания в области математики, физики, астрономии, философии, истории, права, а также стихосложения. Хорошо знал арабскую и персидскую поэзию.
Овладел наукой врачевания и предсказанием по звёздам (астроном-прорицатель), также по некоторым сведениями обладал даром ясновидения.
Обладал феноменальной памятью: в восемь лет знал наизусть текст Корана.
В 16 лет О. Хайям остался сиротой. Перебрался в Самарканд. Затем переехал в Бухару, где работал в книжном хранилище и вёл активную научную работу. Создал несколько математических трактатов (на арабском языке): «Трактат о доказательствах задач алгебры и алмукабалы» (1073), «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида» в трех книгах, а также труд «Об искусстве определения количества золота и серебра в состоящем из них теле».
Переехал в столицу, город Исфахан, где стал служить при дворе султана – Малик-шаха Исфахани. Покровителем Хайяма был визирь Низам аль-Мулк.
Стал главой крупнейшей средневековой обсерватории. В числе лучших астрономов работал над составлением солнечного календаря, который до сих пор считается самым точным. Календарь был назван «Летосчисление Малик-шаха».
Кроме того, Омар составил «Маликшахские астрологические таблицы», в которые входил каталог ярких звезд.
Омару Хайяму принадлежат некоторые очень важные открытия в математике, которые подтвердились в европейской науке лишь через 500 лет. Например, он вывел формулу, которая теперь известна всему миру как бином Ньютона.
После смерти визиря Низама аль-Мулка работа обсерватории была приостановлена, Хайям вернулся в Нишапур.
Он преподавал в медресе, жил замкнуто, общался с небольшим кругом учеников и друзей.
Тем не менее у него была слава крамольного философа. Его считали вероотступником, – слишком уж вольнодумными выглядели и его философские трактаты, и в особенности его стихи.
Продолжение читайте на портале.
Автор статьи: Юлия Великанова.